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      中學(xué)生學(xué)習(xí)雙語(yǔ)質(zhì)量與應(yīng)用能力

      2014-04-29 00:44:03奴爾沙吾列·阿不都拉合曼
      雜文月刊·教育世界 2014年12期
      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教學(xué)

      奴爾沙吾列·阿不都拉合曼

      【摘 要】我國(guó)是一個(gè)多種民族語(yǔ)言、多方言的國(guó)家,漢語(yǔ)不僅是漢民族共同語(yǔ),也是國(guó)家通用語(yǔ)。我國(guó)正以傲人的風(fēng)姿昂首闊步在世界的舞臺(tái)上。民族的振興與發(fā)展要求未來(lái)的人才必須了解世界各地的多元文化,是一個(gè)高素質(zhì)的復(fù)合型、國(guó)際化的人才。因此、雙語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)一定會(huì)成為一種趨勢(shì)、一種潮流。

      【關(guān)鍵詞】會(huì)談 會(huì)寫 會(huì)聽 會(huì)探索 初中語(yǔ)文教學(xué) 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 把握基本語(yǔ)文應(yīng)用技巧

      我們每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中,學(xué)好語(yǔ)文,掌握好語(yǔ)言的技巧。理解語(yǔ)言的價(jià)值,至關(guān)重要;“語(yǔ)言的力量能征服世界上最復(fù)雜的東西——人的心靈。杰出人士能征服人的心靈,他們往往都有好的口才,具備駕馭語(yǔ)言的高超能力”。我國(guó)正以傲人的風(fēng)姿昂首闊步在世界的舞臺(tái)上。民族的振興與發(fā)展要求未來(lái)的人才必須了解世界各地的多元文化,是一個(gè)高素質(zhì)的復(fù)合型、國(guó)際化的人才。因此、雙語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)一定會(huì)成為一種趨勢(shì)、一種潮流。誰(shuí)最先抓住了機(jī)遇、誰(shuí)就多了一份成功的可能。一個(gè)具有了雙語(yǔ)能力的人,才會(huì)了解多元文化、增強(qiáng)國(guó)際間的交往與溝通,也必然會(huì)促進(jìn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的繁榮昌盛。

      近年來(lái)漢語(yǔ)教學(xué)已普及全疆,針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)聽不懂,不會(huì)說(shuō),讀不通,寫困難的局面,研究和探索出一套完整科學(xué)的教學(xué)理論和方法已是大勢(shì)所趨,用科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)漢語(yǔ)教學(xué)勢(shì)在必行。(1)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)漢語(yǔ),給學(xué)生樹立起說(shuō)漢語(yǔ)的信心。少數(shù)民族學(xué)生由于受地域環(huán)境和家庭環(huán)境的影響,講母語(yǔ)已成為習(xí)慣。(2)因此、要讓少數(shù)民族學(xué)生開口說(shuō)漢語(yǔ)是件比較困難的事。但是大部分學(xué)生在初學(xué)階段已掌握了漢語(yǔ)的一些初步知識(shí),會(huì)用一些拗口的漢語(yǔ)進(jìn)行交際,但是說(shuō)不了兩句又用母語(yǔ)來(lái)進(jìn)行交際了。(3)我們?cè)诮虒W(xué)工作中,除了鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)漢語(yǔ)外,還在課堂教學(xué)中硬性規(guī)定學(xué)生回答問題必須使用漢語(yǔ),學(xué)生不會(huì)說(shuō)、教師就先示范讓學(xué)生模仿,并利用鼓勵(lì)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),增強(qiáng)他們說(shuō)漢語(yǔ)的勇氣和信心。(4)少數(shù)民族地區(qū):由于漢族人稀少,漢語(yǔ)成為該地區(qū)的習(xí)慣用語(yǔ)那是不可能的,所以學(xué)生實(shí)踐漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)是少而又少的,作為雙語(yǔ)老師,雙語(yǔ)環(huán)境,就應(yīng)該成為學(xué)生實(shí)踐雙語(yǔ)的陣地。(5)、通過(guò)聊天可以讓學(xué)生直接實(shí)踐漢語(yǔ),達(dá)到提高漢語(yǔ)水平的目的總而言之;漢語(yǔ)教學(xué)的方法不勝枚舉,但是行之有效的方法還要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),在教學(xué)中細(xì)心觀察,不斷實(shí)踐總結(jié)。

