夏源梓

摘要：萊考夫和約翰遜在他們的著作《我們賴以生存的隱喻》中說，生活中處處存在著隱喻，并進(jìn)而提出了概念隱喻這一概念。從本質(zhì)上說，語(yǔ)言是隱喻的。因此，習(xí)語(yǔ)作為語(yǔ)言的精華也具有隱喻性。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)包羅萬(wàn)象，應(yīng)用廣泛，已深深深扎根于英語(yǔ)民族的日常生活與文化之中，形成了受人們思維規(guī)則支配的體系。基于此，以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻為切入點(diǎn)，來研究英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢語(yǔ)翻譯，進(jìn)而了解英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的歷史淵源和文化內(nèi)涵，以期為英語(yǔ)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；概念隱喻；英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯

中圖分類號(hào)：H315.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）09-0158-02

引言

隱喻是人們眾所周知的一種修辭格，近年來，隱喻研究又有了新的視角——從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度研究隱喻。因此，隱喻不再僅是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，還是一種認(rèn)知現(xiàn)象[1]131。英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)紛繁復(fù)雜，浩瀚廣闊，同時(shí)又生動(dòng)形象，可以說，“不使用習(xí)語(yǔ)就很難用英語(yǔ)說話或?qū)懽??！盵1]1因此，地位至關(guān)重要的習(xí)語(yǔ)中必然包含生活中必不可少的隱喻，而隱喻也使習(xí)語(yǔ)更加生動(dòng)有趣。

一、習(xí)語(yǔ)與概念隱喻理論

（一）習(xí)語(yǔ)的定義和分類

習(xí)語(yǔ)包括比喻性詞組、俚語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，是語(yǔ)言詞匯的重要組成部分，是語(yǔ)言的民族形式和各種修辭手段的集中表現(xiàn)，是語(yǔ)言中的某些部分經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)使用后自然形成的形式固定、簡(jiǎn)潔明快、喻意深刻的短語(yǔ)或短句[2]13。由于習(xí)語(yǔ)數(shù)量的龐大和內(nèi)容的廣泛性，它成為人們交流中必不可少的用語(yǔ)，也是人們樂于研究的對(duì)象[3]。

（二）概念隱喻的定義

從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來看，隱喻是隱含著比喻的修辭格，它與明喻、提喻、擬人等屬于同一類別。而萊考夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》中指出：隱喻首先是思維問題，隱喻語(yǔ)言只是派生的，也就是說，隱喻性語(yǔ)言是隱喻性思維的表現(xiàn)。隱喻概念反映人們對(duì)事物的看法或傾向性[4]118。由此說來，隱喻是由思維產(chǎn)生的一種認(rèn)知現(xiàn)象，通過人們的表達(dá)，進(jìn)而轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言。

（三）概念隱喻的分類

萊考夫和約翰遜兩位教授將概念隱喻分為了三大類：結(jié)構(gòu)性隱喻、方位性隱喻和本體性隱喻。結(jié)構(gòu)性隱喻指隱喻中始源概念域的結(jié)構(gòu)可系統(tǒng)地移到目標(biāo)概念域中去，使得后者可按照前者的結(jié)構(gòu)來系統(tǒng)地加以理解[5]409。方位性隱喻是運(yùn)用諸如：上下、內(nèi)外、前后、遠(yuǎn)近、深淺、中心—邊緣等表達(dá)空間的概念來組織另一概念系統(tǒng)[5]410。本體性隱喻是用關(guān)于物體的概念或概念結(jié)構(gòu)來認(rèn)識(shí)和理解以往的經(jīng)驗(yàn)。本體性隱喻又可以分為：（1）實(shí)體和物質(zhì)隱喻：把經(jīng)驗(yàn)視作實(shí)體或物質(zhì)，通過后者來理解前者，就可對(duì)經(jīng)驗(yàn)做出相應(yīng)的物質(zhì)性描寫；（2）容器隱喻：將本體（不是容器的事物）視為一種容器，使其有邊界、可量化、能進(jìn)、可出；（3）擬人隱喻：將事體視為具有人性[4]410。

二、概念隱喻下英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢譯

習(xí)語(yǔ)是人們以日常生活為基點(diǎn)對(duì)世界的概念化理解，它通過概念隱喻體現(xiàn)出人們的世界觀，而概念隱喻從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度為習(xí)語(yǔ)的生成提供了理?yè)?jù)。本文將以概念隱喻的三大分類為角度，來研究英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的漢語(yǔ)翻譯。

（一）結(jié)構(gòu)隱喻對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯的影響

結(jié)構(gòu)隱喻中，人們用低層次的、熟悉的概念去構(gòu)建高層次、抽象的概念，最常見的結(jié)構(gòu)隱喻是Life is a journey（生命是旅程），因?yàn)樯缤贸桃话?，既有起點(diǎn)，又有終點(diǎn)，途中可能遇到各種各樣的困難，經(jīng)歷林林總總的事情。因此，就有Life is a pilgrimage，人生就好比一場(chǎng)朝圣，必定不是一帆風(fēng)順的，所以，這個(gè)短語(yǔ)可以譯為“人生多坎坷”。而from China to Peru，中國(guó)到秘魯長(zhǎng)路漫漫，要經(jīng)過許多地方，那么就是“遍布天下”了。

關(guān)于時(shí)間的習(xí)語(yǔ)也有很多，常見的是Time is money（時(shí)間視金錢），no time like the present，譯為“機(jī)不可失，失不再來”[6]。另外，也可以說Time is a discover（時(shí)間是發(fā)現(xiàn)者），比如Time discloses all（時(shí)間揭露一切），Time brings all to light（時(shí)間使一切見光）[7]412。除此之外，英語(yǔ)中也有很多習(xí)語(yǔ)要表達(dá)Argument is a war（爭(zhēng)論是戰(zhàn)爭(zhēng)）。如Your claims are indefensible[7]138，譯為“你的說法站不住腳”，He attacked every weak point in my argument[7]138，譯為“他對(duì)我論點(diǎn)的所有弱點(diǎn)一一攻擊”。

