陜西 郭 雄
淺析蕭紅小說(shuō)中的鄉(xiāng)土氣息
陜西郭雄
蕭紅小說(shuō)具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,這與作家本人的生活經(jīng)歷、地域特色、寫作題材等方面都有很大的關(guān)系。蕭紅作品的特殊性不僅僅在于獨(dú)具特色的創(chuàng)作題材,更在于其敢于突破的創(chuàng)造性,這是小說(shuō)本身最大的優(yōu)勢(shì)所在。從蕭紅的作品中,我們能夠讀出東北地方性色彩的呈現(xiàn),它為我們打開(kāi)了一扇扇認(rèn)識(shí)世界的窗口,讓我們從中解讀出蕭紅的人生。本文將重點(diǎn)圍繞蕭紅小說(shuō)的內(nèi)容及風(fēng)格來(lái)展開(kāi)分析,力求來(lái)更加深入地解讀蕭紅小說(shuō)中鄉(xiāng)土氣息的表現(xiàn)。
蕭紅小說(shuō)鄉(xiāng)土氣息東北風(fēng)情
蕭紅的小說(shuō)具有很強(qiáng)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性,她小說(shuō)的內(nèi)容大多來(lái)源于東北那片成長(zhǎng)的沃土,獨(dú)特的地域性塑造了不同的文化內(nèi)涵,這為蕭紅小說(shuō)的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從蕭紅的作品中,我們能夠清晰地看到其獨(dú)特的文體風(fēng)格,她通過(guò)自傳式的敘事方法,拉進(jìn)了與讀者之間的距離,對(duì)她的故事、她的情懷有更為深入地了解和認(rèn)識(shí)。從蕭紅的文學(xué)作品中,我們欣賞到了東北獨(dú)具特色的美妙畫卷,那種剔透的景致沒(méi)有刻意的雕琢,完全是自然真實(shí)的流露。
(一)蕭紅小說(shuō)的內(nèi)容概述
蕭紅在中國(guó)文壇上占據(jù)著非常重要的地位,其作品具有鮮明的地域性。其主要代表作品有《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》、《曠野的呼喊》、《牛車上》、《后花園》等,其小說(shuō)語(yǔ)言自然淳樸、直率簡(jiǎn)約,小說(shuō)內(nèi)容具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,多出于對(duì)生命形態(tài)的反思和對(duì)生命的深刻反省,表達(dá)出較強(qiáng)的生命體驗(yàn)特征,具有很強(qiáng)的人道主義精神。蕭紅的小說(shuō)作品不同于一般的小說(shuō),她的作品絲毫不加修飾,對(duì)于小說(shuō)創(chuàng)作要素沒(méi)有嚴(yán)格地貫徹,而純粹是個(gè)人最真實(shí)的流露,這使得她的小說(shuō)作品具有較強(qiáng)的自由性。蕭紅在小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)候,對(duì)于人性的解讀、命運(yùn)的思考以及生命的體驗(yàn)都有了極為深入地認(rèn)識(shí)和思考,這展現(xiàn)出作家本人的良知。
(二)蕭紅小說(shuō)風(fēng)格分析
蕭紅小說(shuō)在風(fēng)格上具有較為鮮明的特征,那就是濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這樣的寫作風(fēng)格讓蕭紅小說(shuō)展現(xiàn)出極為特殊的一面,讓人通過(guò)作品來(lái)了解獨(dú)特的地域性和文化內(nèi)涵,它為我們呈現(xiàn)出一幅幅東北美麗的畫卷,讓我們從中領(lǐng)略到自然之美、人性及命運(yùn)的深刻性??梢哉f(shuō),蕭紅既是一位優(yōu)秀的創(chuàng)作者,同時(shí)還是一位生命上的哲學(xué)家,它具有對(duì)人性深刻的反思和認(rèn)識(shí)??偠灾捈t小說(shuō)中的這種鄉(xiāng)土氣息體現(xiàn)為語(yǔ)言的運(yùn)用、人物的塑造、自然景色的展現(xiàn)、文化元素的滲透等幾個(gè)方面,下面將重點(diǎn)圍繞著這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行深入地反思和思考。
(一)獨(dú)具特色的地方方言的運(yùn)用
獨(dú)具特色的東北地方方言的運(yùn)用是蕭紅小說(shuō)中鄉(xiāng)土氣息的重要體現(xiàn)。東北方言是普通話的一個(gè)分支,雖然它與普通話較為接近,但也有著自己的特點(diǎn)。東北人是多民族、多地域人的聚集,少數(shù)民族語(yǔ)言是東北方言的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于東北是蕭紅生長(zhǎng)的地方,因此東北地方方言的氣息已經(jīng)在無(wú)形之中滲透進(jìn)小說(shuō)的創(chuàng)作中,成為小說(shuō)創(chuàng)作的靈魂所在。比如在其小說(shuō)《生死場(chǎng)》中,“嬸娘你挨唉什么呢? 我要娶她哩”,“久當(dāng)胡子哩!不受欺負(fù)哩”。這些話都具有很強(qiáng)的地方性色彩,在很大程度上為我們展現(xiàn)了人物之間最真實(shí)生動(dòng)的對(duì)話,透過(guò)這些對(duì)話我們能夠清晰地感受到人物的心理特征,對(duì)于小說(shuō)主題精神的凸顯有著極為重要的促進(jìn)意義。
