余文君

【摘要】本文首先就質(zhì)疑問(wèn)題進(jìn)行歸類，然后根據(jù)不同問(wèn)題的特點(diǎn)進(jìn)行歸類，然后根據(jù)不同的問(wèn)題特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)策略。并結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)例，以探索基于問(wèn)題的有效的教學(xué)途徑。發(fā)展學(xué)生的思維，提高教學(xué)效度。 【關(guān)鍵詞】知識(shí)性 理解性 拓展性 拓展性 開(kāi)放性

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）2-0017-02

預(yù)習(xí)質(zhì)疑，學(xué)生常常會(huì)提出海量問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題進(jìn)行篩選和歸類，從課內(nèi)到課外合理使用，可以有效豐富課堂教學(xué)的資源，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，拓展語(yǔ)文課外活動(dòng)的空間。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，試著對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)題進(jìn)行歸類，結(jié)合教學(xué)實(shí)例說(shuō)說(shuō)使用策略。

一、知識(shí)性問(wèn)題——競(jìng)賽激趣，鞏固積累

知識(shí)性的問(wèn)題在學(xué)生的質(zhì)疑過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，主要關(guān)于字的讀音、寫法，詞語(yǔ)的含義，作品的背景，相關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)等等識(shí)記性的問(wèn)題，在現(xiàn)今的"擺渡"時(shí)代，要解決這些問(wèn)題易如反掌。提問(wèn)的同學(xué)有的缺少工具，有的疏于搜索，甚至是僅僅為了湊問(wèn)題的數(shù)。但是不管何種原因，至少提出問(wèn)題時(shí)，在不借助外在手段的情況下，他們是沒(méi)有辦法解答這些問(wèn)題的。教師需要設(shè)置一個(gè)合適的平臺(tái)，把這些問(wèn)題編成有較強(qiáng)參與性的練習(xí)，比如選擇、填空類，用分組競(jìng)猜、競(jìng)賽等方法來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生解答，同時(shí)輔以加分的激勵(lì)措施。通過(guò)趣味橫生的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不著痕跡地完成了知識(shí)性問(wèn)題的解答，同時(shí)鞏固基本知識(shí)，完成積累，一舉兩得。

這樣的活動(dòng)，可以放在上課之前的幾分鐘，較大的信息量用幻燈片呈現(xiàn)，在輕松活躍的狀態(tài)中完成任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境。

二、理解性問(wèn)題——由淺入深，探究主題

理解性的問(wèn)題在質(zhì)疑數(shù)量上占了大頭，由于語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)有的特征，對(duì)于不同的文本可以有多種解讀，所謂"仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智"，所以學(xué)生很容易從不同的角度提出各種問(wèn)題。特別會(huì)對(duì)詞語(yǔ)、句子的含義，文章的內(nèi)容，篇章的結(jié)構(gòu)安排等等提出質(zhì)疑。這些問(wèn)題 ，很多都會(huì)關(guān)涉到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，或者學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。如果合理取舍，加以利用，可以成為解讀文本的好把手。

實(shí)例：學(xué)習(xí)史鐵生的《秋天的懷念》一文，從預(yù)習(xí)質(zhì)疑回收的問(wèn)題看，有十四位同學(xué)圍繞"好好兒活"提出了疑問(wèn)，提法各異，核心圍繞三個(gè)問(wèn)題："好好兒活"的含義是什么？母親為什么要對(duì)我反復(fù)說(shuō)"好好兒活"？我和妹妹理解的"好好兒活"與母親的"好好兒活"是否一樣？

這類問(wèn)題，常常指向文本閱讀的重點(diǎn)，系深度閱讀的提問(wèn)范疇。

教學(xué)實(shí)施：

引出文本解讀的關(guān)鍵句子：母親撲過(guò)來(lái)，抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"

然后圍繞此關(guān)鍵的句子，設(shè)計(jì)四個(gè)富有層次的問(wèn)題：

1.首先讀懂母親的心意，母親的"忍"要忍住的是什么？（疾病對(duì)自己的折磨，兒子的病帶給自己的打擊，對(duì)兒子的抱怨。）

2.母親要兒子怎么活？（堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，不放棄生的希望。）

3.兒子懂得怎樣才是"好好兒活"？（像菊花一樣，活得多姿多彩，潑潑灑灑，活出個(gè)，活出色彩。）

4.兒子現(xiàn)在是怎樣好好兒活的？（趟出了一條屬于自己的路，寫作，獲獎(jiǎng)，特別是在看菊花的世界里找到自己的人生之花。這也是他對(duì)于母親的最好告慰。）

史鐵生在母親去世七年以后寫了這一篇文章，所有的重點(diǎn)都落在"好好兒活"上，母親知道自己不久于人世，苦口婆心勸說(shuō)兒子要獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。在母親去世以后，史鐵生終于理解了她的良苦用心，用他的一輩子都在好好兒活著。四個(gè)問(wèn)題，層層遞進(jìn)，揭示了"好好兒活"的意義。這樣，抓住學(xué)生疑問(wèn)，設(shè)計(jì)成課堂教學(xué)的主問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文本的感受，層層推進(jìn)，由淺入深，揭示主旨。

