高中歷史情境導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)的實(shí)踐與思量

沈亮

摘要：筆者以情境導(dǎo)入來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。教學(xué)中，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，分別以影視作品、歌曲音樂(lè)、時(shí)事政治和身邊資源為素材創(chuàng)設(shè)情境，從中結(jié)合圖片展示、歷史對(duì)比、情境小劇等手段來(lái)進(jìn)行闡述，并對(duì)情境導(dǎo)入的創(chuàng)設(shè)注意事項(xiàng)提出了自己的觀點(diǎn)，指出情境導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)需注重技巧性、新穎性和整體性，這樣才能更好地為教學(xué)過(guò)程服務(wù)，而情境導(dǎo)入展現(xiàn)得也會(huì)更完整。

關(guān)鍵詞：情境導(dǎo)入；導(dǎo)入方式；導(dǎo)入事項(xiàng)

中圖分類號(hào)：G423文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）17-027-2一、情境導(dǎo)入中創(chuàng)設(shè)情境的方式

1.選用影視作品，展現(xiàn)歷史畫面。教育家蔡元培先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“電影雖為一種娛樂(lè)，但對(duì)于教育，是有莫大的影響?！庇耙曀囆g(shù)以其特有的滲透力、包容性和覆蓋面為其他藝術(shù)所不及，它直接觸及我們的情感，但卻深入我們的靈魂。所以給人的教育作用常常是不知不覺(jué)、潛移默化的。而影視藝術(shù)的娛樂(lè)功能更可讓人們?cè)谟鋹傊幸l(fā)興趣。正是影視藝術(shù)這些獨(dú)特的功能，讓筆者在創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入時(shí)對(duì)影視作品情有獨(dú)鐘。

筆者在講授《統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇》這一課中，便以電影片段導(dǎo)入。筆者精心選取了電影《英雄》中的兩段場(chǎng)景：梁朝偉扮演的殘劍和張曼玉扮演的飛雪作為刺客去刺殺陳道明扮演的秦王嬴政，就在殘劍有機(jī)會(huì)刺殺秦王時(shí)，他最終選擇了放棄……最后李連杰扮演的刺客無(wú)名在有機(jī)會(huì)刺殺秦王時(shí)同樣也選擇了放棄。學(xué)生欣賞完電影片段之后，筆者馬上讓學(xué)生思考：如果你作為一位亡國(guó)的刺客，你會(huì)去刺殺秦王嗎？為什么兩位刺客最終都選擇放棄呢？問(wèn)題的拋出，一下子讓興奮中的學(xué)生陷入了沉默靜思，激起了學(xué)生的求知欲望。接下來(lái)筆者話鋒一轉(zhuǎn)：在這一堂課上，我們就來(lái)尋找刺客不殺秦王嬴政的原因。如此，學(xué)生帶著懸疑很好地投入到了本堂課的學(xué)習(xí)之中。

2.妙用歌曲音樂(lè)，渲染課堂氣氛。法國(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是開(kāi)啟人類智慧寶庫(kù)的鑰匙。”在美妙的歌曲音樂(lè)之中，可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操。課堂中融入音樂(lè)，學(xué)生可以從中啟迪智慧、凈化心靈、愉悅身心。以歌曲音樂(lè)為情境導(dǎo)入課堂，更能渲染課堂的環(huán)境，營(yíng)造一股較為輕松的氣氛，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性！

筆者在一輪復(fù)習(xí)中專題復(fù)習(xí)中國(guó)古代的商業(yè)時(shí)，通過(guò)探究晉商的發(fā)展來(lái)展現(xiàn)中國(guó)古代商業(yè)恢弘的發(fā)展歷程。在這一堂復(fù)習(xí)課中，筆者便以山西民歌《走西口》為情境進(jìn)行導(dǎo)入。學(xué)生雖然對(duì)這一歌曲的背景并不熟悉，但在阿寶嘶啞而充滿魅力的歌聲中，學(xué)生一下子提振了精神，以極佳的狀態(tài)來(lái)感受這首歌曲。歌曲放完上段后，筆者便簡(jiǎn)單敘述關(guān)于“走西口”這一段歷史，之后再讓學(xué)生來(lái)聆聽(tīng)下一段?！熬o緊地拉著哥哥的袖，汪汪的淚水肚里流……只盼哥哥早回家門口?！痹谶@淺顯易懂的歌詞中，筆者從學(xué)生的臉上分明看到了一絲的哀愁、一絲的傷感。帶著一份哀愁、帶著一份情感，學(xué)生和筆者一起走進(jìn)了晉商發(fā)展的歷史隧道之中！

每一首歌曲背后都有它的一段歷史故事，每一個(gè)時(shí)代都有那個(gè)時(shí)代特征的音樂(lè)。當(dāng)我們把一些帶有時(shí)代烙印的歌曲展現(xiàn)給我們學(xué)生，講述這一歌曲所包含的歷史內(nèi)涵和故事時(shí)，學(xué)生不僅用耳朵來(lái)聆聽(tīng)，更會(huì)敞開(kāi)心扉來(lái)感受！通過(guò)音樂(lè)為紐帶把歷史時(shí)代感和應(yīng)用價(jià)值相結(jié)合，也體現(xiàn)了歷史學(xué)科的社會(huì)功能。

3.巧用時(shí)事政治，呈現(xiàn)歷史魅力。當(dāng)今每一個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)背后，總有一段歷史的出處淵源。而新時(shí)代的高中生對(duì)當(dāng)今世界，不僅富有強(qiáng)烈的好奇心，也有強(qiáng)烈了求知欲。由此，針對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)時(shí)事，學(xué)生不僅關(guān)注，而且還具有非常濃厚的興趣。但往往學(xué)生很難看到這些事件背后的歷史淵源，故筆者把時(shí)事政治作為情境導(dǎo)入的一部分，既有利于學(xué)生的課堂的參與，又滿足了學(xué)生的心理求知需求，同時(shí)把古今歷史進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，展現(xiàn)歷史課堂的獨(dú)特魅力！

