張霞　鄭小軍

摘要：在簡要介紹“石頭湯”故事的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了“石頭湯”在信息技術(shù)教學(xué)中的教學(xué)角色隱喻、教學(xué)方法隱喻、教學(xué)過程隱喻、教學(xué)理念隱喻及其啟示，并總結(jié)了故事所內(nèi)含的八種教學(xué)角色（士兵——教師、村民——學(xué)生、石頭——教學(xué)引子、水——教學(xué)內(nèi)容、食材佐料——學(xué)生的特長、火和木柴——教師的教學(xué)熱情和信念、大鍋——教學(xué)載體、石頭湯——創(chuàng)生的知識）、三種教學(xué)方法、四大教學(xué)步驟和四大教學(xué)理念。此外，還揭示了“石頭湯”隱含的信息技術(shù)教學(xué)生命力。

關(guān)鍵詞：石頭湯；信息技術(shù)教學(xué)；教育隱喻

【中圖分類號】G40-057 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009-8097（2014）01-0030-06

“石頭湯”的故事源于歐洲民問傳說，流傳版本之多，不可計(jì)數(shù)。擇其之一，簡而述之：故事發(fā)生在一個村莊，三個饑餓難耐的士兵路經(jīng)此地，原想討口飯吃并借宿一宿，結(jié)果村民以各種理由加以拒絕。三個士兵靈機(jī)一動，向村民借來一口大鍋和些許柴火，開始煮石頭湯。許多村民前來圍觀，并紛紛帶來胡蘿卜、卷心菜、牛肉、馬鈴薯、牛奶、胡椒、鹽等食材和佐料，最后大家一起煮成了一鍋美味的“石頭湯”。村民對三個士兵倍感謝意，熱情地邀其留宿?！瓦@樣，借著這鍋“石頭湯”，士兵獲得了自己想要的飽食和住所；而村民也得到了烹飪“國王之湯”的方法?？此坪唵蔚脑⒀怨适卤澈笃鋵?shí)隱藏著深刻的教育哲理和教育智慧。文章嘗試剖析“石頭湯”的教育隱喻及其啟示，以期引起信息技術(shù)教師對信息技術(shù)教學(xué)核心內(nèi)涵的一些思考。

一、“石頭湯”的教學(xué)角色隱喻

“石頭湯”的故事主要包括士兵、村民、石頭、水、食材佐料、火和木柴、大鍋、石頭湯等角色。這些角色分別映射了教育中的教師、學(xué)生、教學(xué)引子、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特長、教學(xué)熱情和信念、教學(xué)載體、創(chuàng)生的知識等角色。

1.士兵——教師

故事中的三名士兵在教育中的原型是教師。其中，一人為主講教師，其余二人為助教、導(dǎo)學(xué)。士兵（教師）通過巧妙的引領(lǐng)和指導(dǎo)使村民（學(xué)生）學(xué)會了分享和烹飪“國王之湯”的方法（掌握知識和技能）。

2.村民——學(xué)生

故事中的村民實(shí)指現(xiàn)實(shí)課堂中的學(xué)生。一開始，學(xué)生（村民）感到迷茫、孤立，不愿與其他同學(xué)（村民）分享，彼此存在著敵意、猜忌和厚厚的“堅(jiān)冰”，并排斥新來的教師（三個士兵）。隨后，經(jīng)過教師（士兵）引導(dǎo)，學(xué)生（村民）改變了態(tài)度，獲得了所需的知識技能（烹飪“國王之湯”的方法）。

3.石頭——教學(xué)引子

故事中的石頭隱喻現(xiàn)實(shí)課堂中的教學(xué)引子。士兵以石頭為引子激發(fā)村民的好奇心，誘引他們拿出各自的食材佐料。同理，教師利用教學(xué)引子拋磚引玉，巧妙引出教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，誘發(fā)學(xué)生更多的思考和靈感，使教學(xué)得以深入發(fā)展。

