任秋評(píng)

[摘要]文章試圖從《中國(guó)民間歌曲集成？福建卷》入手，對(duì)福建閩西所有客家山歌進(jìn)行句式分析并試圖找出閩西客家山歌在句式結(jié)構(gòu)發(fā)展上的規(guī)律和特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]閩西客家山歌；句式結(jié)構(gòu)；特點(diǎn)

閩西客家山歌是客家山歌的重要支流。對(duì)閩西客家山歌的研究有不少，筆者搜索CNKI的關(guān)于閩西客家山歌的句式結(jié)構(gòu)分析的論文來(lái)看，目前，尚無(wú)一篇文章就閩西客家山歌的句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)論述的。所以，本文的研究是居于現(xiàn)有的民歌集成資料，整理出閩西客家山歌，并分析其句式發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以此來(lái)加深人們對(duì)閩西客家山歌的認(rèn)識(shí)。

按照歌詞的句數(shù)來(lái)劃分山歌的句式結(jié)構(gòu)，筆者從《福建民間歌曲集成？福建卷（下）》（以下簡(jiǎn)稱《集成》）中，整理出閩西客家山歌的句式分類情況。四句式山歌約占所有閩西客家山歌的80%，在民歌集成中，明溪客家山歌只有三首且都是四句式的山歌形式。四句式山歌在閩西客家山歌句式中的所占比例最大。八句式山歌的所占比例排第二，約占總數(shù)的8.6%。其他句式類型的山歌加起來(lái)比例約占10%，值得注意的是寧化縣有其他縣沒(méi)有的三句式和十三句歌詞式的句式結(jié)構(gòu)，這在中國(guó)所有的民歌中都是比較少見(jiàn)的。

根據(jù)旋律的特點(diǎn)來(lái)劃分，山歌的結(jié)構(gòu)又分為對(duì)應(yīng)性、起承轉(zhuǎn)合性、其他結(jié)構(gòu)性和各種結(jié)構(gòu)性質(zhì)的綜合與過(guò)渡。

一、二句式

二句式的山歌一般由上下兩句組成，上下兩句可以是重復(fù)型的，也可以是對(duì)比型的兩個(gè)樂(lè)句，在《集成》中，二句式的山歌寧化有2首，長(zhǎng)汀有1首。這類句式的山歌是其他句式山歌的基礎(chǔ)。二句式山歌根據(jù)曲調(diào)和歌詞的不同，可以分為對(duì)稱性二句式和不對(duì)稱二句式。

《祭籠歌》（參看《集成》）是一首五聲徵調(diào)式色彩的上下旬長(zhǎng)汀山歌，上句四小節(jié)落在羽音上，構(gòu)成色彩性不穩(wěn)定的傾向，下旬由句中加了兩小節(jié)襯腔的五小節(jié)構(gòu)成，結(jié)束在徵音上，加上句尾短長(zhǎng)型的逐步放寬的節(jié)奏，構(gòu)成功能性的穩(wěn)定收束；整首山歌的旋律旋法起伏非常小，基本上以級(jí)進(jìn)為主，加上小三度的進(jìn)行，形成小波浪式的旋律線條，給人以舒緩平和的感覺(jué)。從曲調(diào)上看，這首山歌是不對(duì)稱的二句式結(jié)構(gòu)，其曲式圖為a（4）+h（5），但從歌詞上看，排除掉襯字，上下旬歌詞都為七字一句，非常規(guī)矩，朗朗上口。

二、四句式

四句式的句式結(jié)構(gòu)是在二句式的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，隨著人民大眾歌唱表達(dá)情感的需要，二句式的山歌已經(jīng)沒(méi)辦法滿足情緒宣泄的要求，于是更多句式結(jié)構(gòu)便呼之欲出?？图胰耸艿街性幕挠绊懞苌?，中原文學(xué)四句體（首聯(lián)、頸聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)）詩(shī)詞對(duì)客家山歌句式的影響多少有些關(guān)系。四句體山歌可分為重復(fù)性和復(fù)對(duì)應(yīng)性兩種形式。

