王新禮

【摘要】聲樂(lè)是以聲音來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)，是人類表現(xiàn)性藝術(shù)最早的形式之一。聲樂(lè)藝術(shù)要求表演者在表現(xiàn)過(guò)程中具備豐富的表情機(jī)制，即詩(shī)情、曲情、聲情。這三情從不同階段、不同主觀感受、不同時(shí)間過(guò)程的變化，最終形成一個(gè)具有新質(zhì)的統(tǒng)一體。學(xué)生的情感意識(shí)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中具有重要的作用。文章就聲樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)情感意識(shí)，進(jìn)而實(shí)施聲樂(lè)有效教學(xué)提出一些看法。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)；情感培養(yǎng)；自我意識(shí)；情緒控制；人際溝通

聲樂(lè)藝術(shù)就是把聲樂(lè)作品從樂(lè)譜變?yōu)閷?shí)際音響的過(guò)程。表面看來(lái)，這項(xiàng)活動(dòng)似乎只是在完成某種傳達(dá)和再現(xiàn)的任務(wù)，沒(méi)有什么創(chuàng)造性可言。然而事實(shí)并非如此，雖然聲樂(lè)表演必須以樂(lè)譜為依據(jù)，以作者的創(chuàng)作成果為出發(fā)點(diǎn)，準(zhǔn)確忠實(shí)地體現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖，但是表演者的根本任務(wù)卻在于創(chuàng)造性地發(fā)掘出蘊(yùn)含在樂(lè)譜符號(hào)背后的作品靈魂，并將這一靈魂體現(xiàn)在具體的音響之中。

一.音樂(lè)是情感的藝術(shù)

托爾斯泰曾說(shuō)“我喜歡音樂(lè)勝過(guò)其他一切藝術(shù)?！焙诟駹栒f(shuō)“音樂(lè)是精神、是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得蔚藉，超越于自然感情之上……”（引自《李斯特論柏遼茲與舒曼》第26頁(yè)）

從心理學(xué)上講，情感是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)形式，它是人對(duì)待外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)；從藝術(shù)價(jià)值講，音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)，是最容易調(diào)動(dòng)和激發(fā)情感的藝術(shù)，并能較好體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。情感是可以在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中培養(yǎng)和獲得，進(jìn)而疏通教師和音樂(lè)、學(xué)生和音樂(lè)、教師和學(xué)生之間多方面的關(guān)系。

音樂(lè)中的投入、想象、思考的范圍是廣闊的，是不可造型的藝術(shù)，并在瞬間或者長(zhǎng)期都可以有著不同層次的情感。音樂(lè)本身來(lái)源于生活，使情感能得到充分的體現(xiàn)。音樂(lè)藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)形式，它所包含的內(nèi)容是多方面的，也是其他藝術(shù)形式不可取代的。所以說(shuō)“音樂(lè)是最富情感的藝術(shù)”。情感因素在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。

二.情感因素在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用

聲樂(lè)作為音樂(lè)藝術(shù)的一種具體表現(xiàn)形式，它是通過(guò)對(duì)聲音技巧的訓(xùn)練達(dá)到塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)歌曲情感為目的。因此在具備演唱技巧的同時(shí)，情感表現(xiàn)對(duì)完整的表現(xiàn)歌曲起著至關(guān)重要的作用，也是最能體現(xiàn)音樂(lè)的靈魂。

（一）自我意識(shí)影響學(xué)生潛能的激發(fā)和演唱力的提高

自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，包括對(duì)自己心理傾向、個(gè)性心理特征和心理過(guò)程的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。正是由于人具有自我意識(shí)，才能使人對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個(gè)性。

學(xué)生作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的主體，對(duì)于曲目難易程度的選擇，影響學(xué)生潛能的激發(fā)和演唱力的提高。自我意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生，相信自己有足夠的智慧與能力，會(huì)選擇難度偏大的聲樂(lè)作品，同時(shí)努力調(diào)動(dòng)自己學(xué)習(xí)的積極性，使自己的演唱技能得到最大程度的發(fā)揮；自我意識(shí)弱的學(xué)生，往往不能正確地評(píng)判自己，選擇的聲樂(lè)作品要么太簡(jiǎn)單，要么難度太大。這便限制了潛能的激發(fā)和演唱力的提高。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，建議教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組進(jìn)行選曲，使學(xué)生在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。

（二）情緒控制影響學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的效果

情緒控制就是要善于把握自己，善于合理調(diào)節(jié)自己，對(duì)生活中矛盾和事件引起的反應(yīng)予以合理的解決，能以積極的心態(tài)、樂(lè)觀的態(tài)度去緩解緊張的心理狀態(tài)。同樣，學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中面對(duì)困難、坎坷時(shí)，擁有積極的心態(tài)、樂(lè)觀情緒會(huì)直接影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)的效果。美國(guó)堪薩斯州大學(xué)心理學(xué)家史耐德經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成績(jī)與其心態(tài)是否樂(lè)觀有決定性的關(guān)系。當(dāng)你設(shè)定某科成績(jī)80分時(shí)，你考了60分，最樂(lè)觀的學(xué)生決定要更用功，并想得到補(bǔ)救的方法；次樂(lè)觀的學(xué)生也想到一些方法，但缺少實(shí)踐的毅力；最悲觀的學(xué)生則宣布放棄。

