葛惠弘

摘 要：經(jīng)濟(jì)教學(xué)是一門理性的教學(xué)學(xué)科，它既有模型，又有理論，但卻不像文學(xué)，爭(zhēng)鳴過程中的不確定性總讓人覺得一頭霧水。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)象；課堂管理；需求定理

在財(cái)經(jīng)教學(xué)中教師要明白經(jīng)濟(jì)教學(xué)是一門理性的教學(xué)學(xué)科，它既有模型，又有理論，但卻不像文學(xué)，爭(zhēng)鳴過程中的不確定性總讓人覺得一頭霧水。因此在教學(xué)中，教師要重視課堂管理，用教學(xué)活動(dòng)中最基本、最綜合的技術(shù)進(jìn)行財(cái)經(jīng)教學(xué)。

在教學(xué)中，教師要告訴學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的真正魅力是什么，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，全身心投入到學(xué)習(xí)中。教師要用一些簡(jiǎn)單易懂的道理進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能讓學(xué)生感覺親切，更使學(xué)生在不知不覺中明了財(cái)經(jīng)知識(shí)要點(diǎn)。首先，我認(rèn)為財(cái)經(jīng)的真正魅力在于可以解釋大多社會(huì)現(xiàn)象：房?jī)r(jià)為什么這么貴，房?jī)r(jià)到底會(huì)不會(huì)降，為什么大米又貴了，雞蛋又漲價(jià)了，為什么又通貨膨脹了……這些都是所有人都會(huì)遇到的生活問題，在教學(xué)中學(xué)生都會(huì)找到相應(yīng)的答案。經(jīng)濟(jì)學(xué)有一些最基本的術(shù)語，如，成本、收益、利益、資源等等，這些都是學(xué)生在以后的生活中要考慮的問題，財(cái)經(jīng)的魅力就是可以幫助學(xué)生更好地生活。教師要讓學(xué)生明白，很多問題的根源在于利益，利益的基礎(chǔ)在于資源。要想提升自己的魅力，首先要?jiǎng)?chuàng)造被人所需要的東西。

財(cái)經(jīng)教學(xué)中，在課堂管理時(shí)，教師要了解學(xué)生的需要，課堂學(xué)習(xí)管理不是靠簡(jiǎn)單的監(jiān)督和控制就可以達(dá)到目的的。教師要了解學(xué)生的心理需要，教師在建立有效的、有啟發(fā)的、促進(jìn)學(xué)習(xí)的環(huán)境中起著關(guān)鍵作用，因此教師只有了解學(xué)生的心理需要才能根據(jù)學(xué)生的心理需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從而保證教學(xué)任務(wù)的完成。教學(xué)中，教師可以透過學(xué)生日常生活中的事情向?qū)W生講述財(cái)經(jīng)知識(shí)。易中天的《品三國(guó)》為什么那么紅？于丹的《論語》為什么長(zhǎng)期走俏？完全草根的當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》為什么受到大眾喜愛？因?yàn)樗鼈儾粌H夠檔次、夠文雅、更夠通俗、夠風(fēng)趣、夠平民化。通俗和平民化不是淺薄的表現(xiàn)，恰恰相反，高深到極致的東西反而更加樸實(shí)。印度最有成就的靈性大師克里希那穆提曾說過：“真理往往是最樸實(shí)無華的。表面的艱深晦澀也許是扮演學(xué)問高的人為給自己套上一件虛假外衣?！痹诮虒W(xué)中我會(huì)讓學(xué)生看視頻、影片等，這樣既可以把學(xué)生的興趣激發(fā)出來，還能夠把要講的財(cái)經(jīng)課程要點(diǎn)引出來，既有亮點(diǎn)與新鮮點(diǎn)，還有記憶點(diǎn)。不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)教學(xué)的魅力是最觸動(dòng)學(xué)生心靈的，因?yàn)樗苡|到人們最直接的利益。在財(cái)經(jīng)中，學(xué)生感受到的這一魅力就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。作為一門完整的科學(xué)，其真正價(jià)值，不僅已被有科學(xué)精神的學(xué)者認(rèn)識(shí)，更已被廣大人民深切體會(huì)。這里面所表現(xiàn)的實(shí)事求是、尊重科學(xué)、追求共同富裕的精神才真正融合了傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分和自五四運(yùn)動(dòng)以來的新文化，也融合了西方科學(xué)中的優(yōu)秀文化，包括吸納了經(jīng)濟(jì)自由主義中的合理成分。這種精神才是經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力源泉。

從需求定理看商品價(jià)格與需求量，也是財(cái)經(jīng)學(xué)科的魅力所在。對(duì)于正常商品來說，在其他條件不變的情況下，商品價(jià)格曲線與需求量之間存在著反方向的變動(dòng)關(guān)系。也就是說，教師要讓學(xué)生明白，一種商品的價(jià)格上升時(shí)，這種商品的需求量也會(huì)減少，相反，價(jià)格下降時(shí)需求量增加，這就是需求定理。某種商品的需求量與價(jià)格之間呈反方向變動(dòng)，即需求量隨著商品本身的價(jià)格上升而減少，隨著商品本身價(jià)格的下降而增加。但是與此同時(shí)，值得教師注意的是，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家吉芬發(fā)現(xiàn)一種與需求定理不一致的現(xiàn)象。1845年愛爾蘭大饑荒時(shí)期，馬鈴薯價(jià)格不斷上漲，但需求量卻也同時(shí)增加了。探究原因發(fā)現(xiàn)，饑荒期間人們非常窮，吃不到肉類和面包，只好用馬鈴薯充饑。這種現(xiàn)象被稱為吉芬之謎，這是需求定理的一個(gè)例外，也就是教師要特別向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，不是所有的商品都適合需求定理。另外，類似鉆石、寶石這類作為裝飾品的商品，只有價(jià)格高昂才有人買，價(jià)格低，反而需求量少，這種商品被稱為炫耀商品，是用來炫耀自己的社會(huì)身份和地位。這兩種是不符合需求定理的例外，是值得學(xué)生注意的。但其實(shí)影響商品需求的，不僅有商品本身的價(jià)格，還有其他商品的價(jià)格。教師可以向?qū)W生說一些身邊發(fā)生的事情，與學(xué)生形成共鳴，也更讓學(xué)生懂得教師所講的知識(shí)點(diǎn)。比如，當(dāng)汽油價(jià)格上升時(shí)，汽車的需求量會(huì)減少，但當(dāng)出租汽車服務(wù)費(fèi)上升時(shí)，汽車的需求量會(huì)增加。所以可以看出，汽車的需求量不但受本身價(jià)格變動(dòng)的影響，而且要受相關(guān)產(chǎn)品（汽油和租車服務(wù)等）影響。汽油和汽車是互補(bǔ)關(guān)系，兩種互補(bǔ)商品之間，會(huì)形成價(jià)格與需求量反方向的變動(dòng)關(guān)系。

財(cái)經(jīng)就是這樣，生活就是它，它就是生活。我認(rèn)為這也是財(cái)經(jīng)教學(xué)的魅力所在，不僅教授學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)學(xué)生生活。

（作者單位 河南省濮陽市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）

·編輯 董慧紅endprint