蔡建平

(陜西青年職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710068)

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，個(gè)人主義、功利主義和拜金主義思想泛濫，各種新舊道德觀念相互撞擊，使一些優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)受到?jīng)_擊，真善美和假惡丑混淆不清，不少大學(xué)生在道德方面出現(xiàn)了困惑，甚至出現(xiàn)了“道德滑坡”。大學(xué)教育對(duì)青年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成產(chǎn)生重要的影響，而一個(gè)學(xué)生道德素質(zhì)的高低是他能否形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵。過(guò)去，我們的教育往往注重外在的儀式化的東西，卻忽視了內(nèi)在的東西。習(xí)近平同志指出:“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。修德是基礎(chǔ)。只有注重品德修養(yǎng)和道德實(shí)踐，既立意高遠(yuǎn)、又立足平實(shí)，既修好公德、又修好私德，才能真正擔(dān)起歷史賦予的重任。”教師肩負(fù)著教書(shū)育人的使命，要堅(jiān)定不移把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，要形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、課堂教學(xué)

課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，大學(xué)英語(yǔ)課程是一門(mén)英語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)踐課，在承襲西方傳統(tǒng)道德的同時(shí)又凝聚著現(xiàn)代市場(chǎng)文明，匯集眾多道德精華，應(yīng)該在這個(gè)陣地上積極滲透品德教育，充分發(fā)揮英語(yǔ)學(xué)科的德育功能。

(一)利用新課導(dǎo)課進(jìn)行德育滲透

“The Trashman”這篇文章談到了職業(yè)取向，導(dǎo)入新課前可以問(wèn)學(xué)生們對(duì)職業(yè)的看法及取向“What’s your ideal job?”，根據(jù)學(xué)生的回答引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論:工作的目的、工作的意義和人生的價(jià)值，讓學(xué)生們清楚工作不分高低貴賤，只要工作能帶來(lái)社會(huì)價(jià)值，能為人民服務(wù)即可，再結(jié)合課文內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向?qū)崿F(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

(二)利用教材內(nèi)容進(jìn)行德育滲透

“A Good Heart to Lean On”中的父親是一個(gè)“severely crippled and very short”殘疾人，作者在一開(kāi)始都會(huì)因?yàn)榕c父親一起散步而覺(jué)得難為情，但是父親從來(lái)沒(méi)有因此覺(jué)得頹廢，面對(duì)社會(huì)上其他人給他的屈辱和壓力，他從不顯得痛苦，也沒(méi)有怨言，而且用自己積極樂(lè)觀的生活態(tài)度影響著自己的兒子。通過(guò)課文的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去自己發(fā)現(xiàn)“父親”身上值得學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)，讓學(xué)生明白人生并不十分完美，關(guān)鍵在于如何正確的面對(duì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

(三)利用英語(yǔ)教材中的名言警句進(jìn)行德育滲透

利用課內(nèi)外的名言警句進(jìn)行德育滲透。如:“Busiest men find the most time”;“Where there’s a will，there’s a way”;“God helps those who help themselves”;“Ninety percent of inspiration is perspiration”;“The early bird catches the worm”這一類(lèi)格言有助于培養(yǎng)學(xué)生勤奮和惜時(shí)的品德?！癏onesty is the best policy.”“Pride will have a fall.”此類(lèi)格言則有助于培養(yǎng)學(xué)生謙虛誠(chéng)實(shí)的美德。

(四)利用課堂訓(xùn)練和作業(yè)進(jìn)行德育滲透

學(xué)生在英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)中要接觸作業(yè)、練習(xí)，這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。英語(yǔ)教師在編選作業(yè)和作文命題時(shí)，要注意增強(qiáng)思想性，發(fā)揮其教育功能。如在選取閱讀練習(xí)的文章，英語(yǔ)作文的材料時(shí)，必須針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，選取有教育意義的文章或片斷，使學(xué)生在訓(xùn)練中受到思想教育。

二、教師

教師的言行舉止和道德教育的滲透密不可分?！皩W(xué)高為師、身正為范”教師是學(xué)生最直觀的榜樣，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著直接的影響。