4.水——教學(xué)內(nèi)容

“石頭湯”中的水原本無色無味，但對于熬制美味“石頭湯”不可或缺。教學(xué)內(nèi)容亦如此。教師的神圣職責(zé)就在于和學(xué)生一起想方設(shè)法將原本無甚趣味的教學(xué)內(nèi)容（教材中的知識和技能）“熬制”成師生都愛喝的美味“石頭湯”。

5.食材佐料——學(xué)生的特長

故事中的食材佐料恰若學(xué)生所特有的奇能、特長和優(yōu)勢，是學(xué)生個性化的體現(xiàn)。在與教師（士兵）第一次接觸時，由于陌生和不信任，學(xué)生（村民）先將自己的長處（食材佐料）深藏不露，讓教師（士兵）空手而歸。隨后，在教師（士兵）的循循善誘下，學(xué)生（村民）才逐漸打開心扉，亮出自己原先隱藏的東西。村民所藏的“食材佐料”相當(dāng)于學(xué)生隱藏區(qū)的知識，只有自己知道而他人未知。教師的作用之一就在于引導(dǎo)學(xué)生公開和分享各自隱藏區(qū)的知識，變成公共區(qū)的知識，幫助學(xué)生匯聚、顯性化和內(nèi)化這些知識，創(chuàng)生出新知識。

6.火和木柴——教師的教學(xué)熱情和教育信念

火和木柴是故事中的兩個隱含角色，也是煮湯過程中不可或缺的兩個關(guān)鍵要素。故事中的火象征了教師的教學(xué)熱情，沒有這把“火”，“湯”不會“發(fā)生物理化學(xué)反應(yīng)”。而木柴代表教師的教育信念。堅(jiān)定的教育信念是教師不竭的能量來源，也是教師能夠持續(xù)產(chǎn)生教學(xué)熱情的根本原因。蘇格拉底曾說，“教育不是灌溉，而是點(diǎn)燃火焰?！苯逃枰c(diǎn)燃的不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有教師的教學(xué)熱情。

7.大鍋——教學(xué)載體

大鍋?zhàn)鳛槌休d“石頭湯”的器皿，隱喻的是教學(xué)過程中的教學(xué)載體。然而，之所以能煮出“石頭湯”，并非簡單因?yàn)檫@個教學(xué)載體的存在，而是因?yàn)榻處煟ㄊ勘┏浞诌\(yùn)用自身的教學(xué)智慧和教學(xué)方法，將水、食材佐料等聚集在“大鍋”中，并借助火和木柴，通過師生互動進(jìn)行合力烹飪。學(xué)生的各種特長通過教學(xué)載體相互激發(fā)、碰撞與融合?！坝腥菽舜蟆保且?yàn)橛羞@樣的一口“大鍋”，才能熬制出供那么多士兵和村民享用的美味“石頭湯”。

8.石頭湯——創(chuàng)生的知識

“石頭湯”之所以成為極具“營養(yǎng)價值”的美味，是因?yàn)樗怯伤写迕竦膬?yōu)質(zhì)“材料”一同“孕育”出來的。雖然湯里匯集了所有食材佐料的精華，但這鍋湯的價值并不等同于所有精華的累加值，而是比累加值更大的價值。在此過程中，“物理變化”與“化學(xué)變化”、“量變”和“質(zhì)變”、心靈與心靈的溝通、智慧與智慧的激蕩，交疊循環(huán)，不斷加劇，終于創(chuàng)生出有利于師生共同發(fā)展的“新知”（湯的營養(yǎng)價值）。

通過以上八個角色的類比可知，煮湯需要的要素包括士兵、村民、石頭、水、食材佐料、火和木柴、大鍋、石頭湯。與之相應(yīng)的是，實(shí)施一次成功教育所需要的條件包括教師、學(xué)生、教學(xué)引子、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特長、教學(xué)熱情、教育信念、教學(xué)載體、創(chuàng)生的知識?！爸鬁钡乃幸毓餐瑯?gòu)建了一個完整、動態(tài)的教學(xué)系統(tǒng)——教師擁有教學(xué)熱情和教育信念，學(xué)生具備各自的特長（個性）；教師通過教學(xué)引子，引出教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和奇思妙想；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的想法受教師源源不竭的熱情、信念所影響而進(jìn)行傳遞和催生時，“新知”就會從學(xué)生的“食材”中慢慢流溢出來，滲入湯中，使整鍋湯變成創(chuàng)生的知識。在此過程中，各要素不是靜止、孤立的，而是通過教師的教學(xué)智慧和教學(xué)方法，有效地整合、融合在一起，逐漸形成一個石頭湯式的教學(xué)系統(tǒng)，進(jìn)行動態(tài)發(fā)展和演變，如圖1所示。

