摘 要：古典詩(shī)歌注重誦讀已成為廣大中學(xué)語(yǔ)文教師的共識(shí)，然而怎么誦讀，如何教會(huì)學(xué)生誦讀卻成為擺在中學(xué)語(yǔ)文教師面前的一道門檻。以《雨霖鈴》為例，談詩(shī)歌教學(xué)中如何從聲韻格律的角度指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

關(guān)鍵詞：《雨霖鈴》；誦讀；聲韻

古人云：“讀書百遍，其義自見”。詩(shī)人雪萊說：“詩(shī)是最快樂最良善的心靈中最快樂最良善的瞬間的記錄。”要通過詩(shī)歌獲得使人

“溫柔敦厚”的教化效果，領(lǐng)悟其中的“真”“善”“美”，必須進(jìn)入詩(shī)境，領(lǐng)悟其神韻，讓自己的心靈與作者、詩(shī)歌碰撞，形成共鳴或“頓悟”。而在這個(gè)過程中，誦讀起著無可替代的作用。誦讀是詩(shī)歌學(xué)習(xí)最重要的手段之一，筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)誦讀教學(xué)仍存在重技法輕方法、重形式輕內(nèi)涵的問題。

所謂重技法、重形式，是指教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)了誦讀的活動(dòng)組織，例如，古詩(shī)詞吟唱、配樂朗讀、配畫朗讀、比賽朗讀等操作形式問題，卻忽略了誦讀本身的指導(dǎo)，這首詩(shī)為何這樣讀？怎樣具體指導(dǎo)學(xué)生誦讀？這些問題普遍存在，然而老師在教學(xué)中并沒有去解決這些問題，只是把誦讀當(dāng)作了一個(gè)裝點(diǎn)門面、可有可無的活動(dòng)環(huán)節(jié)，甚至在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，為了突出誦讀的重要性，一堂課都是讀，從個(gè)人讀到集體讀，從教師范讀到聽誦讀音頻，從讀準(zhǔn)字音到讀懂大意乃至讀出情感，誦讀幾乎成了無所不能的靈丹妙藥，更成了古典詩(shī)歌教學(xué)表演中不可或缺的一環(huán)，這一點(diǎn)在公開課中表現(xiàn)尤為突出，這就是將誦讀形式化乃至程式化了。究其原因在于教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)并沒有給出正確的指導(dǎo)，沒有教給學(xué)生詩(shī)詞格律的相關(guān)知識(shí)。筆者就以《雨霖鈴》為例談詩(shī)歌教學(xué)課堂中如何從詩(shī)詞格律的角度指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

一、讀曲調(diào)

“作慢詞看是甚題目，先擇曲名，然后命意，命意既了，思量頭如何起，尾如何結(jié)，方始選韻，而后述曲……”（《詞源》），雙調(diào)《雨霖鈴》頗極哀怨，真本曲遺聲。宋詞不同的曲調(diào)往往表達(dá)不同的感情，也正所謂王灼在《碧雞漫志》中所說“哀聲而樂詞，樂聲而歌怨詞，故語(yǔ)雖切而不能感動(dòng)人情，由聲與意不相協(xié)故也。”了解《雨霖鈴》的曲調(diào)特點(diǎn)之后，再安排學(xué)生自讀，嘗試能否讀出該詞“哀怨”的情感。當(dāng)然這只是初步的感受，學(xué)生難以讀出哀怨之情，還需進(jìn)一步的引導(dǎo)。