三、拓展性問(wèn)題——由此及彼，開(kāi)發(fā)資源

拓展性的問(wèn)題與學(xué)生的課外學(xué)習(xí)水平相關(guān)，這樣的問(wèn)題的社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)性極強(qiáng)，是"大語(yǔ)文"效應(yīng)的體現(xiàn)。引發(fā)對(duì)相關(guān)文本、相關(guān)主題思考的可能性極大，也是對(duì)師生思想觀念和文化學(xué)識(shí)的挑戰(zhàn)，可能衍生出與社會(huì)、地理、歷史、政治等學(xué)科相關(guān)的綜合性學(xué)習(xí)命題。其引起的思考爭(zhēng)論需各種課外學(xué)習(xí)和思辨力的支持，合理拓展，是很好的課程資源。

實(shí)例：學(xué)習(xí)蒲松齡《狼》，學(xué)生提出：這篇小說(shuō)情節(jié)上有些不合理，文中的狼既然聰明到可以互相配合前后夾擊屠戶，那么按情節(jié)的發(fā)展，最后勝利的應(yīng)該是狼。狼不可能距離屠戶太近，至少不至于近到屠戶抬手就能殺死它的地步。要真近到"屠暴起"就被殺死的距離，這顯然不符合文中狼"狡詐"的特性，也不符合狼的動(dòng)物本性。此小說(shuō)的情節(jié)設(shè)計(jì)是不是不合常理？

此問(wèn)題關(guān)系到兩個(gè)主要問(wèn)題，一個(gè)是故事的邏輯性，因?yàn)槔呛苈斆鳎圆豢赡茌p易被殺。另一個(gè)關(guān)系到自然科學(xué)中動(dòng)物的習(xí)性，狼生性多疑，非常謹(jǐn)慎，故事的情節(jié)與狼的性情不符。

教學(xué)實(shí)施：

1.課前準(zhǔn)備：查找有關(guān)狼的生活習(xí)性的介紹資料，推薦閱讀《狼圖騰》，了解狼的生活習(xí)性；查找蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的背景資料，了解關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容的來(lái)源，了解蒲松齡的學(xué)識(shí)修養(yǎng)等等。

2.課堂教學(xué)組織學(xué)生討論后認(rèn)定：狼的習(xí)性是非常多疑的，而且非常的聰明和機(jī)警。小說(shuō)中對(duì)于狼的描寫確實(shí)有點(diǎn)不太符合狼的本性。蒲松齡的創(chuàng)作素材很多都是來(lái)自他人口述，而且他本人一介書(shū)生，對(duì)于狼的習(xí)性也沒(méi)有細(xì)致深入的研究。同時(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作，還有著某一種影射意義。

課前準(zhǔn)備和課堂討論，圍繞的是一個(gè)問(wèn)題，但是牽起的是很多內(nèi)容，從課內(nèi)到課外，甚至聯(lián)系到其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，課程資源得到有效的開(kāi)發(fā)。

四、挑戰(zhàn)性問(wèn)題——理清關(guān)鍵，主導(dǎo)思維

當(dāng)學(xué)生提出挑戰(zhàn)性問(wèn)題的時(shí)候，其思維品質(zhì)已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。學(xué)生作正向、直接思維的時(shí)候是不會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)的。所以這樣的問(wèn)題是很有關(guān)注價(jià)值的。教師在教學(xué)過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單回答"是"或者"不是"就可以達(dá)成的，更多的是要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生的思維進(jìn)入正確的途徑。

實(shí)例：學(xué)習(xí)《丑小鴨》一課，學(xué)生提出："它"本身就是一個(gè)"天鵝蛋"，從遺傳學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，"它"不論身處何種環(huán)境，最終"它"都會(huì)成為一只"天鵝"，這樣說(shuō)來(lái)，丑小鴨是否在瞎折騰呢？

這個(gè)問(wèn)題顛覆了丑小鴨這一形象傳統(tǒng)的典型意義，對(duì)丑小鴨的勵(lì)志意義提出了質(zhì)疑。

教學(xué)實(shí)施：

1.閱讀林清玄的散文《心中的天鵝》，我們會(huì)看到天鵝蛋其實(shí)就算不生在鴨群中，也完全可能成為"鴨子"。要異化高貴的個(gè)體，自然界和人類都有太多直接或者間接的方法。而且明確生物學(xué)意義上的白天鵝和文學(xué)意義上的白天鵝有天壤之別。

2.指引學(xué)生在文本中找到一句非常關(guān)鍵的話，揭示丑小鴨終于變?yōu)榱税滋禊Z的關(guān)鍵：

"一顆好的心是永遠(yuǎn)不會(huì)驕傲的。"