      教學(xué)應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí),中學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能:會(huì)談、會(huì)寫、會(huì)觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō),這些技能是工具,沒有這些工具就不可能掌握知識(shí)。教學(xué)中漢語(yǔ)文習(xí)慣涵蓋在語(yǔ)文活動(dòng)的聽、說(shuō)、讀、寫的全過(guò)程中,像串起珍珠的絲線,貫穿在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。一切語(yǔ)文活動(dòng)都離不開漢語(yǔ)文習(xí)慣?;蛘咭部梢赃@樣說(shuō):要想學(xué)好漢語(yǔ)文,必須養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣,才能使之內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。提高雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量非一日之功,需要每個(gè)任課老師盡職盡責(zé),敬業(yè)精神,不斷探索,不斷思考,不斷的去合作,去實(shí)踐。教師之間,可以經(jīng)常進(jìn)行交流,集思廣義,團(tuán)結(jié)合作。才能讓我們的教學(xué)質(zhì)量上一個(gè)新臺(tái)階。操作方法:經(jīng)常在一起圍繞不同的主題,說(shuō)說(shuō)自己的想法。只有思考,只有溝通,只有實(shí)踐,才會(huì)有成效。每天給自己定一個(gè)教學(xué)主題,圍繞主題去思考、探究、教學(xué)、同時(shí)要體現(xiàn)漢語(yǔ)文來(lái)源于生活實(shí)際并為生活服務(wù),有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣;探索解題的過(guò)程中,有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和猜測(cè)進(jìn)而建立語(yǔ)文模型的學(xué)習(xí)活動(dòng)。給學(xué)生提供了充分從事語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過(guò)程中理解和掌握基本的漢語(yǔ)文思想和方法。

      在雙語(yǔ)教學(xué)中,激發(fā)學(xué)生的求知和學(xué)習(xí)的欲望,遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。學(xué)科知識(shí)的獲得是主要目的,同時(shí)也是給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造學(xué)習(xí)和使用第二語(yǔ)言的空間,使學(xué)生在掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí),能夠盡可能多地使用需要他們掌握的第二語(yǔ)言。終極目的是為了讓學(xué)生同時(shí)使用母語(yǔ)和第二語(yǔ)言進(jìn)行思維,能在這兩種語(yǔ)言之間根據(jù)交際對(duì)象和工作環(huán)境的需要進(jìn)行切換,使他們具有跨文化交流的能力,并樹立跨文化的意識(shí);一種成功的雙語(yǔ)文閱讀教學(xué),就是在尋找作品潛在的含義、教師所理解的含義和學(xué)生所能接受的含義的交叉點(diǎn)。思想的碰撞和情感的交流而使每一堂語(yǔ)文課成為精彩的瞬間而永駐學(xué)生心中。切記、不要把課堂變成問答會(huì)。……但是,只要學(xué)生能提問題,這就是重要的條件之一,它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量。正象我們?cè)诘谝淮握勗捴兴f(shuō)的那樣,只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺在對(duì)教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí),他們求知的渴望才會(huì)產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺,當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識(shí)相互“吻合”的時(shí)候,這就是好事。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生閱讀實(shí)踐?!薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師所要做的就是發(fā)掘這種不同,激發(fā)學(xué)生的感悟力,而不是只求一個(gè)千篇一律的統(tǒng)一答案。畢竟、學(xué)生在校學(xué)習(xí)語(yǔ)文,從一生來(lái)說(shuō),是短暫的,而離開學(xué)校,在生產(chǎn)和工作崗位上自學(xué)語(yǔ)文,則是終生所需要的。學(xué)生不能跟著老師學(xué)一輩子。“路”、總歸是由他們自己去走的。孩子要從小養(yǎng)成了學(xué)習(xí)雙語(yǔ)的良好習(xí)慣,將來(lái)他就能在沒有任何強(qiáng)制因素的情況下,非常自覺地饒有興味地去讀書去學(xué)習(xí),從而服務(wù)于社會(huì)。在學(xué)生時(shí)代播下了良種,便可贏得未來(lái)的豐收。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高雙語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的有效手段,它是提高雙語(yǔ)教育教學(xué)質(zhì)量真正的良藥妙方。

      “如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗;如果一個(gè)孩子生活在友愛之中,他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方”。教育是事業(yè),事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué),科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。如果說(shuō)教育是藝術(shù),是智慧,那么從事教育的人就是智者。他們承擔(dān)著對(duì)具有靈性的小生命傳承人類文明的重任!

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