二、讀韻腳

“大抵詞自民間轉(zhuǎn)入文人之手中之后，到溫庭筠嚴(yán)分平仄；到晏殊漸辨去聲，嚴(yán)于結(jié)句；到柳永分上去聲，尤謹(jǐn)于入聲?！倍揭糇铋L(zhǎng)，上去次之，入則詘然而止，無余音矣。在古典詩(shī)詞中，不同的聲調(diào)與詩(shī)詞表達(dá)的情感緊密相連，盡管普通話中已沒有入聲字，然而筆者所在的吳方言區(qū)，入聲字是方言中常見的聲調(diào)。入聲字是短音，有頓挫凝滯之感，押入聲韻的詩(shī)詞，都是表達(dá)痛苦、堅(jiān)韌、感慨、憤懣等情緒的。給學(xué)生有關(guān)古漢語(yǔ)音韻知識(shí)的簡(jiǎn)單介紹后，再去讀《雨霖鈴》的韻腳，如“切”“歇”“緒”“發(fā)”等入聲字，在發(fā)音的時(shí)候急促而收，不帶拖音，學(xué)生再讀該詞，對(duì)該詞“哀怨”的體會(huì)就更深了一層，這時(shí)教師再鼓勵(lì)學(xué)生從這些字出發(fā)去理解體會(huì)詞人別離時(shí)的不舍，如“發(fā)”字背后是詞人復(fù)雜而又微妙心理的體現(xiàn)。

三、讀領(lǐng)字

詩(shī)詞的誦讀要講究停頓，學(xué)生一般是依據(jù)句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來停頓，這有其局限性。龍榆生在《詞學(xué)十講》中指出“所謂名詞（名家所填之詞）轉(zhuǎn)折跌蕩處多用去聲，我們把它叫做領(lǐng)字，這一個(gè)字具有領(lǐng)起下文、頂住上文的特等任務(wù)，作為長(zhǎng)調(diào)慢曲轉(zhuǎn)筋換骨的關(guān)紐所在，必須使用激厲勁遠(yuǎn)的去聲字，才能擔(dān)當(dāng)?shù)钠??！倍队炅剽彙分械摹皩?duì)”“竟”“念”“更”“便”等字，都是去聲，在轉(zhuǎn)接停頓處都發(fā)揮著重要的作用，加強(qiáng)了聲情上的感染力，學(xué)生只要耐心往復(fù)吟詠，就能體會(huì)。學(xué)生再次誦讀，讀到這些領(lǐng)字時(shí)稍作停頓，并作重音處理，再帶出所領(lǐng)內(nèi)容。

四、讀聯(lián)綿詞

聯(lián)綿詞是由兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能分割的詞，它有兩個(gè)字，只有一個(gè)語(yǔ)素。這兩個(gè)字有的是聲母相同，有的是韻部相同，有的是同音重復(fù)，聯(lián)綿詞的存在加強(qiáng)了漢語(yǔ)的音樂性，這一點(diǎn)在古典詩(shī)歌誦讀教學(xué)時(shí)必須要告知學(xué)生?！队炅剽彙分杏小捌嗲小彪p聲詞，“寒蟬”“無緒”疊韻詞。除了雙聲疊韻之外，還有“去上”連用，如“驟雨”“帳飲”“淚眼”“暮靄”“自古”“縱有”“更與”，吳樹在《詞學(xué)通論》中指出“蓋上聲舒徐和軟，其腔低；去聲激勵(lì)勁遠(yuǎn)，其腔高，相配用之，方能抑揚(yáng)有致?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)應(yīng)指出這類詞聲調(diào)變化的特點(diǎn)，在變化中體會(huì)詞人的情感。

誦讀不是要求學(xué)生怎么讀，而是告訴學(xué)生為何要這樣讀，該設(shè)計(jì)緊扣詩(shī)詞特點(diǎn)，幫助學(xué)生掌握曲調(diào)、領(lǐng)字、四聲等聲律知識(shí)，知道詞的聲樂是如何與情感緊密相連的，知道如何“因聲求氣”，學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩，反復(fù)吟詠，才能抵達(dá)詩(shī)詞的內(nèi)核。誦讀教學(xué)不能僅停留在表面，教師告知學(xué)生古典詩(shī)詞音韻格律的淺顯知識(shí)，對(duì)其作出專業(yè)的指導(dǎo)，學(xué)生才能遷移掌握。

總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，反復(fù)誦讀、熟讀精思、潛心涵泳，課堂誦讀貫穿始終，學(xué)生養(yǎng)成誦讀習(xí)慣，古詩(shī)詞的閱讀能力就會(huì)得到提高，從而獲得情感的體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈奇.西方詩(shī)論精華[M].花城出版社，1991.

[2]夏承燾，吳熊.讀詞常識(shí)[M].中華書局，2000-04.

作者簡(jiǎn)介：吳祥華，男，1981年9月出生，本科，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。endprint