姜翠珍

【摘 要】素質(zhì)教育的內(nèi)容中，對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)成為教學(xué)的重點(diǎn)之一，小學(xué)語(yǔ)文作為學(xué)生語(yǔ)言文字綜合能力的基礎(chǔ)階段，情感的培養(yǎng)成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)功能，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的情感培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，同時(shí)提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；情感培養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，語(yǔ)文教師應(yīng)該在展開(kāi)教學(xué)之前為學(xué)生創(chuàng)立一種情境，為學(xué)生情感的產(chǎn)生提供一個(gè)平臺(tái)，具體的、接近現(xiàn)實(shí)的情境可以喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，例如提供一些與古詩(shī)詞相關(guān)的圖片、音樂(lè)、視頻或者故事材料等，將古詩(shī)詞中包含著的抽象情感通過(guò)一些特殊的“教具”形象的展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于小學(xué)生情感的培養(yǎng)，本文從問(wèn)題與解決措施兩方面做了以下探討：

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的情感培養(yǎng)教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題

1.教師的教學(xué)意識(shí)脫離情感培養(yǎng)

新課改要求小學(xué)語(yǔ)文教師樹(shù)立新的教學(xué)理念，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心目標(biāo)，但是由于古詩(shī)詞教學(xué)性質(zhì)的特殊性，導(dǎo)致部分教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)學(xué)生情感培養(yǎng)的教學(xué)模式掌握的還不是很成熟，意識(shí)不到古詩(shī)詞教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)的重要性。

2.語(yǔ)文教師自我情感調(diào)控能力欠佳，找不到正確的培養(yǎng)方向

由于情感的提煉在很大程度上是出于主觀意識(shí)，教師對(duì)于小學(xué)生的心理成長(zhǎng)缺乏一定的了解，其自身的情感調(diào)控能力也沒(méi)有受到專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，所以在教學(xué)過(guò)程中，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展進(jìn)行科學(xué)、有針對(duì)性的培養(yǎng)，沒(méi)有明確的教學(xué)目標(biāo)，找不到符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的培養(yǎng)方法。

3.教學(xué)模式不夠靈活，限制學(xué)生情感表達(dá)的途徑

對(duì)于小學(xué)生情感的培養(yǎng)方式的定位，有很多的不確定性，小學(xué)生性格多種多樣，語(yǔ)文基礎(chǔ)參差不齊，即使語(yǔ)文教師有了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)的意識(shí)，也很難找到正確的教學(xué)方式，所以就出現(xiàn)教師盲目培養(yǎng)的現(xiàn)象，部分教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中，過(guò)多的灌輸給學(xué)生學(xué)術(shù)性的情感描述，或者將自己的情感體驗(yàn)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生，學(xué)生的思維模式受到限制，失去了探尋個(gè)人情感的機(jī)會(huì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生情感培養(yǎng)的實(shí)施策略

1.引導(dǎo)學(xué)生在字里行間領(lǐng)悟詩(shī)詞之美

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞大都語(yǔ)言簡(jiǎn)練，擁有優(yōu)美的韻律，通過(guò)對(duì)景物、事物的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)情感或者當(dāng)時(shí)的心情。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)容，除了掌握古字詞的含義、作用以及古詩(shī)的中心思想外，還要學(xué)會(huì)如何去領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的情感，要形成一種思維模式，養(yǎng)成一種提煉詩(shī)詞情感的能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞的字里行間將它的情感、語(yǔ)言等元素領(lǐng)悟出來(lái)，或者通過(guò)相應(yīng)的手段發(fā)揮古詩(shī)詞的感染力，培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力。例如在小學(xué)六年級(jí)教材中《聞官軍收河南河北》一詩(shī)（選自蘇教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材第一單元《古詩(shī)兩首》）：

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

杜甫在這首詩(shī)中利用“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)詞將自己聽(tīng)到收復(fù)薊北的消息時(shí)候喜極而泣的心情，又運(yùn)用“即從”、“穿”、“便下”、“向”等動(dòng)詞來(lái)描述自己幻想中歸家的情境，表達(dá)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。

2.通過(guò)表演古詩(shī)詞來(lái)領(lǐng)悟其情感

小學(xué)語(yǔ)文教材中不乏一些情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)詞，對(duì)于這些古詩(shī)詞的情感體驗(yàn)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中的內(nèi)容進(jìn)行演繹，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)。例如《宿新市徐公店》一詩(shī)中，描寫(xiě)的是兒童生活的場(chǎng)景：“籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃碟，飛入菜花無(wú)處尋?！保ㄟx自蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教材）。教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行表演時(shí)，主要注重對(duì)后兩句的演繹，在保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)的意思全面了解的前提下，教師要制造一種鄉(xiāng)村春季的意境來(lái)協(xié)助學(xué)生進(jìn)行表演，比如可以播放一些春意盎然的音樂(lè)或者通過(guò)多媒體來(lái)展示春景，在現(xiàn)場(chǎng)找?guī)孜灰轮容^艷麗的學(xué)生在表演春天的花花草草，通過(guò)一些小動(dòng)作的提示，使學(xué)生的表演生動(dòng)活潑，學(xué)生在表演的過(guò)程中，通過(guò)情與景的真實(shí)再現(xiàn)，深切感受到童趣與春天的美，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村情趣的喜愛(ài)之情。

3.通過(guò)“畫(huà)詩(shī)”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生情感

同上文中的表演詩(shī)詞相同，對(duì)于詩(shī)詞中情感的領(lǐng)悟，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。圖畫(huà)中的色彩、線條、人物的表情也是可以展現(xiàn)詩(shī)人情感的途徑之一，所以如果學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解將其描畫(huà)出來(lái)，也是一個(gè)不錯(cuò)的情感培養(yǎng)方式。例如蘇教版三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材中的《望廬山瀑布》一詩(shī)，其中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句是表達(dá)詩(shī)人情感的主要部分，學(xué)生可以通過(guò)前兩句中“生”和“掛”的描述來(lái)對(duì)這首詩(shī)的場(chǎng)景進(jìn)行描畫(huà)，畫(huà)出瀑布的珠簾垂空，通過(guò)教師的引導(dǎo)，在雄起壯麗的“情景再現(xiàn)”中感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，體驗(yàn)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)開(kāi)闊的胸襟和超俗的精神面貌。

結(jié)束語(yǔ)：

優(yōu)秀的古詩(shī)詞，都是在作者內(nèi)心飽含豐富的情感時(shí)創(chuàng)作出來(lái)的，學(xué)者們就是要在作品中提煉出作者要表達(dá)的思想情感，將這種情感的表達(dá)運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中，教師要提高自身的情感調(diào)理能力，科學(xué)利用教學(xué)方法，以提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)為教學(xué)的核心目標(biāo)，幫助學(xué)生在豐富多彩的學(xué)習(xí)模式中深層掌握古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能力。

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（作者單位：江蘇省阜寧縣陳良中心小學(xué)）