(二)作品中的東北人物
縱觀蕭紅的小說(shuō)作品,我們可以看出,其小說(shuō)中的主人公大多是東北人物。在其諸多的小說(shuō)作品中,我們都能夠深刻地感受到其筆下人物的心理特征和命運(yùn)特征。蕭紅在描寫人物方面不僅表現(xiàn)了東北人愚昧原始,殘暴野蠻,而且也表現(xiàn)了他們熱情好客、正直坦蕩、善良質(zhì)樸以及對(duì)人們對(duì)于這片土地的深深眷戀與熱愛(ài)。比如其小說(shuō)《生死場(chǎng)》中就展現(xiàn)了王婆與命運(yùn)做斗爭(zhēng)的過(guò)程,通過(guò)描寫王婆艱難的人生歷程,為我們展現(xiàn)了悲劇性的命運(yùn),同時(shí)也塑造了堅(jiān)強(qiáng)不屈的主人公形象,這是對(duì)女性的歌頌,對(duì)命運(yùn)不公的抗衡??傊谑捈t的筆下,東北人物是主要的描寫對(duì)象,通過(guò)對(duì)東北人物的描寫,讓我們感受到獨(dú)特地域下的人物的心理特征及生存狀態(tài),具有很強(qiáng)的人文主義精神。
(三)鄉(xiāng)土自然景色的再現(xiàn)
鄉(xiāng)土自然景色的再現(xiàn)是蕭紅小說(shuō)中鄉(xiāng)土氣息的另一重要表現(xiàn)。蕭紅作品具有的地方色彩,最突顯的就是表現(xiàn)在對(duì)黑土地自然風(fēng)光的再現(xiàn)。讀她的小說(shuō),我們似乎也走進(jìn)了那一望無(wú)際、廣闊且荒涼的東北平原大地。比如,小說(shuō)《呼蘭河傳》中的景物描寫,“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長(zhǎng)的,一丈長(zhǎng)的,還有好幾丈長(zhǎng)的,它們毫無(wú)方向地,便隨時(shí)隨地,只要嚴(yán)冬一到,大地就裂開(kāi)口了?!?、“大地一到了這嚴(yán)寒的季節(jié),一切都變了樣,天空是灰色的,好像刮了大風(fēng)之后,呈著一種混沌沌的氣象,而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的,嘴里邊的呼吸,一遇到了嚴(yán)寒好像冒著煙似的?!边@些景物段落讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到東北獨(dú)特的地域風(fēng)格。
(四)滿族文化元素在作品中的體現(xiàn)
滿足文化元素在蕭紅小說(shuō)作品中有較強(qiáng)的體現(xiàn),這也是其鄉(xiāng)土氣息的重要體現(xiàn)?!逗籼m河傳》中“白旗屯”正是過(guò)去滿族人聚居的地方,帽筒、滿族官員戴的帽子以及祖母去世時(shí)包的“打狗餑餑”,這都是滿族文化元素的充分證明。又拿“呼蘭”來(lái)說(shuō),其在滿語(yǔ)中是“煙囪”之意,由此可以看出文化交融的結(jié)果,這也是滿族文化在漢地的影響,從而為蕭紅小說(shuō)的創(chuàng)作提供了更為豐富的題材。從地域上來(lái)說(shuō),東北處于中國(guó)邊界,與外界有著一定程度上的交流和聯(lián)系,外來(lái)文化首先在東北作家的筆下有所呈現(xiàn),這在很大程度上加強(qiáng)了蕭紅小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息,促進(jìn)小說(shuō)的發(fā)展和創(chuàng)作。
蕭紅是我國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀的女作家之一,其作品具有鮮明的時(shí)代性,同時(shí)也具有較強(qiáng)的地域性。縱觀蕭紅的作品,我們不難發(fā)現(xiàn)其中潛在的鄉(xiāng)土氣息。獨(dú)具特色的東北方言的運(yùn)用、作品中東北人物的塑造、鄉(xiāng)土自然景色的再現(xiàn)、滿族文化元素在作品中的體現(xiàn)等,都是其作品鄉(xiāng)土氣息的最有力證明。蕭紅的作品無(wú)論是從內(nèi)容還是寫作手法上,都具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性,敢于打破傳統(tǒng)既有的寫作模式,在很大程度上彰顯了作家本人的創(chuàng)造力,這對(duì)于促進(jìn)我國(guó)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用。
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(作者單位:陜西國(guó)際商貿(mào)學(xué)院文化與藝術(shù)學(xué)院)