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中同樣如此，樂(lè)觀的學(xué)生無(wú)論演唱成功還是失敗都會(huì)積極地去面對(duì)，成功了不驕不躁，失敗了亦會(huì)安慰自己——俗話說(shuō)得好“失敗乃成功之母”；悲觀的學(xué)生遇到失敗則會(huì)破罐子破摔，認(rèn)為已經(jīng)無(wú)能為力，認(rèn)定成功永遠(yuǎn)不會(huì)屬于自己，也就不會(huì)去思考解決的辦法。

（三）人際交往影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系

人際交往是指人們之間的信息交流過(guò)程，也就是人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。人與人之間互相交往，互相認(rèn)知，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的互動(dòng)關(guān)系。吸引或排拒，合作或競(jìng)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)或服從等關(guān)系。指在某一段時(shí)間里與某人經(jīng)常保持的社會(huì)接觸。人與人之間，互相交往的過(guò)程，借由思想、感情、行為表現(xiàn)的互相交流，而人與人之間只有加深了解，才會(huì)有利于發(fā)揮合作力、增強(qiáng)互補(bǔ)性。聲樂(lè)教學(xué)是一種特殊的情感教學(xué)，它更具有人與人之間情感交流的特殊性。作為聲樂(lè)教師，在教學(xué)過(guò)程要充分尊重學(xué)生的思想、情感和行為方式，讓學(xué)生在一種愉快而又活潑的氣氛下把自己對(duì)作品的理解充分體現(xiàn)在演唱過(guò)程中。

二.在聲樂(lè)教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感

（一）聲情并茂，豐富情感體驗(yàn)

聲樂(lè)藝術(shù)作為一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。它的藝術(shù)感染力最終要靠演唱者把音符和文字符號(hào)變成聲音的過(guò)程，是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過(guò)程。聲樂(lè)藝術(shù)的核心是“情”，聲樂(lè)藝術(shù)語(yǔ)言的本質(zhì)是“抒情”。任何一個(gè)創(chuàng)作者在創(chuàng)作聲樂(lè)作品時(shí)，都有一個(gè)相應(yīng)的感情基調(diào)體現(xiàn)于作品之中。這就要求演唱者必須從每首歌曲的歌詞和旋律進(jìn)行中去很好地把握。只有把握并理解了歌曲所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵，才能做到聲情并茂，最終實(shí)現(xiàn)歌曲的“二度創(chuàng)作”。

（二）快樂(lè)歌唱，保持良好心境

快樂(lè)是指人們?cè)诟惺芡獠渴挛飵Ыo內(nèi)心的愉悅、安詳、平和、滿足的心理狀態(tài)?？鞓?lè)是一個(gè)人對(duì)自己美好生活的一次又一次的滿足；快樂(lè)是一種持續(xù)的狀態(tài)。教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)歌唱的觀念，讓學(xué)生把歌唱看成是人生中最快樂(lè)的事情，同時(shí)也能夠?yàn)閯e人提供美的享受。有人說(shuō)過(guò)，只有幸福快樂(lè)的老師，才能培養(yǎng)出幸?？鞓?lè)的學(xué)生。這就要求教師也應(yīng)該以一種快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。

（三）磨煉意志，樹(shù)立良好自信

《商君書(shū)·定分》：“夫微妙意志之言，上知之所難也?！?/p>

意志是人的意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是人類特有的心理現(xiàn)象。意志在人主動(dòng)變革現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)心理狀態(tài)和外在行為有發(fā)動(dòng)、堅(jiān)持、制止和改變的控制調(diào)節(jié)作用。學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中注意力的集中、思維與想象的深入等都需要通過(guò)意志來(lái)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)。學(xué)生有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，便可以控制與克服消極情感的的影響，克服困難，去實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的目標(biāo)。

自信心是一種反映個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度的心理特性，是一種積極、有效地表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀態(tài)。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，老師對(duì)學(xué)生自信心的樹(shù)立起著至關(guān)重要的作用：

第一，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。成功就是達(dá)成所設(shè)定的目標(biāo)?？梢哉f(shuō)是一種積極的感覺(jué)，每個(gè)人達(dá)到自己理想之后，自信的狀態(tài)就會(huì)得以體現(xiàn)。不斷地給學(xué)生創(chuàng)造成功的條件和機(jī)會(huì)（如班級(jí)演唱會(huì)、校園歌手賽以及社會(huì)上的文藝演出等），讓學(xué)生從每一次的成功中培養(yǎng)和提高自信心。

第二，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“閃光點(diǎn)”。別人對(duì)自己的態(tài)度與否，往往會(huì)影響學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)同感。聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“閃光點(diǎn)”。時(shí)而運(yùn)用贊美的語(yǔ)言或者贊許的目光等，這樣更能增強(qiáng)學(xué)生的自信，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

第三，教會(huì)學(xué)生正確進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。聲樂(lè)教師要幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，首先要教會(huì)學(xué)生經(jīng)常鼓勵(lì)和肯定自己。要讓學(xué)生知道只有先肯定自己，這樣才會(huì)有人來(lái)肯定你。讓學(xué)生從以往的成功經(jīng)歷中體會(huì)自身所擁有的能力與價(jià)值；同時(shí)要經(jīng)常提醒自己不比那些取得成功的人差，千萬(wàn)不要貶低自己。

聲樂(lè)教學(xué)不是簡(jiǎn)單的文化課教學(xué)，而是人與人之間的直接對(duì)話，是心靈與心靈的溝通，更是一種情感的交流。作為一名聲樂(lè)教師，要努力以培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂(lè)人才為目標(biāo)，尤其重要的是培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)水平，進(jìn)而實(shí)施聲樂(lè)的有效教學(xué)。