（一）重復(fù)性

長(zhǎng)汀山歌《風(fēng)吹竹葉響叮當(dāng)》（參看《集成》）是“詞曲不同構(gòu)”的典型體現(xiàn)，初看這首山歌落音在角音上，但這首歌應(yīng)該歸屬于羽調(diào)式，角音的出現(xiàn)明顯是前面的羽音的下滑導(dǎo)致的，整首歌的突出位置都非常強(qiáng)調(diào)羽音。這首歌的曲調(diào)只有兩句，后面的兩句都是重復(fù)前面的曲調(diào)，雖然有一個(gè)音的區(qū)別，但是也不改變曲調(diào)基本原型的重復(fù)這個(gè)事實(shí)。在閩西客家山歌中，這類重復(fù)二句式旋律，套用不同內(nèi)容表達(dá)感情的山歌數(shù)量很多，要么是原樣再現(xiàn)，要么是變化再現(xiàn)（如寧化《唱到老妹對(duì)情郎》），要么是加稱腔、稱句（如《新打梭鏢兩面光》）?？傊?，此類四句式的山歌是緊緊抓住二句式山歌旋律特點(diǎn)，通過(guò)歌詞內(nèi)容的增加來(lái)豐富它。

（二）復(fù)對(duì)應(yīng)性

這種形式通常是一三句相呼應(yīng)，二四句有較強(qiáng)的統(tǒng)一性。復(fù)對(duì)應(yīng)性發(fā)展到四句體階段就孕育產(chǎn)生出起承轉(zhuǎn)合性質(zhì)的四句式結(jié)構(gòu)。

清流縣的《韭菜開(kāi)花》是五聲徵調(diào)式，第一句落在徵調(diào)式的上方五度音商音上，第二句和第四句落在主音徵音上，而第三句卻落在了宮音上，明顯帶有轉(zhuǎn)折意味，一三句呼應(yīng)，二四句統(tǒng)一、全曲有了起承轉(zhuǎn)合的性質(zhì)。起承轉(zhuǎn)合句式的發(fā)展大大豐富了閩西客家山歌的句式結(jié)構(gòu)。這種陳述方式明顯與中國(guó)文學(xué)的陳述邏輯習(xí)慣相通。

總之，閩西客家山歌的四句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)發(fā)生產(chǎn)生于二句式的山歌，它不僅繼承了二句式句子間對(duì)應(yīng)性的句式陳述特點(diǎn)，而且發(fā)展出自己的一些特點(diǎn)，使句式發(fā)展手法更加多樣。四句式山歌占閩西客家山歌的大部，它集中體現(xiàn)了閩西客家山歌句式上的特點(diǎn)，閩西客家山歌以七字一句為最多，善用加剁等民間音樂(lè)創(chuàng)作手法，非常注重句子間的對(duì)稱和字尾押韻，這些都和閩西客家人民的文化生活和審美情趣息息相關(guān)。

（三）其他類句式

既然所有的山歌都是從二句式、四句式山歌體演變而來(lái)，那么其他五句式、六句式、八句式等等山歌類型也就必然有二句式和四句式山歌的句式特點(diǎn)。三句體的山歌句式是從二句式衍化而來(lái)，五句式類山歌在閩西客家山歌中出現(xiàn)較少，其句式是從四句體中變化而來(lái)，形態(tài)不一、旋律發(fā)展手法較多樣；節(jié)拍變化大，句子間停頓較為自由，受方言的影響，各句子的字?jǐn)?shù)大都保持一致，形成押韻格調(diào)，從而使整首山歌保持較為規(guī)整的形式。六句、八句、十句等等也是從四句式衍化而來(lái)，它們的結(jié)構(gòu)有些是起承轉(zhuǎn)合式的，有些是復(fù)對(duì)應(yīng)式的。閩西客家山歌有大量的男女對(duì)唱的形式，而這種形式在音樂(lè)上，男女對(duì)唱各自的旋律卻不一樣，這樣就導(dǎo)致八句式山歌的流行，這種八句體顯然是從重復(fù)性的四句分節(jié)歌的句式基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

“任何一種民族文藝的形式體裁，都是該民族在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中不斷探索、不斷選擇的結(jié)果；任何一種經(jīng)過(guò)歷史篩選而相對(duì)穩(wěn)定的審美規(guī)范，都與該民族的哲學(xué)、文化思維模式有某種內(nèi)在的聯(lián)系?！遍}西客家山歌句式結(jié)構(gòu)的特征無(wú)不體現(xiàn)閩西客家文化內(nèi)涵和審美規(guī)范。拙文對(duì)其句式結(jié)構(gòu)的粗淺分析只是擇取其某些枝葉，尚不能妄下斷語(yǔ)，言其所有，閩西客家山歌句式結(jié)構(gòu)的分析定還有更深或者筆者未曾觀測(cè)到之處。如有不足及遺漏之處，還望專家學(xué)者批評(píng)指正！