李斌

摘 要： 《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！币幻挥袑?zhuān)業(yè)化訓(xùn)練的教師除了具有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該具有嫻熟的教學(xué)技能。本文就有關(guān)教師教學(xué)技能理論進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞： 教學(xué)技能 研究理論 典型觀點(diǎn)

現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是科學(xué)、是技術(shù)、是藝術(shù)。教學(xué)過(guò)程是有規(guī)可循的，是能夠通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)掌握的。目前對(duì)教學(xué)技能的研究有以下幾種典型觀點(diǎn)作為依據(jù)：

1.斯金納操作條件作用原理

操作條件作用原理[1]指出學(xué)生的學(xué)習(xí)有嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)反饋和強(qiáng)化學(xué)生的行為對(duì)行為的控制作用，強(qiáng)調(diào)塑造技術(shù)，以行為主義的學(xué)習(xí)觀看待、理解學(xué)習(xí)及教學(xué)行為。斯金納認(rèn)為：所謂教育，就是塑造行為，塑造在不久的將來(lái)對(duì)個(gè)人自己和他人有利的行為。就像雕塑家可以用泥巴塑造任何東西一樣。只要分析強(qiáng)化的效果，我們的技術(shù)就會(huì)容許我們隨意塑造有機(jī)體的行為。這一理論是課堂教學(xué)技能分解及訓(xùn)練的直接理論根據(jù)。

2.布盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)理論

布盧姆將教育目標(biāo)分成三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知（cognition）、情感（feelings）和動(dòng)作技能（action skill）領(lǐng)域。布盧姆認(rèn)為[2]，雖然內(nèi)隱心理活動(dòng)與外顯行為有區(qū)別，但內(nèi)隱的心理活動(dòng)可以通過(guò)外顯的行為表現(xiàn)出來(lái)，從認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)結(jié)果來(lái)看，知識(shí)的獲得可以通過(guò)再認(rèn)、再現(xiàn)等外顯行為顯示出來(lái)，各種智慧技能的獲得都可以通過(guò)相應(yīng)的行為表現(xiàn)出來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，以外顯行為作為分類(lèi)的統(tǒng)一基點(diǎn)有其合理性。布盧姆認(rèn)為外顯行為可以觀察測(cè)量，他以行為的復(fù)雜性作為劃分教育目標(biāo)類(lèi)別的依據(jù)，“將教育行為從最簡(jiǎn)單的到最復(fù)雜的加以排列”，“根據(jù)行為不同的復(fù)雜程度”把各種行為置入幾種不同的門(mén)類(lèi)與組別，便可得出教育目標(biāo)的分類(lèi)。布盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)理論促成了教師教學(xué)技能分解訓(xùn)練的準(zhǔn)則，為教學(xué)技能訓(xùn)練得以具體操作與測(cè)量提供了新思路。

3.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

社會(huì)學(xué)習(xí)[3]是個(gè)體為滿足社會(huì)需要而掌握社會(huì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和行為規(guī)范及技能的過(guò)程。班杜拉將社會(huì)學(xué)習(xí)分為直接學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)兩種形式。直接學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)刺激做出反應(yīng)并受到強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過(guò)程，其模式是刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化，離開(kāi)學(xué)習(xí)者本身對(duì)刺激的反應(yīng)及其受到的強(qiáng)化，學(xué)習(xí)就不能產(chǎn)生；觀察學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)觀察榜樣在處理刺激時(shí)的反應(yīng)及其受到的強(qiáng)化而完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。人類(lèi)的大部分行為是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)獲得的，觀察學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)四個(gè)過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。觀察者的特征決定了觀察學(xué)習(xí)的程度，觀察者比較容易觀察那些與自身相似的或者被認(rèn)為是優(yōu)秀的和有力的榜樣。社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)教師教學(xué)技能的訓(xùn)練中如何注意充分發(fā)揮示范者的作用，怎樣發(fā)揮認(rèn)知因素、環(huán)境因素對(duì)形成一定行為方式的影響起著十分重要的指導(dǎo)作用。

4.產(chǎn)生式理論

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)提出了產(chǎn)生式理論，認(rèn)為程序性知識(shí)以產(chǎn)生式儲(chǔ)存[4]?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)提出的新知識(shí)觀和技能觀把技能看做一種知識(shí)，并強(qiáng)調(diào)這種知識(shí)要經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練在人腦中表征從而形成一定的系統(tǒng)才算掌握。他們認(rèn)為，個(gè)體的知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，陳述性知識(shí)又稱(chēng)語(yǔ)義知識(shí)和言語(yǔ)信息，以命題表征，命題與命題之間通過(guò)編碼形成命題網(wǎng)絡(luò)，儲(chǔ)存在人的長(zhǎng)時(shí)記憶中。這一理論使我們認(rèn)識(shí)到我國(guó)師范教育只強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺少程序性知識(shí)形成的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)者在頭腦中不能很好地形成一定的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)生式系統(tǒng)，致使教育效果不理想。認(rèn)知心理學(xué)為指導(dǎo)課堂教學(xué)技能訓(xùn)練，從理論教學(xué)入手加強(qiáng)行為訓(xùn)練環(huán)節(jié)提供了理論依據(jù)。

5.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互作用的過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過(guò)程。知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會(huì)文化背景下 ，借助其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心，認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“資源”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中的基本要素或基本屬性[5]。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為技能學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變；技能學(xué)習(xí)主要是頓悟的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部心理機(jī)制對(duì)外部教學(xué)行為的調(diào)節(jié)和控制作用，教學(xué)技能訓(xùn)練所起的作用是使被訓(xùn)練者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，建立教學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為在實(shí)踐中培訓(xùn)教師教學(xué)技能提供了理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]唐衛(wèi)海，楊孟萍.簡(jiǎn)評(píng)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論[J].天津師大學(xué)報(bào)，1996.5：30.

[4張大均.教育心理學(xué)[M].第二版.北京：人民教育出版社，2004.4：156.

[5]羅仙金.簡(jiǎn)析建構(gòu)主義教育理論及教學(xué)方法[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003.1：90.