胡勁攀

【摘要】“兩種文化”之爭(zhēng)持續(xù)已久，然而學(xué)生缺乏外語學(xué)習(xí)的真實(shí)自然的情境，學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境并不能給他們創(chuàng)造在實(shí)際情境中運(yùn)用英語的需要，因此缺乏交際的激發(fā)動(dòng)力，自然也無法收到很好的學(xué)習(xí)效果。從外語教學(xué)中人文教育的缺失來看，應(yīng)將兩者結(jié)合起來，充分利用人文知識(shí)教育，為學(xué)生創(chuàng)造交際的情境，通過外語教材改革、教師自身人文素質(zhì)的提高和多樣化的教學(xué)方式，為外語學(xué)習(xí)者創(chuàng)造真實(shí)自然的語言環(huán)境，提高語言學(xué)習(xí)的效果。

【關(guān)鍵詞】?jī)煞N文化；人文教育；交際法；第二語言習(xí)得

一、“兩種文化”

“兩種文化”這一概念是C·P·斯諾在1959年的一次演講中首次提出的。他認(rèn)為，存在著兩種文化，一種是人文學(xué)者（斯諾稱為文學(xué)知識(shí)分子）的文化，一種是科技專家的文化。這兩個(gè)群體的文化理念和價(jià)值觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重的差異，彼此不能認(rèn)同。由于兩種文化的分裂，人文學(xué)者和科技專家都認(rèn)為對(duì)方?jīng)]有文化；又由于科學(xué)和技術(shù)在當(dāng)今社會(huì)所占的地位越來越重，就使得人文文化越來越處于弱勢(shì)地位，受到忽視。當(dāng)這種忽視成為一種社會(huì)風(fēng)氣，隱患就會(huì)逐漸表現(xiàn)出來。半個(gè)多世紀(jì)過去了，斯諾引發(fā)的關(guān)于“兩種文化”的爭(zhēng)論并沒有隨時(shí)間的流逝而逐漸降溫。在中國(guó)，這個(gè)問題表現(xiàn)得更為突出。特別是在我國(guó)的教育體制下，由于我國(guó)從高中開始就實(shí)行嚴(yán)格的文理分科教育，學(xué)生從基礎(chǔ)教育階段就“文不習(xí)理，理不學(xué)文”，延續(xù)下來，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一，缺乏綜合優(yōu)勢(shì)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，并通過學(xué)生人文和科學(xué)兩方面知識(shí)的綜合教育，提高學(xué)生的外語實(shí)際運(yùn)用的能力就變得尤為重要。

二、外語教學(xué)中人文教育的缺失

我國(guó)教育體制里，從基礎(chǔ)教育階段就開始實(shí)行文理分科教育。從高中的文理分科到大學(xué)的專業(yè)分班，學(xué)生所受的教育越來越細(xì)化，知識(shí)結(jié)構(gòu)也越來越單一，相比之下，綜合知識(shí)也越來越缺乏而創(chuàng)造能力不足。理工科的科學(xué)技術(shù)教育體系中沒有人文知識(shí)的容納之所，相對(duì)應(yīng)的，文科的教育課程下也難見理工知識(shí)教學(xué)的身影。這導(dǎo)致了學(xué)生文理知識(shí)的脫節(jié)，而由于我們的現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于科學(xué)技術(shù)的推崇和大力提倡，隨處可見的“科學(xué)興國(guó)”、“技術(shù)專家治國(guó)”的口號(hào)，也在很大程度上影響著國(guó)人對(duì)人文知識(shí)的觀念，導(dǎo)致人文文化知識(shí)在學(xué)生心目中逐漸喪失其原本的基礎(chǔ)地位，“重實(shí)用、輕精神”的觀念在大學(xué)里逐漸流行。特別是在理工科學(xué)生中間，對(duì)人文知識(shí)的輕視和由此導(dǎo)致的缺乏已成為了普遍現(xiàn)象。缺乏人文素質(zhì)，不懂我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和中外文史知識(shí)，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”也越來越多。

因此，在實(shí)際的外語教學(xué)中，必須結(jié)合人文知識(shí)教育，給學(xué)生創(chuàng)造外語學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的動(dòng)力。

三、融人文教育于外語教學(xué)，提高外語教學(xué)效果

從外語教學(xué)中人文教育的缺失來看，應(yīng)將兩者結(jié)合起來，充分利用人文知識(shí)教育，為學(xué)生創(chuàng)造交際的情境，通過外語教材改革、教師自身人文素質(zhì)的提高和多樣化的教學(xué)方式，為外語學(xué)習(xí)者創(chuàng)造真實(shí)自然的語言環(huán)境，提高語言學(xué)習(xí)的效果。

