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      以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的思考

      2014-11-18 14:51:33趙津
      青年與社會(huì) 2014年23期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)思潮引領(lǐng)

      【摘 要】黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,完善了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,是黨中央審時(shí)度勢(shì)作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署。文章提出以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的原則,并在唯物史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的具體方法。

      【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系;引領(lǐng);社會(huì)思潮

      黨的十八大報(bào)告提出,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!边@是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括,是在已有核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上的精簡(jiǎn),用貼近老百姓的精煉語(yǔ)言,表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此前,社會(huì)主義核心價(jià)值體系已進(jìn)行了表述。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出:“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?!?/p>

      黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述,這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善,是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的又一創(chuàng)造性的發(fā)展,豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

      社會(huì)思潮是一個(gè)復(fù)雜的概念,所謂社會(huì)思潮,一般是指在一定時(shí)期內(nèi)、反映某一階級(jí)或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。它從一個(gè)層面反映社會(huì)生活的變化,對(duì)社會(huì)發(fā)展和人們的精神信念產(chǎn)生不同性質(zhì)、不同程度的影響。其中,既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的正確思潮,又有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯(cuò)誤思潮。它與時(shí)俱變,是社會(huì)生活的晴雨表。透視社會(huì)思潮的波瀾起伏、潮起潮落,我們可以洞察社會(huì)歷史的情況及其走向。社會(huì)思潮具有時(shí)代性、流動(dòng)性、群體性和變動(dòng)性的特點(diǎn)。

      以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,從根本上說(shuō),就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,給整個(gè)社會(huì)以正確的導(dǎo)向,最大限度地在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范,從而團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)的人們共同前進(jìn)。在當(dāng)下,基于我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)基本矛盾的突出,要求我們必須深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳教育,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

      一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的原則

      以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮要掌握兩條基本原則:一是理論聯(lián)系實(shí)際的原則;二是實(shí)事求是的原則。對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng),不是單純止步于對(duì)某種社會(huì)思潮的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià),而是要善于用理論聯(lián)系實(shí)際,抓住時(shí)代發(fā)展中具有全局性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題,聚焦于我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的社會(huì)矛盾;把引領(lǐng)社會(huì)思潮、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與研究解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái),最大限度地把全民族的智慧和力量凝聚起來(lái),投入到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)。要實(shí)事求是,將每種社會(huì)思潮置于特定的時(shí)空坐標(biāo)中予以考察,運(yùn)用歷史的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)其地位和作用。只有從世界大局著眼,才能發(fā)掘西方思潮中符合全人類利益和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的合理因素,為我們解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所遇到的與西方類似的問(wèn)題提供思考的線索,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供借鑒。

      二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的方法

      馬克思主義認(rèn)為,世界的本質(zhì)是人類的物質(zhì)實(shí)踐,思想世界來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界。因此要以唯物史觀為指導(dǎo),靈活運(yùn)用方法。首先是階級(jí)分析的方法。各種思潮從本質(zhì)上、整體上來(lái)說(shuō),是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映,代表著不同階級(jí)的利益和要求。這是我們分析一切復(fù)雜社會(huì)思潮的最有效方法。其次是歷史與邏輯統(tǒng)一的方法。這一方法就是將某種社會(huì)思潮置于客觀的歷史進(jìn)程中去考察,梳理其來(lái)龍去脈,深刻認(rèn)識(shí)其本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與規(guī)律性,從方法論上實(shí)現(xiàn)思維與存在的統(tǒng)一。三是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的方法。從靜態(tài)上看,社會(huì)思潮總是表現(xiàn)為特定歷史語(yǔ)境下產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)理論觀點(diǎn),一股股思想潮流,一個(gè)個(gè)代表人物和社會(huì)群體;從動(dòng)態(tài)上看,不同時(shí)期、不同語(yǔ)境下產(chǎn)生的某些思潮又往往具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。只有從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的角度,才能全面完整地把握社會(huì)思潮的內(nèi)涵、趨勢(shì)和影響。四是思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的方法。人民群眾對(duì)一種意識(shí)形態(tài)是接納還是排斥,既與意識(shí)形態(tài)的正確性有關(guān),又與傳播這種意識(shí)形態(tài)的方式有關(guān)。在唱響主旋律時(shí),應(yīng)該多一些平民風(fēng)格和一些民間話語(yǔ),以更好地發(fā)揮核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。因而,社會(huì)思潮是極其復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài),以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮必須對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行科學(xué)的分析,并采取相應(yīng)的具體方法。