二、“石頭湯”的教學(xué)方法隱喻及其啟示

1.講授法——煮難喝的石頭湯

雖然講授法是常用的教學(xué)方法，但如果過多地將其應(yīng)用到注重培養(yǎng)實(shí)踐能力的信息技術(shù)教學(xué)中，則會有悖于信息技術(shù)課程的核心理念一一探究、自主、合作、創(chuàng)新。教師過多采用講授法，就像煮一鍋難以下咽的“石頭湯”，還可能引起消化不良、吸收不暢等問題。

2.任務(wù)驅(qū)動、拋錨式教學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作——煮美味的石頭湯

“石頭湯”的“美味”和“營養(yǎng)”得益于“三個士兵”的獨(dú)特“煮法”——任務(wù)驅(qū)動、拋錨式教學(xué)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

（1）任務(wù)驅(qū)動

“煮石頭湯”就像老師布置給學(xué)生的一個總?cè)蝿?wù)。在“煮湯”的過程中，村民（學(xué)生）在士兵（老師）的幫助下，圍繞“煮石頭湯”這一共同任務(wù)進(jìn)行活動。在強(qiáng)烈的“煮湯”意愿的驅(qū)使下，他們紛紛拿來自己珍藏己久的“食物”，從而形成互動和協(xié)作。在村民完成既定任務(wù)的同時，士兵還引導(dǎo)村民進(jìn)行了一種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。

（2）拋錨式教學(xué)

“石頭湯”的故事同時蘊(yùn)含了拋錨式教學(xué)法。首先，士兵（老師）為村民（學(xué)生）創(chuàng)設(shè)了一個能煮出石頭湯的情境，隨后確定了一個“如何煮石頭湯”的問題。圍繞該問題，士兵向村民提供解決該問題的有關(guān)線索，村民則依據(jù)線索自行解決問題。其間，教師的角色由傳統(tǒng)的信息提供者轉(zhuǎn)變成了“教練”和學(xué)生的“學(xué)習(xí)伙伴”。

（3）團(tuán)隊(duì)協(xié)作

團(tuán)隊(duì)協(xié)作是任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法和拋錨式教學(xué)法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故事中的石頭不過是個引子，起拋磚引玉的作用。它之所以能引來大量村民，完全歸功于合作氛圍的感染力。在故事中，村民和士兵臨時組成了一個團(tuán)隊(duì)，并確立了一個共同目標(biāo)（共同愿景）——煮美味石頭湯。士兵作為這一團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，以其智慧的言辭，引導(dǎo)、說服村民拿出自己的資源，并妥善分配、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)村民之間的工作和協(xié)作，營造了一個相互信任的氛圍，使任務(wù)得以完成。最終士兵與村民得到了各自想要的東西，達(dá)到了雙贏的完滿結(jié)局。

信息技術(shù)課程需要的正是一種活潑、自由、智慧的學(xué)科生命力，如果學(xué)生對知識的渴求都能像村民對石頭湯的熱烈追求一樣；如果教師對學(xué)生的培養(yǎng)，都能像士兵對村民的智慧引導(dǎo)一樣，那么信息技術(shù)課的明天可能將是一番新景象。

三、“石頭湯”的信息技術(shù)教學(xué)過程隱喻及其啟示

“石頭湯”的煮湯過程與信息技術(shù)教學(xué)過程有如圖2所示的對應(yīng)關(guān)系。

1.情境導(dǎo)入，呈現(xiàn)任務(wù)

