【摘 要】文章主要簡(jiǎn)單的介紹了社會(huì)角色的相關(guān)內(nèi)容，通過對(duì)人的角色扮演問題進(jìn)行研究，來深刻的思考如何扮演好基于社會(huì)視覺的人的角色扮演，以提高人的社會(huì)角色責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)人的社會(huì)角色扮演道德建設(shè)，從而建立健全的道德理論研究體系，培養(yǎng)人們良好的社會(huì)道德素質(zhì)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)視角；角色扮演；問題；思考

隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的各項(xiàng)體制和制度都在不斷地創(chuàng)新和變化，人們?cè)谏鐣?huì)中的角色也再轉(zhuǎn)換。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的形成，我國(guó)在資源配置方面發(fā)生了改變，人們?cè)絹碓街匾晜€(gè)人的發(fā)展，而忽略了其在社會(huì)中所扮演的角色。社會(huì)學(xué)角色理論貫穿于整個(gè)社會(huì)生活活動(dòng)中，其是社會(huì)變革的重要依據(jù)。人們?cè)谏鐣?huì)中的角色轉(zhuǎn)換十分快，所扮演的角色種類比較多，而且不同的社會(huì)角色將會(huì)為其帶來不同的社會(huì)地位，所需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也就不盡相同。這種現(xiàn)象也充分體現(xiàn)了社會(huì)變革的效果，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。但是就目前而言，人們?cè)诓粩嗟亟巧儞Q中，并未真正的將自己置于社會(huì)之中，所關(guān)注的僅僅是個(gè)人的利益和權(quán)力，而忽視了其所需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。為改變這一狀況，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注基于社會(huì)視覺的人的角色扮演問題，并且深入的進(jìn)行研究。

一、社會(huì)角色的相關(guān)內(nèi)容

所謂社會(huì)角色主要是指人們?cè)谏鐣?huì)中某種地位和身份所帶來的相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，是一種行為模式。社會(huì)角色是一種客觀存在的事實(shí)，其并不是虛擬出來的事物，是社會(huì)生產(chǎn)生活在發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物。在社會(huì)角色中，所有的角色都有其相對(duì)應(yīng)的另一個(gè)角色，就比如妻子所對(duì)應(yīng)的角色是丈夫，教師所對(duì)應(yīng)的角色是學(xué)生。沒有一個(gè)社會(huì)角色是單獨(dú)存在的。每一個(gè)社會(huì)角色在特定的是時(shí)空內(nèi)是不會(huì)存在著兩個(gè)重復(fù)的相同角色的，其具有單一性。人們?cè)谏鐣?huì)中的存在就像是在進(jìn)行角色扮演，就如演員要扮演戲劇中的人物，其也要扮演實(shí)際生活中的角色。每一個(gè)社會(huì)角色都有其規(guī)范性，有固定的行為模式。

我們可將社會(huì)角色進(jìn)行分類，第一種類型則是先賦角色和自致角色。先賦角色是人們一出生就帶有的角色，是建立在血緣、遺傳等因素中的先天角色。例如人的血型、性別和民族等。而自致角色則是指人們?cè)谟辛怂枷胫笞孕羞x擇的一種角色，例如人們對(duì)職業(yè)的選擇，不同的職業(yè)就在社會(huì)中扮演了不同的角色。第二種是自覺角色和不自覺角色，自覺角色是指人們知道自己正在扮演的角色，而不自覺角色則正好相反；而第三種則是規(guī)定性角色和開放性角色。規(guī)定性角色有公務(wù)員、法官等；開放性角色是并無嚴(yán)格的規(guī)定來規(guī)范角色的行為。

二、基于社會(huì)視角的人的角色扮演問題

從社會(huì)視角上來說，其對(duì)人的角色扮演問題提出了許多要求。首先，它要求人的角色扮演要明確。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工更為嚴(yán)格，人們?cè)谏鐣?huì)中的角色扮演就需要更加明晰，以適應(yīng)新時(shí)期下的社會(huì)分工問題，但是現(xiàn)階段，仍然存在著角色扮演不明確的情況，以致于人們無法提高自己的競(jìng)爭(zhēng)能力，難以在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中占有一席之地，未能找到合適的社會(huì)角色；其次，人的角色扮演需要規(guī)范化。人們?cè)谏鐣?huì)中所扮演的角色，都受到社會(huì)道德的約束，每一個(gè)角色都有其規(guī)范的行為模式，為扮演好角色就必須遵循其原則，不可越界。但現(xiàn)階段，人們?cè)诎缪萆鐣?huì)某個(gè)角色的時(shí)候，為了個(gè)人的利益，而忽視了社會(huì)的義務(wù)，做出了不符合此角色規(guī)定的行為，從而為社會(huì)帶來了不良的影響。

三、對(duì)基于社會(huì)視角的人的角色扮演進(jìn)行思考

為解決人們?cè)谏鐣?huì)角色扮演中存在的問題，可從以下方面來思考解決辦法：第一，要強(qiáng)化社會(huì)角色責(zé)任和道德教育。人們要明確自己所扮演的社會(huì)角色的行為規(guī)范，要意識(shí)到遵守行為規(guī)范的重要性。在認(rèn)識(shí)社會(huì)角色規(guī)范的時(shí)候，可以從兩個(gè)方面著手，一個(gè)是社會(huì)的發(fā)展需要規(guī)范，一個(gè)則是所扮演的角色崗位需要規(guī)范。無規(guī)矩不成方圓。有規(guī)范才能保障社會(huì)的秩序不受破壞，才可促進(jìn)各崗位的共同發(fā)展。除此之外，人們?cè)诎缪萆鐣?huì)角色的時(shí)候，還必須認(rèn)識(shí)到角色所需要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。人不可只使用社會(huì)角色所具備的權(quán)利，卻不擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。角色責(zé)任是扮演好社會(huì)角色的重要環(huán)節(jié)。無論是角色規(guī)范還是角色道德，其都屬于角色道德建設(shè)中的一部分，具有重要的影響作用。加強(qiáng)角色道德建設(shè)，是社會(huì)發(fā)展的必然要求，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在需求。第二，要建立健全的約束機(jī)制，以規(guī)范人的角色扮演行為。完善的制度機(jī)制約束，能使人們?cè)诎缪萆鐣?huì)角色的過程中，清楚的認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做的事情和不應(yīng)該做的事情，在制度的約束下，不跨越界限，以規(guī)范自己的行為。另外，還應(yīng)該充分發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用，以通過社會(huì)輿論來促使人們自覺地提高自身的素質(zhì)，扮演好社會(huì)角色。

四、結(jié)語

在基于社會(huì)視角的人的角色扮演問題上，我們應(yīng)該重視將社會(huì)角色理論與社會(huì)角色實(shí)踐有效統(tǒng)一。可通過社會(huì)角色理論來指導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中扮演好角色，加強(qiáng)社會(huì)角色實(shí)踐效果。要大力宣傳社會(huì)角色理論，以使人們能進(jìn)行有效的換位思考，了解自己在社會(huì)生活中的角色扮演的真實(shí)狀態(tài)，以提高人們的社會(huì)責(zé)任感。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)角色的理論研究，能使人們?cè)谏鐣?huì)中，不僅要使用自身的權(quán)利，獲得個(gè)人利益，更要承擔(dān)自身角色的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的文明建設(shè)，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張金寧（1985.03- ），女，北京人，本科，小學(xué)一級(jí)，從事研究社會(huì)角色的扮演，北京市豐臺(tái)區(qū)陽春小學(xué)。endprint