      (一)要科學(xué)地預(yù)測(cè)社會(huì)思潮

      唯物辯證法告訴我們,任何事物都是偶然與必然的結(jié)合。社會(huì)思潮與各種思想信息一樣,也有自身的發(fā)展規(guī)律。任何社會(huì)思潮的高潮都不可能偶然出現(xiàn),都有高潮前的醞釀和萌發(fā),都是由初潮發(fā)展到高潮的。一些小型的思想潮流,如社會(huì)上一定時(shí)期出現(xiàn)的某些“熱點(diǎn)”,流行的某種價(jià)值觀,一般都是先從少數(shù)人開(kāi)始萌芽,然后逐步擴(kuò)散,最后進(jìn)入了高潮階段。同時(shí),傳播的方式也突破了原來(lái)分散的口頭傳播、書信傳播,進(jìn)入有組織的傳播,或利用大眾傳媒進(jìn)行傳播,或通過(guò)團(tuán)體進(jìn)行傳播,或利用講壇進(jìn)行傳播。對(duì)于大型的社會(huì)思潮來(lái)說(shuō),往往是通過(guò)某些重大的政治事件、政治運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)為標(biāo)志的。社會(huì)思潮發(fā)展到一定程度,也走向衰退,其基本過(guò)程是一個(gè)由低到高、再由高到低的過(guò)程,并且還有可能出現(xiàn)反復(fù)。因此,對(duì)社會(huì)思潮首先要有科學(xué)的預(yù)測(cè),預(yù)知某種社會(huì)思潮的萌生、發(fā)展、走向,未雨綢繆,及時(shí)研究應(yīng)對(duì)的策略。endprint

      (二)要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)思潮

      準(zhǔn)確評(píng)價(jià)社會(huì)思潮必須堅(jiān)持兩個(gè)原則:一是堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則。一種社會(huì)思潮的發(fā)生和發(fā)展,歸根結(jié)底是一定社會(huì)的歷史產(chǎn)物,同時(shí)又有其自身的邏輯體系,因此在認(rèn)定和評(píng)說(shuō)某種社會(huì)思潮時(shí),必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一。二是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。即針對(duì)具體社會(huì)思潮產(chǎn)生的背景、階級(jí)性質(zhì)、歷史作用及其對(duì)人們的影響,進(jìn)行中肯的、具體的分析。其中,社會(huì)背景是科學(xué)評(píng)價(jià)社會(huì)思潮的基礎(chǔ)要件;代表人物是正確評(píng)價(jià)社會(huì)思潮的直接依據(jù);社會(huì)效果是中肯評(píng)價(jià)社會(huì)思潮的客觀尺度。通過(guò)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),恰如其分地判明其性質(zhì)、特點(diǎn)和社會(huì)作用,從而為應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮提供一個(gè)良好的前提條件。

      (三)強(qiáng)化社會(huì)思潮教育隊(duì)伍

      正確分析、評(píng)價(jià)、引導(dǎo)社會(huì)思潮,必須有較高的馬克思主義理論水平,必須對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀有深刻的理解。要強(qiáng)化專職社會(huì)思潮教育隊(duì)伍,掌握社會(huì)思潮的有關(guān)知識(shí)。要強(qiáng)化兼職社會(huì)思潮教育工作隊(duì)伍,使專兼職人員匯成一體,有效地進(jìn)行社會(huì)思潮教育工作。強(qiáng)化群眾性的社會(huì)思潮教育工作隊(duì)伍,形成有力的社會(huì)思潮教育工作網(wǎng)絡(luò),及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種思想動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨向,進(jìn)行信息反饋,建立預(yù)警機(jī)制,采取相應(yīng)的對(duì)策。

      (四)區(qū)別對(duì)待不同的社會(huì)思潮

      一般來(lái)說(shuō),社會(huì)思潮按性質(zhì)可劃分為進(jìn)步的社會(huì)思潮、錯(cuò)誤的社會(huì)思潮和反動(dòng)的社會(huì)思潮。對(duì)不同性質(zhì)的社會(huì)思潮,應(yīng)采取不同的對(duì)策:對(duì)進(jìn)步的、科學(xué)的社會(huì)思潮,應(yīng)大力宣傳,擴(kuò)大其影響,使之成為社會(huì)的主導(dǎo)思想。對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行必要的批評(píng),并消除其影響,但要本著堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的原則,擺事實(shí),講道理,以理服人。對(duì)反動(dòng)的社會(huì)思潮必須進(jìn)行徹底揭露和堅(jiān)決批判,在大是大非問(wèn)題上,一定要旗幟鮮明。在進(jìn)行教育時(shí),必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針。通過(guò)正面教育,提高其認(rèn)識(shí)和鑒別能力。

      (五)對(duì)社會(huì)思潮要進(jìn)行“綜合治理”

      要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平。改善人民的生存和發(fā)展環(huán)境,保證社會(huì)公平,促使人們對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的認(rèn)同。要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),堅(jiān)決懲治腐敗,以贏得全體人民的擁護(hù),增強(qiáng)執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 中央宣傳部.社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本[J].學(xué)習(xí)出版社,2009.

      [2] 顧紅亮.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的方法論思考[M].毛澤東鄧小平理論研究,2010(9).

      [3] 許紅.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[M].兵團(tuán)黨校學(xué)報(bào),2011(5).

      作者簡(jiǎn)介:趙津(1988- ),女,河北石家莊人,中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)思政學(xué)院思想政治教育專業(yè)2012級(jí)碩士研究生,主要從事思想政治教育理論研究。endprint

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