故事伊始，士兵創(chuàng)設(shè)了一個“煮石頭湯”的情境，利用村民的好奇心，吸引他們的注意力，繼而呈現(xiàn)“如何煮湯”的任務(wù)。信息技術(shù)教學(xué)也需要先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，然后再布置任務(wù)，為團(tuán)隊(duì)建立美好愿景。

2.啟發(fā)引導(dǎo)，任務(wù)分析

隨后，士兵以“無論什么湯都需要鹽和胡椒”、“像這樣的石頭總能做出好湯來。不過，哦，如果能有胡蘿卜就會好得多”、“好喝的石頭湯還應(yīng)該有卷心菜”、“要是再有一點(diǎn)牛肉和幾個土豆，這道湯就好得足以上富人的餐桌了”等語言，隱射了煮石頭湯所必需的材料，并逐層引導(dǎo)村民識得此知識點(diǎn)，使他們自愿奉獻(xiàn)出食材。此外，士兵的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，還在于他們一步步提出要求，而村民也一步步答應(yīng)他們的要求。這實(shí)際上是應(yīng)用了心理學(xué)中的登門檻效應(yīng)。他們先提出一個小小的愿望：要一口鍋和一些柴火，當(dāng)村民答應(yīng)后，他們又逐次提出要鹽和胡椒、胡蘿卜、卷心菜等東西。雖然最終士兵要了很多東西，但由于每一次的要求都不難，看似不需要做出較大的犧牲，因此村民都樂于給予。這些情節(jié)給予的啟示是，在進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué)時，不能生硬地告知學(xué)生該做什么，怎么做，要善于采用一些語言藝術(shù)和心理學(xué)原則來逐步引導(dǎo)學(xué)生。試想一下，倘若士兵直接開口向村民借鍋、柴火和食材，有哪一個村民會自愿雙手奉出呢？

3.任務(wù)實(shí)施，及時反饋

在士兵的誘導(dǎo)下，村民開始實(shí)施任務(wù)，各自跑回家中尋找食材。在將食材交到士兵的手上時，士兵會對食材給予肯定，并指出“若還有……就好了”的希望，村民便又去尋找。這一環(huán)節(jié)恰如信息技術(shù)教學(xué)中教師對學(xué)生的反饋階段。它的啟示是，在學(xué)生完成一個操作任務(wù)后，教師應(yīng)給予相應(yīng)的正反饋和負(fù)反饋，既要肯定學(xué)生的付出，又要提出完善建議，幫助學(xué)生提升。

4.評價成果，情感體驗(yàn)

故事的最后，士兵與村民一起享用了美味的“石頭湯”，并一同唱歌、跳舞直至深夜。這一情節(jié)的啟示是，在上完一次信息技術(shù)課之后，學(xué)生也應(yīng)該得到類似于故事的結(jié)局：能享受到對勞動成果的評價，獲得美好的情感體驗(yàn)。

四、“石頭湯”的信息技術(shù)教學(xué)理念隱喻及其啟示

“石頭湯”的故事隱含了信息技術(shù)教學(xué)的四大理念，值得細(xì)細(xì)品味和挖掘。

1.理念一：注重溝通與交流

溝通是一門語言的藝術(shù)。教師與學(xué)生能否煮出一鍋鮮美的“石頭湯”，取決于彼此的溝通與交流。故事一開始，由于士兵與村民之間缺少信任和溝通，所以士兵屢屢遭拒。為避免教育中出現(xiàn)類似的情況，教師需要正視與學(xué)生之間的關(guān)系，找出阻礙交流的根源。交流源于師生之間的相互信任，而彼此的陌生、誤解、不尊重、地位不平等等因素則容易在師生之間形成一座無法逾越的冰山，兩者在對方的視域中都是厚重、冰冷和孤立的形象，自然不會相互“親近”。“破冰行動”迫在眉睫。尊重、肯定和善待學(xué)生，是降低教師姿態(tài)和提升學(xué)生地位的普適原則，以贊美之詞賞識他們，以謙和之心包容他們，以微小之事感動他們……堅(jiān)冰定能化為柔水，鐵杵亦能磨成針。

