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      德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐研究

      2014-04-29 00:44:03許元森姜佳文
      新校園·上旬刊 2014年10期
      關(guān)鍵詞:實(shí)踐研究

      許元森 姜佳文

      摘 要:德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育以其獨(dú)特的教學(xué)模式席卷整個(gè)西方教育界,給全球教育事業(yè)的改革帶來巨大的沖擊。德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育根據(jù)國情和文化特征形成的“探討式”教學(xué)方式和“雙元制”學(xué)習(xí)形式被西方國家廣泛采納,同樣值得中國借鑒和學(xué)習(xí)。

      關(guān)鍵詞:德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育;探討式;實(shí)踐研究

      德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育形成于20世紀(jì)初,起源于包豪斯。隨著德國歷史的沉淀,德國的設(shè)計(jì)教育以其新興的教育模式引起世界的關(guān)注。學(xué)生在這種獨(dú)特的教育模式下能夠激發(fā)學(xué)習(xí)積極性,拓展思維方式,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,對(duì)教育的改革起到了推動(dòng)的作用。德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的引進(jìn)給中國傳統(tǒng)的教育模式帶來前所未有的影響,其教育模式的針對(duì)性和教學(xué)理念的延展性更新了中國對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)。

      一、德國大學(xué)的獨(dú)特性

      1.學(xué)分制。德國大學(xué)的課程主要分為必修課和選修課兩種,必修課屬于本學(xué)期必須學(xué)習(xí)的專業(yè)課程,根據(jù)學(xué)生專業(yè)的不同,所學(xué)習(xí)的專業(yè)課程也有所差異。選修課屬于輔修課程,不因?qū)I(yè)不同而受到限制,任何專業(yè)的學(xué)生都可以根據(jù)自己的興趣和需要選擇自己喜歡的課程。學(xué)生在考試時(shí),必修課和選修課的所有學(xué)分加起來才是這個(gè)學(xué)期獲得的總成績?,F(xiàn)如今,中國的大學(xué)引進(jìn)了這種學(xué)分制的教育模式,讓學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí),還能接觸到其他文化課程,這種教育模式有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,同時(shí)也在學(xué)校內(nèi)形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍,營造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

      2.授課方式。討論課、講座課、練習(xí)課是德國現(xiàn)有的授課形式。討論課是教師和學(xué)生關(guān)于一個(gè)論點(diǎn)或課題共同討論分析,結(jié)論以學(xué)生寫論文的方式進(jìn)行歸納總結(jié),之后做一個(gè)口頭的總結(jié)報(bào)告。講座課通常是以教師在臺(tái)上教授理論知識(shí),學(xué)生臺(tái)下認(rèn)真聽講,在課堂上并不進(jìn)行討論,只是教與學(xué)的過程,最多只是課下時(shí)間教師對(duì)學(xué)生提出的疑問進(jìn)行解答。練習(xí)課則不需要教師的參與,多半由高年級(jí)的學(xué)生來監(jiān)督課堂紀(jì)律,執(zhí)行規(guī)章制度。在中國大學(xué)教育中,這種授課方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓教師和學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中,共同進(jìn)步,同時(shí)將學(xué)到的知識(shí)加強(qiáng)鞏固,做到了融會(huì)貫通。

      二、德國“探討式”教學(xué)模式

      1.“探討式”教學(xué)模式的核心。教師在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體,在授課過程中針對(duì)某一課題將解決方法和技巧傳授給學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的求知欲,教導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵,尋找問題的解決方案,形成獨(dú)立自主的思考方式。課堂上,師生之間的互動(dòng)過程能夠讓教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在解決問題的過程中出現(xiàn)的障礙,并及時(shí)疏通,讓學(xué)生掌握解決問題的技巧,發(fā)現(xiàn)解決問題的捷徑。學(xué)生之間的互動(dòng)能夠讓全員參與研究和討論,在討論過程中產(chǎn)生思想碰撞,有利于拓展思維方式,找到問題的最佳解決辦法,同時(shí)增進(jìn)了學(xué)生之間的溝通和交流。

      2.實(shí)施“探討式”教學(xué)模式的具體措施。第一點(diǎn),教師選擇一個(gè)適合學(xué)生參與討論的知識(shí)點(diǎn),從教材出發(fā),讓學(xué)生參與討論。在對(duì)問題進(jìn)行思考和分析、解決的過程中,讓學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)教學(xué)中所沒有的樂趣,把教與學(xué)的過程變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。最后,讓學(xué)生在已有知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上,大膽猜測和想象,找到解決問題的捷徑。第二點(diǎn),教師在給學(xué)生提供全方面的授課條件的同時(shí),還要注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活與教學(xué)課程融合在一起,激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣做才能讓學(xué)生大膽創(chuàng)新,多方位思考問題,分析問題的關(guān)鍵并展開討論,把各種心得融合到一起,找到最佳的解決方案。第三點(diǎn),教師的引導(dǎo)能夠在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時(shí)起到重要作用。學(xué)生在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí),教師正確的引導(dǎo)能夠在關(guān)鍵時(shí)刻為學(xué)生打開一個(gè)思維的通道,使學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立思考的能力,并培養(yǎng)思維能力,拓展思維方式,逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)探究的習(xí)慣。第四點(diǎn),通過鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn),更加深刻地闡述分析。

      三、德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育給中國的啟發(fā)

      1.改變傳統(tǒng)的教育觀念。培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才要從知識(shí)結(jié)構(gòu)入手,把教學(xué)內(nèi)容全面完善,對(duì)課堂教學(xué)體系進(jìn)行改革,針對(duì)不同的人才實(shí)行不同層次的教育。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)更應(yīng)該注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。通過完善的教學(xué)內(nèi)容和革新的教學(xué)體系培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,拓展學(xué)生的思維方式,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。除了學(xué)習(xí)必修的專業(yè)課之外,還要輔修一些不同專業(yè)的文化知識(shí),沖破傳統(tǒng)的專業(yè)界限,讓學(xué)生得到全方位的發(fā)展,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

      2.設(shè)置具有地方文化特色的專業(yè)。文化傳統(tǒng)和地方特色的獨(dú)特性能夠給設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供靈感源泉。具有地方文化特色的專業(yè)設(shè)置能夠?qū)I(yè)課知識(shí)融入到當(dāng)?shù)氐穆殘鲋小V挥嗅槍?duì)具有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品,把藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育事業(yè)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)融合到一起,才能把握市場的走向和當(dāng)?shù)氐奈幕厔?。德國雙元制學(xué)習(xí)形式就是將學(xué)校和企業(yè)聯(lián)系起來,讓學(xué)生學(xué)到的理論知識(shí)在企業(yè)中得到最充分的實(shí)踐,把實(shí)踐與理論相結(jié)合,做到學(xué)以致用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]歐陽麗莎.德國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育“探討式”教學(xué)模式的啟示[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2011,2(5):55-58.

      [2]杜惠潔.德國教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐研究[D].上海:華東師范大學(xué),2012.

      [3]董冠妮.淺談德國高等藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特色[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2013,4(8):33-34.

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