（二）方位隱喻對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯的影響

人類可以用自己的身體去感知和認(rèn)識(shí)世界，因此，在習(xí)語(yǔ)中有很多有關(guān)方位、空間的隱喻。在人們的概念中，up一般表示積極，而down則表示消極，因此，Happy is up， sad is down（開心為上，傷心為下）。例如，在句子His face lit up when he recognized an old friend in a crowd of strangers[1]144中，light up這一習(xí)語(yǔ)表示的是呈現(xiàn)高興的情緒，那么整句話可以翻譯為“當(dāng)他在一群陌生人中認(rèn)出一位老朋友時(shí)，他變得高興起來?！毕鄳?yīng)地，The plot of the film is good but the end let you down[1]144就譯為“電影的情節(jié)不錯(cuò)，但結(jié)局卻令人失望”。

同樣，above通常表示光明正大的、高高在上的，below則表示暗地的、低一等的。所以，“光明正大為上，暗地私自為下”，“地位尊貴為上，身份卑微為下”。那么，to do something above aboard是“光明正大地做某事”，to be above suspicion是“（太尊貴、太誠(chéng)實(shí)以至于）不容置疑”，to marry above ones station則是“（婚姻上的）高攀”[8]。而在below的習(xí)語(yǔ)中有to hit/strike below the belt是“暗中傷人”，below ones breath是“低聲地”，to marry below ones station就是“（婚姻上的）低就”[8]172。endprint

（三）本體隱喻對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯的影響

本體隱喻就是將人們體驗(yàn)世界的經(jīng)驗(yàn)或經(jīng)歷作為“物體”或者“物質(zhì)”[1]161，本體隱喻之下又分為了三類隱喻：實(shí)體與物質(zhì)隱喻、容器隱喻，以及擬人隱喻。

1.實(shí)體與物質(zhì)隱喻

飲食習(xí)俗對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的發(fā)展有很大的影響，英語(yǔ)國(guó)家常用黃油、面包等食物來喻指“謀生之道”。例如，earn ones bread是“賺錢糊口、賺錢養(yǎng)家”，take bread out of someones mouth，用從別人嘴里搶面包這一形象的說法來指“搶別人的飯碗”，還有know which side ones bread is buttered，如果知道面包的哪一面涂了黃油，那就了解了應(yīng)該把哪一面遞給別人吃，也就是“知道如何籠絡(luò)人心”[2]66-69。由于英國(guó)所處的地理環(huán)境，其航海業(yè)具有特殊的地位，因此有很多與航海相關(guān)的習(xí)語(yǔ)可以用來表達(dá)人們的思想、狀態(tài)等。all at sea，當(dāng)船舶在海上失控時(shí)，只能隨波逐流，聽天由命，所以，人們會(huì)感到“不知所措”；raise the wind，在帆船的航海時(shí)代，風(fēng)是主要的推動(dòng)力。沒有風(fēng)就無(wú)法出海，同樣，沒有錢就寸步難行，于是，這一習(xí)語(yǔ)后來引申為“籌錢”。

2.容器隱喻

人體器官可以被看作是容器，比如在Hes so big-hearted that you could ask him for anything[1]162中，將heart當(dāng)作了一個(gè)可以承載所有東西的大容器，也就是說“他那么灑脫，你可以問他任何事情?！県ave rocks in ones head是把head作為一個(gè)容器，腦袋里裝了石頭，那一定會(huì)變得沉重，影響正常的思考，所以這個(gè)習(xí)語(yǔ)的意思是“有毛病”。另外，out of the mouths of babes （and sucklings）譯為“小孩口中吐真言”。

除此之外，“視野”、“比賽”、“活動(dòng)”等也可視作容器。I have him in sight[1]164，視力所及的范圍被看作了一個(gè)大容器，那么這句話的意思是“我看到他了”。比賽是在特定的時(shí)間和空間進(jìn)行的活動(dòng)，可視為容器。Are you in the race on Sunday[1]164的意思是“你周日參加比賽嗎？”而活動(dòng)可以被當(dāng)作裝有能量、精力等的容器，I put a lot of energy into washing the window[1]164可譯為“擦窗戶耗費(fèi)了我大量體力?！?/p>

3.擬人隱喻

擬人隱喻是將無(wú)生命的事物賦予人的生命特征，例如在習(xí)語(yǔ)Love and ambition admit no fellowship中，love（愛）和ambition（野心）本身是抽象的概念，并不能發(fā)出admit（承認(rèn)、接受）的動(dòng)作，而人類恰恰可以，所以這是一種擬人的說法，那么本句的意思是“愛情和野心都容不下他人。”同樣地，Gambling is the son of avarice and the father of despair也是將gambling（賭博）、avarice（貪欲）和despair（絕望）三個(gè)詞擬人化，本句可以譯為：賭博是貪欲之子，絕望之父。

結(jié)論

本文以萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論為視角，分別研究了結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和本體隱喻對(duì)英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)漢譯的影響，可以看出隱喻不僅僅是一種修辭格、語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知現(xiàn)象，讓譯者在翻譯英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)以及各類英語(yǔ)語(yǔ)篇時(shí)有理可循、有據(jù)可用。同時(shí)，讀者在運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的過程中，也能更好地理解英語(yǔ)國(guó)家的歷史文化、地理風(fēng)貌等背景，更加豐富自身的知識(shí)。

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