譚皓文

摘 要：當代的大學生是被社會冠以90后名稱的新一代大學生，代表著年輕的一代，外界對他們都有這么一種認識，就是他們生活在優(yōu)越的條件下，接受來自各方向的文化，他們的道德取向被認為和其他幾代人有鮮明的對比。因此，他們生活學習中也出現(xiàn)了或多或少的問題，這些都困擾了大學生的成長。本文就對當代大學生的思想道德狀況做簡要的分析并對其成因做一定的探討。

關鍵詞：大學生；思想道德；現(xiàn)狀；成因

一、當代大學生思想道德基本狀況

（一）政治素養(yǎng)方面。當前大學生政治思想總體說來比較健康，政治評價也很積極，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表的重要思想等基本問題有著一致的認同。關心國內外大事，政治視野開闊；關注國家大政方針，對我國未來政治局勢、經(jīng)濟形勢充滿信心；擁護黨的路線、方針和政策。大學生對政治問題、重大政治事情的看法在很大程度上都能與黨和國家保持一致，明確意識到了國家政治環(huán)境對自己成才的重要性。學生們對政治生活中影響社會穩(wěn)定的因素，如社會分配不公問題、社會腐敗現(xiàn)象、農村經(jīng)濟發(fā)展問題、社會治安問題以及國企改革與發(fā)展問題都比較關心。他們在其實踐中已經(jīng)普遍感受到了祖國的發(fā)展與進步，政治心態(tài)日趨成熟。政治鑒別力進一步得到增強，并能從國家利益大局出發(fā)看待國際關系，逐步認清了西方民主自由和人權以及各種破壞祖國安全統(tǒng)一的思潮和勢力的本質。

（二）社會公德與家庭美德方面。這一方面體現(xiàn)在大學生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等?？傮w道德水平較高，對于奉獻及助人為樂等高尚品德有較強的認同感，處理實際問題時方式更為靈活；基本道德觀念初步形成并日益穩(wěn)定，道德價值取向趨于多元，同時部分呈現(xiàn)出功利主義的特點；社會親和力及認同感加強，同時道德評價方面廣泛存在雙重標準；社會競爭以及危機意識加強，充分理解競爭的內涵并且參與到其中去；愛情觀、婚姻觀、家庭觀雖然有現(xiàn)實因素存在，基本上仍呈現(xiàn)理想化的狀態(tài)。

大學生基本接受并適應了市場經(jīng)濟的道德要求與道德原則，并能站在社會的高度來認識與理解發(fā)展市場經(jīng)濟和建設精神文明的關系。當前，大學生一方面對以競爭與協(xié)作共生共存為特點的市場經(jīng)濟道德要求是比較推崇的；另一方面，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟與建設社會主義精神文明的關系有了更客觀更全面的認識。

（三）個人道德素質方面。個人道德素質包括道德價值取向、道德認知、心理素質及人生觀、世界觀、價值觀等。大學生的自我評價趨于客觀全面，同時存在不穩(wěn)定性和自我矛盾的一方面；大多數(shù)大學生心理素質日趨成熟，心理承受能力較強，面對日益增強的社會壓力能夠以較為成熟健康的心態(tài)應對，同時存在部分消極態(tài)度；在少數(shù)大學生中心理問題仍然存在，有極少部分非常嚴重。他們學習欲望強烈，學習手段現(xiàn)代化，學習的主動性明顯增強。同時，學習的目的性多樣化，顯現(xiàn)出較為濃厚的個人主義和功利主義色彩；自我定位較為客觀全面，就業(yè)的觀念更新較快，擇業(yè)面拓寬，就業(yè)意識更加務實。

大學生價值取向的變化有以下特點：

1、兼容性。隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟體制的逐步確立，社會政策對個人利益的承認和肯定，青年學生開始追求進取務實，協(xié)調并重的價值選擇，表現(xiàn)出明顯的兼容性。

2、主體性。不少青年學生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強調自我價值的實現(xiàn)。

3、多樣性。價值取向的多樣性主要表現(xiàn)在群體取向的多樣性。青年學生對成材的設計是多視角、多方位的。

4、不穩(wěn)定性。青年學生的人生價值的選擇和判斷極易受外界環(huán)境的影響，處于不穩(wěn)定狀態(tài)，青年學生的道德教育有很強的可塑性。

二、當代大學生思想道德存在的問題

（一）社會意識認知水平偏低。對共產主義遠大理想不夠堅定，缺乏信仰、信心與信念。在政治取向上存在一些功利性傾向。部分學生一面把政治看作是自己成長的客觀條件，另一方面又不想?yún)⑴c政治承擔自己應該承擔社會責任，功利傾向較明顯。

（二）價值觀傾向利益化。當代大學生更加注重實際利益，并把追求個人價值與社會奉獻統(tǒng)一起來，對奉獻與索取統(tǒng)一的要求更為實際。

（三）公德踐行能力較弱?，F(xiàn)代大學生有較強的社會公德意識和社會責任感。但公德踐行能力弱，對道德行為的要求和監(jiān)督還不嚴格，自理自立能力差，依賴思想嚴重，勞動觀念淡薄，勞動能力差。

（四）理想信念不堅定。有些大學生沒有遠大的理想和信念，認為接受高等教育也不一定有好的出路，老實安分的讀書沒有前途，所以出現(xiàn)厭學甚至逃避學習的行為。

（五）傳統(tǒng)美德認同度滑坡。隨著社會生活水平的不斷提高，有些學生認為“助人為樂已經(jīng)過時了”、“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約已經(jīng)不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展了”，尤其是許多家境富裕者出手闊綽，生活作風不佳。

三、當代大學生思想道德現(xiàn)狀成因分析

大學生思想道德變化與社會經(jīng)濟、政治、文化結構的變化密切相關。從客觀上講造成的原因有：

（一）社會大環(huán)境的影響，尤其是社會經(jīng)濟體制轉型期所表現(xiàn)出來的思想道德的復雜狀況，對大學生的思想道德產生了強烈的輻射作用。

（二）傳統(tǒng)的應試教育，導致學校德育工作疲軟，針對性不強，學生道德觀念淡薄而含糊。

（三）家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、挫折經(jīng)受能力和吃苦精神欠缺。

（四）就業(yè)體制不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

四、結語

從以上對當代大學生的思想道德現(xiàn)狀的分析與探討，不難看出現(xiàn)階段的大學生這一社會群體在思想道德方面總體上還是比較積極向上，努力進取的，但仍不乏各種各樣、形形色色問題的出現(xiàn)，這些問題在很大程度上阻礙了大學生人格的完善與綜合素質的提高。因此，這一問題必須要引起高校的普遍關注與重視，并采取切實有效的方法進行改進與完善，否則，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化合格人才的目標將很難實現(xiàn)。

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