(一)教師應(yīng)成為學(xué)生獲得德育教育的榜樣

教師的情感、意志、人生觀與價(jià)值觀完全內(nèi)化在人格結(jié)構(gòu)中，是學(xué)生獲得德育教育的途徑之一。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)、在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)觀向上的生活態(tài)度以及對(duì)學(xué)生的尊重，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的精神發(fā)育、健康成長(zhǎng)是非常重要的

(二)教師應(yīng)理解吃透教科書(shū)里的人文內(nèi)容

對(duì)于直接的德育課程來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)學(xué)科的德育教育主要是隱性的，課程知識(shí)的效用在于揚(yáng)善。英語(yǔ)教師應(yīng)把握學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)言教育作為載體，選準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，滲透當(dāng)代社會(huì)的道德規(guī)范，如做人的基本道理、法律法規(guī)意識(shí)、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、時(shí)間紀(jì)律觀念及環(huán)境保護(hù)意識(shí)等，把德育教育融入英語(yǔ)教學(xué)中。

(三)教師應(yīng)踐行道德教育的意識(shí)

每一個(gè)教師，不管其在學(xué)校教育中肩負(fù)何職，都必須努力奉行在所有教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)道德教育的傳遞。在傳遞過(guò)程中教師要有道德教育的熱情。具備這種熱情，教師才會(huì)自覺(jué)地利用和挖掘不同學(xué)科在內(nèi)容和材料中可能蘊(yùn)含的道德教育資源，才會(huì)從教學(xué)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)、策略、方法等方面研究、開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造道德教育的各種可能性，并對(duì)諸環(huán)節(jié)中的自我表現(xiàn)加以反思和調(diào)整，才會(huì)把課堂真正變成學(xué)生道德生活的基本場(chǎng)所，才會(huì)在課堂中自覺(jué)地依據(jù)道德交往情境呈現(xiàn)多元角色。

三、第二課堂

第二課堂是大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的延伸，是德育教育滲透的重要渠道之一，我們通常所說(shuō)的學(xué)校環(huán)境育人，就是指校園文化育人。大學(xué)英語(yǔ)教師以“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”的主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專(zhuān)題的教育活動(dòng)為契機(jī)有目的、有計(jì)劃的組織學(xué)生開(kāi)展各種與德育教育密切相關(guān)的活動(dòng)，如英語(yǔ)演講比賽、英文寫(xiě)作大賽、英語(yǔ)辯論賽等;舉辦形式多樣的愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等與德育相關(guān)的活動(dòng)，如英語(yǔ)朗讀比賽，英文歌曲演唱比賽，觀看英文原聲電影等活動(dòng)，既能學(xué)習(xí)地道的英語(yǔ)發(fā)音，充分的認(rèn)識(shí)和了解英語(yǔ)文化，也能陶冶學(xué)生的情操，這些活動(dòng)使得學(xué)生們凝聚了極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，可以繼續(xù)深化對(duì)課堂所學(xué)的德育知識(shí)的理解，內(nèi)在的激情可以有效的升華為道德意志并且可以轉(zhuǎn)化為道德行為。第二課堂的英語(yǔ)教育活動(dòng)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，而且還可以潛移默化的提升學(xué)生的思想品德和道德素質(zhì)，最終達(dá)到德育教育的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平同志指出:“教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命”，“要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)?！边@是習(xí)近平同志對(duì)廣大教師教書(shū)育人、立德樹(shù)人提出的新要求。未來(lái)對(duì)人才的要求，應(yīng)具備六大要素:品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，品行放在第一位。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)滲透德育教育，不斷地轉(zhuǎn)變學(xué)生道德觀念，在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)。從加強(qiáng)學(xué)生的信念教育，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，重視學(xué)生的心理心態(tài)，重視學(xué)生的情商(非智力因素)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神入手。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，提高學(xué)生未來(lái)服務(wù)社會(huì)的素質(zhì)與能力，提升中華民族的競(jìng)爭(zhēng)力，才能真正實(shí)現(xiàn)育人的宗旨。

[1]教育部.大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求.2007.

[2]解朝龍.英語(yǔ)教學(xué)中如何滲透德育[J].學(xué)英語(yǔ)，2010(16).

[3]李宜月.如何在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透[J].教師博覽·科研版，2011(02).

[4]蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》(下)杜殿坤譯(北京).