2011年的一場(chǎng)世紀(jì)婚禮把全球的目光投向英國(guó)王室，威廉和凱特的世紀(jì)甜吻再次留駐在世人心中。筆者也以這場(chǎng)婚禮為情境，作為新授課《英國(guó)君主立憲制》的導(dǎo)入部分。當(dāng)學(xué)生看到威廉和凱特的婚禮照時(shí)，學(xué)生似乎從沉睡中一下子被喚醒了，激動(dòng)之情難以言表，表現(xiàn)出異常的興奮。筆者無(wú)需多言，緊接著筆者再次展現(xiàn)歷史上的另兩位國(guó)王：推動(dòng)英國(guó)宗教改革的亨利八世和愛(ài)美人不愛(ài)江山的愛(ài)德華八世。筆者簡(jiǎn)單地介紹這兩位國(guó)王婚姻后，讓學(xué)生進(jìn)行思考：為什么亨利八世能夠離5次婚，結(jié)婚6次卻不受制約；愛(ài)德華八世要取辛普森夫人卻受制，必須在王位和美人之間進(jìn)行選擇呢？對(duì)比過(guò)后，學(xué)生在激動(dòng)之余又帶著一份好奇走進(jìn)了這一堂課的學(xué)習(xí)之中，也取了很好的效果。

4.活用身邊資源，感受身邊歷史。歷史忽遠(yuǎn)又忽近，歷史其實(shí)就在我們的身邊。發(fā)現(xiàn)我們身邊的歷史，就是要從我們身邊的鄉(xiāng)土文化、家族歷史、生活歷程等角度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘與我們教學(xué)息息相關(guān)的歷史信息。這些資源和學(xué)生生活緊密結(jié)合，學(xué)生所掌握的部分知識(shí)，便來(lái)源于他們生活的社會(huì)環(huán)境。在導(dǎo)入中滲透鄉(xiāng)土歷史文化資源、融入學(xué)生活動(dòng)經(jīng)歷，可以使學(xué)生對(duì)身邊資源的興趣遷移到所學(xué)的相關(guān)歷史知識(shí)中。

宗法制度在《夏、商、西周的政治制度》這一課中是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，如何讓學(xué)生一開(kāi)始便來(lái)親近宗法制度，感受宗法制度其實(shí)就在我們身邊呢？筆者決定在導(dǎo)入中融入鄉(xiāng)土文化和學(xué)生的生活經(jīng)歷。筆者以兩張圖片為情境，一張為吳氏家族的宗譜，另一張是臺(tái)灣吳氏宗親來(lái)錫祭拜泰伯墓的訪親團(tuán)。學(xué)生觀察兩張圖后，筆者指出，從這兩張圖中大家可以想到什么呢？學(xué)生立馬來(lái)勁了，有學(xué)生說(shuō)他們村的老人正在修家譜，也有學(xué)生說(shuō)上次去泰伯廟就看到許多人在祭拜……最后學(xué)生總結(jié)這是中國(guó)人特有的情懷：認(rèn)祖歸宗。筆者在學(xué)生總結(jié)后趁熱打鐵地問(wèn)道：這一觀念從何時(shí)形成，又同哪一個(gè)制度緊密結(jié)合在一起呢？學(xué)生從熱情議論中轉(zhuǎn)為理性思考，帶著問(wèn)題走進(jìn)了親近宗法制、感受宗法制和感悟宗法制的這一旅程。

情境導(dǎo)入的方式多種多樣，除了筆者所提到的以上四種外，還可以通過(guò)相關(guān)的文獻(xiàn)故事、詩(shī)詞漫畫以及游戲活動(dòng)等方式進(jìn)行導(dǎo)入。當(dāng)然，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)這些情境時(shí)，也需要注意一些事項(xiàng)。

二、情境導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)的注意事項(xiàng)

第一，情境導(dǎo)入要體現(xiàn)新穎性。課堂教學(xué)中，要迅速抓住學(xué)生的注意力，我們創(chuàng)設(shè)的情境導(dǎo)入就需要有新意。這就要求教師站在較高的層次上全方位、多角度、新視野來(lái)審視我們的歷史教學(xué)，使得導(dǎo)入“別出新裁”。

第二，情境導(dǎo)入要體現(xiàn)技巧性。情境導(dǎo)入的素材和方式是多種多樣的。如何來(lái)選取適合本堂課導(dǎo)入的素材和導(dǎo)入的方式？我們需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和課程的具體要求，對(duì)于一些素材和方式進(jìn)行重新的組合，以到達(dá)情境導(dǎo)入的最優(yōu)化，這需要一定的技巧性。

第三，情境導(dǎo)入要體現(xiàn)整體性。筆者認(rèn)為，情境導(dǎo)入無(wú)論多么精彩出色，但最終必須落實(shí)到課堂教學(xué)效果上來(lái)。因此，情境導(dǎo)入必須服從并服務(wù)于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。這就決定了情境導(dǎo)入和教學(xué)過(guò)程必須有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這也就要求情境導(dǎo)入要體現(xiàn)連貫性和整體性。

科學(xué)合理地進(jìn)行情境導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)，一定程度上來(lái)講，能有效地調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，體現(xiàn)歷史課堂的時(shí)代性、多樣性和選擇性，進(jìn)而改變歷史教師的教學(xué)方式，這也是新課程倡導(dǎo)的重要理念。endprint