徐芳麗

摘 要：思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)中的問題意識在本質(zhì)上是一種主體意識，是教學(xué)過程中一種問題性的主體意識和心理狀態(tài)。問題意識對高職院校思想政治理論課教育教學(xué)的主體、過程和效果都具有內(nèi)在契合性，即問題意識對于思政課教師和學(xué)生的主體性發(fā)展，對于思政課教學(xué)過程中的生成性以及對于思政課教學(xué)效果的實效性的實現(xiàn)都具有十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：問題意識 ;高職院校思政課教學(xué);內(nèi)在契合性

人們的主體意識日益增強，體現(xiàn)在思想政治教育教學(xué)過程中的主體性也明顯提高，這對高職院校的思想政治教育教學(xué)發(fā)展也提出了新的需要和要求。而以問題意識為導(dǎo)向的思政課問題教學(xué)范式，是推動高職院校思政課教學(xué)改革發(fā)展的一條重要路徑。

一、問題意識內(nèi)涵厘析

問題意識在思維活動乃至人的認識活動中占有重要地位，其重要性早已引起人們的注意。培根是實驗科學(xué)的鼻祖，他說，如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結(jié)果。培根的成功就是他抓住了那個時代要解決的問題。被稱為“現(xiàn)代科學(xué)之父”的愛因斯坦，在更高的境界闡述了這個問題，他指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上的或是實驗上的技能而已，而且提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而標(biāo)志著科學(xué)的真正進步?！?/p>

現(xiàn)在，人們一般認為，問題意識是一種思維的問題性心理，是人們在認識、實踐活動過程中，經(jīng)常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、思考、探究的一種心理狀態(tài)，以及與之相聯(lián)系的主體積極思考，提出問題、分析問題的一種思維能力傾向。筆者認為，思想政治理論課教學(xué)中的問題意識在本質(zhì)上是一種主體意識，是教學(xué)過程中一種問題性的主體意識和心理狀態(tài)。

信息時代需要具有問題意識的人才。人類進入信息時代，知識爆炸，科技發(fā)展，尤其有了電腦做信息的存儲器和計算器后，人類便不再忙于積累知識和計算數(shù)據(jù)。那么，節(jié)省下來的時間和人力做什么？回答只有一句話：尋找問題，儲存問題，思考問題。素質(zhì)教育需要在培養(yǎng)問題意識上下功夫。問題意識在高職院校思想政治理論課教學(xué)中的運用也需深入探究。

二、問題意識與高職院校思想政治理論課教學(xué)中的內(nèi)在契合性

問題意識對高職院校思想政治理論課教育教學(xué)的主體、過程和效果都具有重要的內(nèi)在契合性，就是問題意識對于思政課教師和學(xué)生的主體性發(fā)展，對于思政課教學(xué)過程中的生成性以及對于思政課教學(xué)效果的實效性的實現(xiàn)都具有十分重要的意義和作用。

1.問題意識有利于促進學(xué)生主體性發(fā)展

高職院校思想政治教育教學(xué)的主體是教師和學(xué)生。高職院校以職業(yè)為導(dǎo)向，學(xué)生的就業(yè)心態(tài)較為強烈，主要精力放在專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)上，意識不到人文教育對自身道德情操和品格提升的作用，對思想政治理論課的學(xué)習(xí)心態(tài)較為浮躁。他們甚至普遍認為學(xué)習(xí)思政課沒什么用途，從而學(xué)習(xí)的積極性不高，長此以往，思想政治理論課教學(xué)的實效性大打折扣，學(xué)習(xí)主體性也得不到發(fā)展。

問題意識導(dǎo)向下的思想政治理論課教學(xué)，可以促進學(xué)生的主體性發(fā)展，滿足學(xué)生的主體性發(fā)展要求，對于進一步推動思政課教育教學(xué)的發(fā)展，實現(xiàn)思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)和要求都具有十分重要的意義和價值。

