張杰

摘要：高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)仍然存在喪失人文精神、忽略閱讀本質(zhì)、忽視個(gè)性發(fā)展、精神吸引缺失等諸多頑疾，語(yǔ)文閱讀教學(xué)已經(jīng)成為制約語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的瓶頸。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的功利性嚴(yán)重制約了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

關(guān)鍵詞：閱讀；制約；制度

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）03-0082-01

語(yǔ)文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)，對(duì)人文精神的重建、民族精神的重建、民族性格的重建都是最佳場(chǎng)所。語(yǔ)文閱讀教學(xué)到底應(yīng)著重于語(yǔ)言技術(shù)的應(yīng)用，還是應(yīng)著重于奠定人的精神根底？

在明確語(yǔ)文教育就是精神（不等于思想）教育的"課程的定性"的同時(shí)，我們要緊抓語(yǔ)言技能訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，從而奠定人的精神根基。

1.太多的"統(tǒng)一"制約了師生全面獲益

閱讀教學(xué)選文標(biāo)準(zhǔn)的一致性從"以文化的普遍一致性證明當(dāng)今秩序的合理性"的角度顯示出語(yǔ)文教育受歷史遺留思想鉗制的悲哀，而學(xué)生個(gè)性發(fā)展也因此大打折扣。

由于我們被太多的"統(tǒng)一"（高考的需要）束縛著手腳，語(yǔ)文閱讀教學(xué)幾乎不允許廣大師生對(duì)文本作出獨(dú)立的自由見(jiàn)解，諸如《祝?！放斜瘎〉纳鐣?huì)環(huán)境和封建倫理道德，《雷雨》揭露舊中國(guó)舊家庭的種種黑暗罪惡的現(xiàn)象和地主資產(chǎn)階級(jí)的專橫、冷酷與偽善，這些統(tǒng)一的解讀使得閱讀教學(xué)的"精神空間"極為狹隘，缺乏應(yīng)有的個(gè)體精神的見(jiàn)仁見(jiàn)智。教法也是如此。一位教師的教法成功了，于是在本地區(qū)甚至更大范圍爭(zhēng)相模仿效法、推廣，不顧教師個(gè)性，而試題思路和考試模式更是如出一轍。于是，學(xué)生犧牲了在這個(gè)年齡階段本應(yīng)有的奇思和幻想，他們過(guò)早地成熟和老成，過(guò)早地包裹起了真實(shí)自由的自我和個(gè)性。

成型的教學(xué)模式反過(guò)來(lái)又在很大程度上制約了師生尤其是學(xué)生全面獲益，因?yàn)槟Ｊ降男纬桑布捶椒ㄌ剿鞯慕K極定型。在模式運(yùn)用過(guò)程中，思維方式和指向都是一定的、已知的，對(duì)接受信息的分析與綜合只是形式上的演繹，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的演練已形成固定的圖譜和套路，方法模式化導(dǎo)致的思維定勢(shì)，不僅導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了思維惰性，而且束縛了學(xué)生的思維空間，影響了學(xué)生非邏輯性思維的發(fā)展。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)，尤其是文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，直覺(jué)思維、靈感思維和發(fā)散思維對(duì)于感受和理解形象藝術(shù)性又是至關(guān)重要的。更重要的是它壓抑了學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和完整人格的形成與確立。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是塑造學(xué)生精神世界的教學(xué)，它追求的是能夠讓更多的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)自我，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)塑造靈魂，強(qiáng)化自我意識(shí)。這就要求教師敢于培養(yǎng)叛逆者，不斷創(chuàng)造民主教學(xué)氣氛，使學(xué)生充分、自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、探索某種對(duì)象的活動(dòng)中產(chǎn)生一種樂(lè)趣，使其得到極大的滿足，從而促進(jìn)他注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。

2.高中語(yǔ)文閱讀有效教學(xué)的策略

2.1預(yù)設(shè)合理的教學(xué)目標(biāo)，提高閱讀教學(xué)的有效性。依據(jù)時(shí)代和新課改要求設(shè)定目標(biāo)。高中閱讀教學(xué)課程具有人文性、科學(xué)性以及時(shí)代性等特點(diǎn)，社會(huì)方方面面都影響著語(yǔ)文教學(xué)。因此，在設(shè)置語(yǔ)文閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí)須依從社會(huì)發(fā)展的需求和新課程改革的價(jià)值取向。根據(jù)文本的特點(diǎn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。"教學(xué)目標(biāo)的基本屬性是學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在認(rèn)知、情感和行為等方面朝著預(yù)期的方向發(fā)生變化，并形成一定的學(xué)習(xí)結(jié)果。"閱讀教學(xué)目標(biāo)亦是如此。文章不同其特點(diǎn)就會(huì)不同，教學(xué)方法及教學(xué)影響也不同。我們可以從不同的文本特點(diǎn)出發(fā)來(lái)思考具體教學(xué)。首先，根據(jù)不同的文體來(lái)確立不同的閱讀和欣賞角度。教學(xué)一篇文章的主要目的是理解和運(yùn)用語(yǔ)言，這是由語(yǔ)文課程的性質(zhì)決定的。其次，根據(jù)文本主要特點(diǎn)，選準(zhǔn)教學(xué)的切入角度。教學(xué)的切入角度有很多種，但我們應(yīng)選擇最合適的才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。最后，根據(jù)文本的不同特點(diǎn)，選擇不同教學(xué)方法。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的基本屬性是學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在認(rèn)知、情感和行為等方面朝著預(yù)期的方向發(fā)生變化，并形成一定的學(xué)習(xí)結(jié)果。"閱讀教學(xué)目標(biāo)亦是如此。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)的確立應(yīng)該是教師和學(xué)生共同的行為，更應(yīng)該把學(xué)生放在教學(xué)目標(biāo)制定的主體地位。傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)是規(guī)定好的，教師和學(xué)生沒(méi)有參與其中，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)嚴(yán)重偏離實(shí)際教學(xué)需要。而在新課改的背景下，大力倡導(dǎo)"以人為本"的精神，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教育目標(biāo)的制定過(guò)程中。在教學(xué)中，教師更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、情感水平及發(fā)展水平來(lái)達(dá)成師生之間的互動(dòng)，尋找比較適宜的教學(xué)目標(biāo)。

2.2主體的有效閱讀策略。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)多地注重教師的主宰和知識(shí)的傳授，沒(méi)有突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，同時(shí)也忽視學(xué)生創(chuàng)新精神。這種教學(xué)方式?jīng)]有注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，也不能激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀興趣，不利于人文精神的塑造，致使學(xué)生喪失了自主閱讀的主動(dòng)性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是閱讀的主體，教師應(yīng)尊重閱讀主體的個(gè)性化行為和閱讀的自主性。其實(shí)施建議中也指出應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，他們能根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。那么培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)真正的有效學(xué)習(xí)，成為改變低效閱讀狀況的途徑之一。

2.3教師的有效教學(xué)。新課改背景下對(duì)教師的要求越來(lái)越高，教師要提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效性必須加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的完善。因此，教師應(yīng)學(xué)習(xí)和具備相關(guān)閱讀教學(xué)理論知識(shí)，改進(jìn)教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生的有效閱讀?，F(xiàn)階段常用的有效閱讀教學(xué)策略有：①情境導(dǎo)入式教學(xué)；②文本特點(diǎn)式教學(xué)；③對(duì)話式閱讀教學(xué)；④個(gè)性化閱讀教學(xué)。