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      建構(gòu)主義視野下的高職高?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)探索

      2014-05-30 19:35:54劉仕婉
      2014年46期
      關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文高職高專建構(gòu)主義

      劉仕婉

      摘 要:建構(gòu)主義是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念的一次顛覆和改革,它既重視學(xué)生的認(rèn)知主體地位,也肯定了教師在教學(xué)過程中的指導(dǎo)作用。這一種全新的教學(xué)模式在近年來被各大高職高專院校運(yùn)用在了《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)課堂當(dāng)中,《大學(xué)語(yǔ)文》的設(shè)置目的是為了提高和培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì),但就其發(fā)展現(xiàn)狀而言仍然存在著許多問題亟待解決。本文將針對(duì)高職高?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行闡述,并在建構(gòu)主義視野下對(duì)高職高?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)進(jìn)行相關(guān)探索。

      關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;大學(xué)語(yǔ)文;高職高專;教學(xué);探索

      引言

      《大學(xué)語(yǔ)文》課程的學(xué)習(xí)能夠在一定程度上培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng),但就目前高職高專院校的《大學(xué)語(yǔ)文》開設(shè)效果而言并不理想,這主要是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方式過于單一,由于長(zhǎng)期被動(dòng)的接收知識(shí),學(xué)生對(duì)于該課程的學(xué)習(xí)興趣更是日漸下降。因此,如何提高學(xué)生對(duì)于《大學(xué)語(yǔ)文》課程的學(xué)習(xí)興趣,也就成了廣大教師亟待解決的問題。

      一、高職高?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)現(xiàn)狀

      在教育部頒布的《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》中明確指出,《大學(xué)語(yǔ)文》課程開設(shè)目的在于提高語(yǔ)文的人文性,培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。而長(zhǎng)久以來,高職高專院校一直以就業(yè)為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué),過分強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能課程的重要性,忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育。這些因素都導(dǎo)致了《大學(xué)語(yǔ)文》課程在高職高專院校的教育中逐漸處于邊緣狀態(tài)。

      (一)大學(xué)語(yǔ)文課程受到忽視

      大部分高職高專院校的教學(xué)重心都集中在專業(yè)課程,導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)課程不受重視。加之高職高專院校的不少學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)于將來的求職沒有多大的幫助,只要專業(yè)課水平達(dá)到了畢業(yè)要求即可,因此,導(dǎo)致《大學(xué)語(yǔ)文》課程在日常教學(xué)活動(dòng)中逐漸被淡忘和忽視,包括一部分高職高專院校的語(yǔ)文教師,其認(rèn)為學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣較低,在課堂上只是單一的按照教材進(jìn)行課程講解,而忽視了學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)培養(yǎng)。

      (二)課堂教學(xué)模式過于陳舊

      高職高專院校的課程結(jié)構(gòu)向來單一,在教學(xué)模式上也沒有過較大的突破,不少語(yǔ)文教師在課堂上仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行課程講解,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí),課堂教學(xué)效果并不理想。但就《大學(xué)語(yǔ)文》這門課程而言,由于課程內(nèi)容較多,且大多數(shù)都是傳統(tǒng)的古典文學(xué),在課堂上采用單一的教學(xué)模式將無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,于高職高專院校的教學(xué)育人理念也十分不符,導(dǎo)致《大學(xué)語(yǔ)文》課程難以發(fā)揮其應(yīng)有的教育作用。

      (三)教學(xué)理念影響教育功能發(fā)揮

      受到傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方式的影響,高職高專語(yǔ)文教育的功能并未得到實(shí)現(xiàn),教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中也僅是注重給學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí),而忽視了語(yǔ)言文化對(duì)于學(xué)生心靈的陶冶及熏陶作用。教師一味的重視自身教學(xué)能力的訓(xùn)練,卻沒有傾聽學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,也沒有給學(xué)生足夠的能力表現(xiàn)機(jī)會(huì),學(xué)生在課堂上的主體地位沒有得到正常的體現(xiàn),教師也沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行應(yīng)有的引導(dǎo)和教育,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂產(chǎn)生抗拒的心理。

      二、建構(gòu)主義視野下的高職高專《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)探索

      在建構(gòu)主義視野下的《大學(xué)語(yǔ)文》的課堂教學(xué)中,教師從以往的知識(shí)傳授者變?yōu)橹R(shí)引導(dǎo)者,將課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,并以多樣化的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使其能夠變被動(dòng)為主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。

      (一)多樣化教學(xué)模式激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

      建構(gòu)主義視野下的《大學(xué)語(yǔ)文》課程中,教師將顛覆傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念,把課堂主體還給學(xué)生,并以引導(dǎo)者的教學(xué)角色來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)采用多種教學(xué)模式,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,并幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。由于高職高專院校在學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)面較為重視,學(xué)生對(duì)于自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),而要想取得良好的語(yǔ)文課堂教學(xué)效果,教師就要充分重視自身的引導(dǎo)作用,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于自身的重要學(xué)習(xí)意義。并在教學(xué)過程中文學(xué)與不同的文化相互結(jié)合,為《大學(xué)語(yǔ)文》的教學(xué)課堂提供良好的教學(xué)氛圍。此外,也可以將當(dāng)下流行的影視、音樂等元素融入大學(xué)語(yǔ)文的課堂中來,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)興趣,使其進(jìn)一步把握文學(xué)的意義,提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。

      (二)以學(xué)生為課堂主體進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)

      課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生的基本權(quán)利,而在傳統(tǒng)的《大學(xué)語(yǔ)文》課堂上,普遍存在著以教師為中心的教學(xué)模式,教師對(duì)照教材進(jìn)行生硬的講解,學(xué)生被動(dòng)的接收枯燥的知識(shí),這種教育模式下所發(fā)展的學(xué)生將會(huì)缺乏個(gè)性與創(chuàng)造性,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力,也不利于其知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。而在建構(gòu)主義的視野下,《大學(xué)語(yǔ)文》將會(huì)改變這一現(xiàn)狀,教師將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,意識(shí)到課堂是屬于學(xué)生的,并學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主豐富課堂教學(xué)形式。如教師提出演講、朗誦、話劇等活動(dòng)模式,鼓勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中去,并讓學(xué)生自主進(jìn)行相關(guān)資料的收集,使其在收集資料的過程中逐步掌握思考的方向以及如何解決問題的方法,從而形成自己獨(dú)特的語(yǔ)文知識(shí)構(gòu)建體系。除此之外,教師還要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生需求,尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地感受不同的文化風(fēng)情,從而幫助學(xué)生更好的理解和把握《大學(xué)語(yǔ)文》課程的內(nèi)涵。

      三、結(jié)語(yǔ)

      總之,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要以學(xué)生為中心,在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自身知識(shí)體系的構(gòu)建,建構(gòu)主義視野下的高職高?!洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)探索道漫長(zhǎng)而艱難,只有教師在教學(xué)過程中堅(jiān)持以建構(gòu)主義理念合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案,將課堂主體還給學(xué)生,并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的構(gòu)建,才能夠真正幫助學(xué)生提高語(yǔ)文知識(shí)水平,從而進(jìn)一步提高其人文素質(zhì)水平,為社會(huì)發(fā)展提供高素質(zhì)人才。(作者單位:江西工業(yè)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部)

      參考文獻(xiàn):

      [1] 王艷蕾.建構(gòu)主義視野下的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式探究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(5):157-158.

      [2] 羅曉林.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的啟示[J].教育與職業(yè),2012(5):97-98.

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