1.改革大學(xué)外語教材

由于我國(guó)教育體制中的課程設(shè)置一直以學(xué)科為中心，教材無法融合科學(xué)和人文知識(shí)于一體，這難以滿足學(xué)生在實(shí)際場(chǎng)景中運(yùn)用外語進(jìn)行交流的需要，因而也無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣。改革外語教材，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

（1）選材應(yīng)加入培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)容，特別是在理工科外語教材里，應(yīng)融入人文和社會(huì)發(fā)展的知識(shí)和價(jià)值觀，從而使學(xué)生體會(huì)到結(jié)合外語學(xué)習(xí)自身專業(yè)知識(shí)的實(shí)用性，提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（2）編入不同學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，將外語教學(xué)和學(xué)生各自專業(yè)緊密結(jié)合起來，為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)際應(yīng)用的情境，培養(yǎng)在實(shí)際中運(yùn)用語言的綜合能力。

（3）加快教材內(nèi)容更新的節(jié)奏。在科技迅速發(fā)展的信息時(shí)代，知識(shí)更新?lián)Q代的速度越來越快，教材內(nèi)容應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，及時(shí)介紹國(guó)內(nèi)外科學(xué)技術(shù)和社會(huì)文化最新的發(fā)展變化，貼近社會(huì)生活，為學(xué)生提供運(yùn)用外語的真實(shí)情境。

2.提高教師自身科學(xué)人文綜合素質(zhì)

教師是“傳道授業(yè)解惑者”，教師自身的素質(zhì)在很大程度上影響教授的方法和水平，同時(shí)也影響學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的自我培養(yǎng)。外語教師絕大部分是從大學(xué)畢業(yè)后直接做老師，雖然外語知識(shí)已相當(dāng)不錯(cuò)，但其他學(xué)科相應(yīng)的知識(shí)比較缺乏。因此，要能夠在外語教學(xué)過程中教授學(xué)生科學(xué)和人文知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用外語的綜合能力，教師首先必須注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高綜合能力。工作之余，教師應(yīng)注意自我學(xué)習(xí)，有意識(shí)地補(bǔ)充自己所缺乏的知識(shí)，學(xué)習(xí)各種專業(yè)外語詞匯，這樣才能夠在教學(xué)過程中將語言知識(shí)和所教授學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合。

另一方面，教師應(yīng)注重自身人文素質(zhì)的提升，以教師自身的人格魅力和過硬的綜合素質(zhì)為學(xué)生樹立積極的榜樣，激發(fā)學(xué)生的外語學(xué)習(xí)興趣。筆者在自己學(xué)習(xí)和教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，如果教師的知識(shí)豐富，個(gè)人綜合素質(zhì)高，課堂學(xué)習(xí)氣氛就會(huì)很活躍，學(xué)生的積極性高，學(xué)習(xí)的效果也必然好。

3.外語教學(xué)方式多樣化

除了適應(yīng)交際教學(xué)需要的教材和專業(yè)素質(zhì)高的教師，還應(yīng)引入多樣化的教學(xué)手段和方式，用多樣化的教學(xué)方法提高學(xué)生的人文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的人文文化知識(shí)，創(chuàng)造多種語言使用的情境，使學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中全面提高語言能力。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)如今也越來越多地融入課堂教學(xué)。教師可以靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)工具，結(jié)合各種教學(xué)方法，創(chuàng)造不同的外語會(huì)話場(chǎng)景。教師可以利用多功能語音設(shè)備，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好用音樂或圖片布置教室，創(chuàng)造課文中的各式場(chǎng)景，并扮演不同的角色編造對(duì)話，或復(fù)述或改編課文，這樣不僅能使學(xué)生在游戲中練習(xí)外語，提高學(xué)習(xí)興趣，還能通過學(xué)生自己對(duì)場(chǎng)景的布置和課文的改編，提高動(dòng)手能力，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和人文素質(zhì)，進(jìn)而能夠全面提高學(xué)生的外語綜合能力。

“兩種文化”之爭(zhēng)由來已久，對(duì)于科學(xué)和人文的融契之說也持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，人文教育在外語教育中的重要性在社會(huì)上也已獲得廣泛關(guān)注，文化知識(shí)在外語教學(xué)中的作用也是不可忽視的。筆者認(rèn)為，將兩者結(jié)合起來，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合科學(xué)人文素質(zhì)，也能夠提高學(xué)習(xí)者的外語綜合能力，收到很好的教學(xué)效果。在外語教學(xué)過程中應(yīng)融入人文知識(shí)教育，在改革外語教材、提升教師自身素質(zhì)和引入多樣化教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，加大對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)力度，可以使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)目標(biāo)語的過程中得到全面的練習(xí)和提高，達(dá)到語言教學(xué)的目的。

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