在思想政治教育教學(xué)實踐中，我們不只是要一般地肯定學(xué)生在教育教學(xué)活動中的主體地位，而且要把基本的著眼點放在學(xué)生主體的培養(yǎng)上，積極發(fā)揮思想政治教育教學(xué)對學(xué)生主體培養(yǎng)發(fā)展的重要作用和功能。問題意識導(dǎo)向下的思政課教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實問題，注重在思政課教學(xué)中滲透和融入學(xué)生所關(guān)注的重大理論與現(xiàn)實問題的教育教學(xué)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認真思考、積極探究相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)問題，強調(diào)對思想政治教學(xué)內(nèi)容的一種具有探究與反思的主體性學(xué)習(xí)理解過程，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、創(chuàng)新精神和實踐能力等各方面素質(zhì)。

問題意識導(dǎo)向下的院校思政課教學(xué)中，高職院校學(xué)生產(chǎn)生了問題意識，就會產(chǎn)生解決問題的需要和強烈的內(nèi)驅(qū)力。在試圖精確地提出問題及提出解決問題的各種設(shè)想時，學(xué)生必須調(diào)動觀察力、注意力、想象力、思維力及動手操作能力等。

同時，問題意識導(dǎo)向下的高職院校思政課教學(xué)強調(diào)理論教學(xué)與社會生活及實際問題的聯(lián)系，強調(diào)要通過學(xué)生的積極參與、互動交流和研究探討相關(guān)的教育教學(xué)問題，這樣可以使學(xué)生獲得積極的教學(xué)體驗，有利于學(xué)生主動性和積極性的發(fā)揮，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，增進師生、生生之間進行的交流和互動，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生形成平等互助、尊重他人思想，建立和諧的人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團隊精神。這樣，在“做中學(xué)”的過程中，學(xué)生的能力尤其是創(chuàng)造力可以得到培養(yǎng)。

2.問題意識有利于推動高職院校教師主體性發(fā)揮

在傳統(tǒng)的高職院校思想政治理論課教學(xué)過程中，由于思政課教師主體的問題意識薄弱，往往是照本宣科地進行教學(xué)，教師簡單地成為了思政課教材的“傳聲筒”，從而扼殺了思政課教學(xué)的生命力和教師的主體性發(fā)揮。

思政課教師的問題意識不僅有利于促使思政課教師對教學(xué)內(nèi)容的深入思考和研究，而且可以引導(dǎo)思政課教師圍繞教學(xué)對重大的理論和現(xiàn)實問題展開科學(xué)研究，彰顯思政課教學(xué)的理論魅力，提高思政課教學(xué)的吸引力和感染力，以達到進一步提升思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平的目的。

3.問題意識有利于促成高職院校思想政治理論課教學(xué)過程中的對話融合

問題意識導(dǎo)向下的高職院校思想政治理論課教學(xué)的實現(xiàn)在某種意義上是思政課教學(xué)主體之間對話融合的結(jié)果。所謂對話，就是主體之間基于一個相互尊重、民主平等的平臺上進行的一種思想和語言上的真實交流與溝通。對話融合，就是通過對話而達成理解和共識的意思。

顯然，思政課教學(xué)中對話主要是教育者和受教育者之間圍繞思政課教學(xué)相關(guān)的問題而展開的，“問題”是“對話”的核心?！皩υ挕蓖ǔＥc“獨白”和“灌輸”相對應(yīng)，在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中所盛行的也正是獨白式或灌輸式的教育教學(xué)方式，這種傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式所注重的往往是學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的知識性學(xué)習(xí)、認知和記憶，受教育者通常只能被動地參與學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性往往不能被充分地激發(fā)和調(diào)動，學(xué)生的主體能力不能得充分發(fā)揮。在思政課的“對話”教學(xué)過程中，是思政課教學(xué)主體（主要是指教師與學(xué)生）之間在相互尊重、平等和民主的基礎(chǔ)上，圍繞共同的教學(xué)問題為中介進行的話語、思想、精神、情感等方面的雙向交流和互動，旨在達成相互之間的理解和共識，從而促進教學(xué)主體（主要是學(xué)生）對教學(xué)內(nèi)容的理解和思想素質(zhì)的提升。

總之，問題意識導(dǎo)向下的高職院校思政課問題對話教學(xué)方式是對傳統(tǒng)思政課的獨白式或灌輸式教育教學(xué)方式的重要超越與發(fā)展，也是現(xiàn)代思想政治教育教學(xué)發(fā)展的基本趨勢和要求。

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（作者單位：廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）