張傳健

摘要：初中《思想品德》新教材的課文內(nèi)容非常貼近學生的生活實際，充分體現(xiàn)了"在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長"的教育新理念。這就要求教師在思想品德課的教學過程中，必須將課本知識與現(xiàn)實生活實踐很好地結(jié)合起來。怎樣實現(xiàn)這個結(jié)合？教育家陶行知先生主張"生活即教育"，提倡教育以生活為中心，反對以書本為中心的傳統(tǒng)教育，認為不以生活為中心的教育是死的教育。這就是說教育不能離開生活，離開了生活，教育就不能稱之為教育。那么作為一名思想品德課教師應該怎樣做才能使其變成同學們向往的課堂呢？

關鍵詞：思想品德課；生活實際；傳統(tǒng)教學；實踐活動

一、初中思想品德課傳統(tǒng)教學的弊端

當前初中思想品德課教學中仍延續(xù)著傳統(tǒng)教學的弊端，存在著：教師上課“一支粉筆，一本書”，學生上課不說話，教師“滿堂灌”，忽視學生的主體地位的現(xiàn)象；課堂上教師沒有必要的引導與啟發(fā)，學生缺乏自主探究意識，自主學習能力不高的現(xiàn)象；教學過程中教師不能很好地把教學內(nèi)容貼近學生生活實際，致使教學過程與教學內(nèi)容枯燥無味，缺乏必要的趣味性，不能吸引學生有意注意等等。這些現(xiàn)象使思想品德課失去了鮮活的生命力，本應該生機勃勃的課堂變得死氣沉沉，嚴重地影響了學生學習的積極性與主動性，不能達到很好的教學效果。

二、創(chuàng)設生活事例情境，增強課堂教學活力

聯(lián)系學生生活事例創(chuàng)設情境，縮短學生與課程內(nèi)容的距離，使教學變得有情感、有魅力。例如，在學習七年級上冊“換位思考”這一內(nèi)容時，我請班里的兩位男同學表演這樣一個場景：李偉和張洪是好朋友，他倆的成績也一直不相上下。在剛結(jié)束的期中考試中，李偉的數(shù)學成績卻高出張洪10多分，這在過去是從來沒有過的事情。張洪悶悶不樂，他想：往常我們的復習資料都是公用的，這次肯定是李偉偷偷地買了別的資料，要不就是他通過其他渠道打聽到了考試題，怪不得他這陣子好像都對我躲躲閃閃。張洪越想越氣，剛好李偉走過來問他考試失利的原因，他大吼道：“走開，我不想看到你！”表演結(jié)束后，筆者請同學們思考這樣三個問題：（1）張洪為什么氣憤？（2）張洪的做法會造成什么樣的影響？（3）如果換位思考，張洪可以這樣想……。通過思考、討論，學生們明白：學會換位思考就是要做到克服偏激或走極端的思維習慣。偏激或走極端的思維習慣在現(xiàn)實生活中往往使人遇事不冷靜，產(chǎn)生不良的后果。生活在團體中，如果每個人都能以一顆寬容的心，多記住他人的幫助，少想別人的過失，那么，我們的生活將會更加陽光燦爛、多姿多彩。

三、使思想品德課生活化

教師在教學中要樹立社會即課堂，課堂即社會的教學觀念，也就是教學要把課堂內(nèi)外結(jié)合起來，充分利用課內(nèi)外的一切教學資源，利用各種教學手段進行教學。

而作為一名思想品德教師更要樹立大課堂教學觀，通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，使其擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進他們正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此在日常的教學中非常有必要加強實踐，讓學生在實踐中感知生活，在實踐中理解生活。

例如，在講述保護消費者合法權(quán)，為了增強同學們在消費過程中的自我保護意識與能力，課前我給同學們布置了作業(yè)，讓他們在課前搜集發(fā)生在自己身邊的侵害消費者合法權(quán)益的現(xiàn)象，課堂上，同學們把自己搜集的活生生的案例，逐一走進課堂，自己去分析這些現(xiàn)象的危害，討論可行性的解決方案?，F(xiàn)實中的生活搬進了課堂，同學們興趣盎然，積極參與。在生活的實踐中，他們很快掌握了檢查商品是否合格的方法與技巧，如何與生產(chǎn)者、經(jīng)營者斗智斗勇，在自己作為消費者的合法權(quán)益受到侵害時，如何保護自己。沒有老師知識的講述，但是生活化的課堂，卻讓消費者應掌握的相關知識深深地印在了他們的腦海中。

當然，思想品德課不僅僅只是把生活搬到課堂上。我們更應該根據(jù)初中學生的實際狀況，讓學生通過查閱資料（圖書、網(wǎng)絡、雜志等），與別人討論、爭論（如同學之間、學生與家長、師生之間等）、參觀、調(diào)查、訪問等得出結(jié)論。這些多樣化的形式，更能讓學生從多方面接觸生活，體驗生活，感受生活，拓寬學生的知識面，培養(yǎng)他們發(fā)散思維的能力，我們的思想品德課才會煥發(fā)出真正的活力。

四、讓學生積極參加社會實踐活動

組織學生參加社會實踐活動，在實踐中增長知識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在實踐中完善健全的人格。比如我常組織開展社會調(diào)查、訪問、“我是環(huán)保小衛(wèi)士”主題實踐活動等，讓他們在親身實踐中去體驗感受、思考發(fā)現(xiàn)，在自主實踐中培養(yǎng)自己各方面的能力。當前的學生大多數(shù)是獨生子女，他們多數(shù)形成自私、霸道、任性、以我為中心、依賴性強等性格特點，因此在生活中常與父母產(chǎn)生矛盾，親子矛盾尤為突出。為了讓學生實現(xiàn)親子和諧，學會理解父母、感恩父母，我在七年級的寒假布置學生完成一項寒假作業(yè)——“我為父母洗洗腳”，要求學生為爸爸媽媽洗一次腳并寫出自己的感受。有同學在日記中寫到：“摸著爸爸的腳板，那厚厚的繭呀承載著多少艱辛，多少酸甜苦辣。我怎能因為一點小事跟父母吵架呢？”“看著媽媽不自然的神態(tài)，但臉上笑瞇瞇的，我就知道媽媽很開心，嘴里不停地說我是個乖女兒，這簡單的洗腳卻洗出母女純純的愛”。通過這樣的實踐活動加強了子女與父母的溝通，增進了彼此間的感情，從而實現(xiàn)了親子和諧。

總之，學校是學習的小課堂，社會是學習的大課堂。把大課堂中的真實生活引進小課堂，通過展現(xiàn)一些真實的典型問題，讓學生進入具體情景，設身處地地做出反應，為他們提供一種不用真正深入實踐，但卻在短期內(nèi)接觸，并處理到大量的實際問題的機會，從而縮短理論和實際間的距離。這樣，可以使課堂成為學生最向往的地方。

參考文獻：

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[2李向榮.關于構(gòu)建思想品德和諧高效課堂的思考[J].當代教育論壇（教學研究）.2010（08）

[3]盧興勇.思想品德教學在強“化”中走向高效[J].考試周刊.2010（48）

（作者單位：貴州省正安縣芙蓉江中學 貴州 遵義 563419）