2.理念二：提倡合作與共享

合作與共享是互聯(lián)網(wǎng)精神即“人人為我，我為人人”，是故事的核心理念。分享有助于知識的博觀與約取、零存與整合、連通與流動。分享還有助于擴(kuò)大學(xué)習(xí)者的自我開放區(qū)。喬哈里窗理論認(rèn)為，人的知識之窗有四格：開放區(qū)、隱藏區(qū)、盲區(qū)和未知區(qū)。而實(shí)現(xiàn)群體中的對話合作和知識共享則有兩種溝通方式：“公開自我”和“傾聽與回應(yīng)”。前者通過主動擴(kuò)大自我的開放區(qū)，讓對方更多地了解自己，來實(shí)現(xiàn)相互之間的共享和合作。后者指小組中的其他成員發(fā)出對“我”來說具有啟發(fā)意義的反饋，通過“我”積極的傾聽與回應(yīng)，也讓對方更多地了解自己，結(jié)果也是擴(kuò)大了自我的開放區(qū)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)相互之間的共享和合作。

3.理念三：呼吁教育公平

故事中的所有村民都懷有許多“食材”（特長），如果沒有“士兵”的層層誘導(dǎo)，他們就不會將“食物”顯露出來，其潛能也將被埋沒，彼此得不到“公平”。教育中的“公平”不是提供或者創(chuàng)造相同，而是讓學(xué)生可以掌握他們所需要的全部技能，讓他們有可能過著最豐富的生活和發(fā)揮他們最大的學(xué)習(xí)潛能。從這個層面上來說，故事呼吁了教育公平。而信息技術(shù)課程教學(xué)中的公平應(yīng)該是讓學(xué)生最大化地發(fā)揮各自優(yōu)勢，在一個個需要利用信息技術(shù)完成的任務(wù)中，放飛想象力，打開創(chuàng)造力，練習(xí)操作力，從而充分挖掘自己的智力潛能。

4.理念四：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性

故事中的士兵通過語言引導(dǎo)，讓村民動手實(shí)踐，體現(xiàn)的正是一種讓學(xué)生在做中學(xué)的思想。然而，在煮湯的過程中，村民雖然在實(shí)踐，但只是負(fù)責(zé)一些簡單的任務(wù)，并沒有親自“操刀掌勺”。作為新手，他們只是合法的邊緣性參與，盡管如此，在邊緣性參與中，他們還是能通過觀察、對話、體驗(yàn)等方式學(xué)到“煮湯”的核心步驟。即使士兵離開，他們也能通過不斷練習(xí)，從“煮石頭湯”的新手逐步成為熟手和高手。

五、“石頭湯”隱含的信息技術(shù)教學(xué)生命力

士兵之所以能煮出美味石頭湯，不是因?yàn)槟硞€要素起了關(guān)鍵作用，而是因?yàn)槭勘浞诌\(yùn)用其教學(xué)智慧，通過“石頭”激趣、情境創(chuàng)設(shè)、任務(wù)布置、語言引導(dǎo)等方法手段，將枯燥、乏味的煮湯過程變得靈活、生動和有趣。與之相應(yīng)的思考是，如何在信息技術(shù)課堂中把無味的知識變得有滋有味？如何將單調(diào)、呆板的信息技術(shù)課堂變成有生命力、吸引力的課堂？這或許就是“石頭湯”故事想要引發(fā)大家深入思考的問題。而故事中士兵對煮湯過程的巧妙設(shè)計(jì)也隱含了對信息技術(shù)教學(xué)生命力的本質(zhì)理解一一信息技術(shù)教學(xué)不是傳授，而是創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)引導(dǎo)、實(shí)踐體驗(yàn)、合作分享、評價反饋和互動創(chuàng)造，是點(diǎn)燃教師樂教和學(xué)生樂學(xué)的熊熊大火，是使學(xué)生通過“感、體、悟”獲得對信息技術(shù)課程最愉悅的情感，不僅享用“湯”，而且享受“煮湯”的過程。