3.組織討論： 丑小鴨的"好"的心絕不僅僅體現(xiàn)在謙遜上。通過(guò)他的多次選擇，可以發(fā)現(xiàn)"好"有怎樣的豐富內(nèi)涵？

主要在兩次選擇上，第一次選擇，可以算作是生命和尊嚴(yán)的選擇。丑小鴨選擇了尊嚴(yán)，于是他就選擇了逃亡之路。第二次選擇，乃是生命和美的選擇，這一次選擇，更為殘酷。長(zhǎng)期處于顛沛流離狀態(tài)，嘗盡了人生冷暖的丑小鴨，在生命中最關(guān)鍵的時(shí)刻是看到了"那一群美麗的大鳥(niǎo)"的時(shí)刻。這一時(shí)刻，丑小鴨并不知道大鳥(niǎo)們的美麗形象就是未來(lái)自己的形象，大鳥(niǎo)們自由高飛的生命狀態(tài)就是自己未來(lái)的狀態(tài)。對(duì)丑小鴨而言，這無(wú)疑是上天賜予他的開(kāi)天辟地的點(diǎn)化。于是他復(fù)蘇了，覺(jué)醒了，開(kāi)悟了。這一時(shí)刻直接影響了丑小鴨的第二次人生選擇：在美和生命之間的選擇。在蛻變?yōu)榘滋禊Z的最后時(shí)刻，他做出了拋棄生命的選擇。但也因?yàn)檫@毅然決然的拋棄，走向生命巔峰的丑小鴨獲得了重生，成為了真正的生命勇士。

所以，安徒生這篇童話的價(jià)值，乃是讓我們?cè)谖膶W(xué)意義上去審視個(gè)體生命艱難的自我成就。如果糾結(jié)于生物性的天鵝之形，童話就意義全失。仁慈而智慧的安徒生想告訴讀者：把美作為對(duì)生命的終極追求反而可以成全生命本身。

這些挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，往往從文本理解的另一面來(lái)表達(dá)看法，可能偏激，甚至偏離主流，但是積極思考的思維狀態(tài)難能可貴，值得珍視。問(wèn)題的解決過(guò)程也是一個(gè)好的探討過(guò)程，教師設(shè)置合理的臺(tái)階，可以引導(dǎo)著學(xué)生的思維回到正確的路途上，而且，此時(shí)的學(xué)生，對(duì)文本的理解一定深入到另一個(gè)境界，其思維品質(zhì)也得到有效的錘煉。

五、開(kāi)放性問(wèn)題——合理取點(diǎn)，走向研究

開(kāi)放性的問(wèn)題，其質(zhì)疑的內(nèi)容已經(jīng)超出了課堂教學(xué)的內(nèi)容范圍，衍生出"大語(yǔ)文"學(xué)習(xí)，有利于引介諸多文學(xué)文本和人物進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

實(shí)例：學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》一文時(shí)，學(xué)生提出《我的母親》中的母親隱忍知禮，無(wú)私堅(jiān)韌，是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型，而《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中的長(zhǎng)媽媽目不識(shí)丁，粗俗愚昧，兩個(gè)截然不同的形象，為什么都被寫進(jìn)作品，而且都有入選教材的價(jià)值呢？

此問(wèn)題的開(kāi)放度極大，質(zhì)疑在認(rèn)知功能和教學(xué)延展性上均有較強(qiáng)的生成元素，呈現(xiàn)出的提問(wèn)者的認(rèn)知水平達(dá)到較高的難度。

教學(xué)實(shí)施：

1.討論《我的母親》一文中母親的形象。（任勞任怨，無(wú)私奉獻(xiàn)，恪守婦道，嚴(yán)謹(jǐn)守禮又不失剛氣）討論長(zhǎng)媽媽的形象。（沒(méi)有文化，言談舉止粗俗，迷信近乎愚昧，愛(ài)護(hù)孩子）

2.比較兩個(gè)人物形象：異：遭遇不同，受教育程度不同，身份不同，個(gè)性不同；同：淳樸而又善良的本性和對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)。

3.以"中國(guó)傳統(tǒng)女性形象分析和研究"為題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。組織研討小組，課外查找資料，整理篩選，完成分析報(bào)告。

開(kāi)放性的問(wèn)題，我們要積極肯定其思維的廣度和開(kāi)放度，問(wèn)題的解答不可能在上課的時(shí)候完成，但是教師要十分重視，并且要選取合理的點(diǎn)擴(kuò)展利用，引導(dǎo)研究深入，從而形成新的教學(xué)生長(zhǎng)點(diǎn)。

不同的問(wèn)題類型，其使用的教學(xué)策略也是有差異的。當(dāng)然，問(wèn)題的歸類也不是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有的?wèn)題兼有兩個(gè)特性，教師在使用的時(shí)候要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)裁定探究的深度和廣度，并且面向全體學(xué)生。有整體的教學(xué)考慮，特別要注意符合教學(xué)邏輯。

參考文獻(xiàn)：

[1]王君.《苦弱個(gè)體的艱難抗?fàn)帯?/p>

[2]鐘啟泉,區(qū)培民主編.《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》