米志華

【摘要】欲做學(xué)問，必先做人。完善的人格，是一個安身立命的根本，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生健全的心理和完善的人格。我主要從主體教育、情感教育、和諧教育三方面來對學(xué)生進行人格教育。人格教育不能忽略教師自身的人格力量。

【關(guān)鍵詞】人格教育;主體教育;情感教育;和諧教育;教師人格

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

一、眾目所屬的人格教育

陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真 ? 人?！贝龠M作為具體、活生生、個體的人的發(fā)展，這是教育最重要最核心的職能。而培養(yǎng)學(xué)生具有圓滿的人格則是道德教育的重要和基礎(chǔ)組成部分。

從我國教育史來看，人格教育古已有之。作為啟蒙教育的《三字經(jīng)》中這樣敘述：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”。就說明人類通過學(xué)習(xí)才能“知義”——即對封建人格的教育。以后的《訓(xùn)蒙文》更為弟子們明確制定了一整套人格標(biāo)準(zhǔn)，它倡導(dǎo)的“見人善，即思齊”“見人惡，即內(nèi)時”“勿富，勿驕貧”“凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少?！?/p>

五四時期的蔡元培先生也說：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任?！?/p>

聯(lián)合國教科文組織提出的21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會成為你自己。這四點實際上是層層遞進的關(guān)系，而讓學(xué)生學(xué)會做人，做一個優(yōu)秀的自己，就成了當(dāng)今教育界至高無上的理念。

二、我所堅持的人格教育

我們無須把人格教育說得高深，簡單點說，人格教育是一種求真求善求美的教育，就是學(xué)生把在學(xué)校里學(xué)到的知識都忘了，還保留下來的東西。它不是學(xué)科里具體的知識，而是成熟、健康、豐富、智慧的內(nèi)心品質(zhì)。這樣說，似乎還是有點過于籠統(tǒng)，到底哪些方面的完善才算構(gòu)成了圓滿人格了呢？筆者不揣冒昧，根據(jù)從教20多年的教育教學(xué)經(jīng)驗，來淺談自己的認識和做法，以期拋磚引玉，求教方家。無論是在班主任教育管理中，還是在學(xué)科教學(xué)中，我一直著力從以下幾方面來培養(yǎng)學(xué)生健全發(fā)展的人格。

（一）主體教育

一直頗為贊同肖川在《教育的理想與信念》中的一個觀點，他認為：每個時代都有自己的理想人格，而主體性道德人格應(yīng)該是當(dāng)今時代的理想人格和中國教育界的靈魂。主體性人格，即獨立、理性、自由、自主的道德人格。

中國的封建制度延續(xù)了2000多年，專制制度的唯一原則就是輕視人的自由意志，而它所遺留下來的政治奴役、思想鉗制、精神禁錮、個性貶抑，即使在今天的社會和校園里仍有不同程度的影響和表現(xiàn)。當(dāng)我們抱怨學(xué)生思維麻木、只聽不說的時候，我們首先要捫心自問，我們有沒有給學(xué)生太多心靈舒展、思想飛揚的天地？我們有沒有教師中心、一言堂、以刻板的說教敷衍學(xué)生？

社會發(fā)展的最終目的是為了個人的全面而自由的發(fā)展。每個人都是一個豐富而獨特的世界，文明合理的社會允許個體保持其獨立性，文明合理的教育也應(yīng)該允許特殊性和獨立意識的存在。在班會課和課堂上強調(diào)，師生之間只是社會位置的不同，并沒有高低、貴賤、尊卑之分;學(xué)生才是課堂的真正主人，沒有理由在自己的地盤上訥訥羞澀。我鼓勵學(xué)生大膽暢所欲言，尊重他們每個人的表達權(quán)利，說出自己的真實想法，平等地和他們探討與交流，讓他們在展示自我、獲得成就的同時深深感受到人格的自主和尊嚴(yán)。在科技日新月異的今天，我們呼喚創(chuàng)新精神，如果沒有學(xué)生獨立人格主體意識的培養(yǎng)，激情從哪兒體現(xiàn)，創(chuàng)新從何而來！身為教師，千萬不要滿足于高高在上一呼百應(yīng)的虛榮心，應(yīng)該牢記這樣幾句話：不會思考的人是傻瓜，不想思考的人冥頑不化，不敢思考的人是奴隸。

盲從和追隨，產(chǎn)生的是奴才和順民;理性和思索，造就的是智慧和文明。

（二）情感教育

面對每一個學(xué)生，要引一些科學(xué)依據(jù)和事實，向他們證明：人在智商上的差別是很小的，智力超常和智力低下者都占極少數(shù)，不到百分之三;對我們命運具有廣泛影響的，是情商——一種潛在的來自內(nèi)心的情感能力。

我的情感教育主要分為兩大方面：1.良好心態(tài)的培養(yǎng)。主要包括：樂觀、積極，激勵自我，堅定地面對挫折，控制沖動，使?jié)M意持久，調(diào)整心情，不讓憂傷影響到思考，善于轉(zhuǎn)移情緒的能力。 美國偉大的哲學(xué)家威廉·詹姆斯說過：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變自己的命運。”情感教育其實就是一種態(tài)度教育，通過讓學(xué)生改變自己的心態(tài)，從而慢慢改變自己的命運。2.美好品性的塑造。主要包括：做一個正直的人、善良的人，擁有崇高感、神圣感，勇于擔(dān)當(dāng)、勇于負責(zé)，信守諾言，自信自強而又謙虛好學(xué)，充滿愛心和感恩，待人以誠，不虛榮等等。“學(xué)業(yè)不佳是次品，身體不佳是廢品，品德不佳是危險品”。無論何時，做人始終是第一位的。

情感教育是對美好心靈的呼吁，是對人類精神家園的守護。它幫助我們建立起一個美好、豐富而穩(wěn)固的內(nèi)心世界，讓我們在困難挫折與紛繁迷亂面前，守住自己的根！

（三）和諧教育

如果說前面兩大教育注重的是個性的張揚、自我的提升，那么，所謂的和諧教育，著重的就是人與人之間和諧關(guān)系的營造。

人是社會的人，社會環(huán)境的和諧美好需要我們每個人的努力。學(xué)校不是社會，環(huán)境相對單純，可是仍然有很多學(xué)生，不能很好地處理自己和他人的關(guān)系。而當(dāng)今社會，越來越重視團隊協(xié)作精神。如何讓學(xué)生走出自我封閉的小圈子，克服自卑或驕傲等心理障礙，應(yīng)該是中學(xué)階段不容忽視的教育。在教育教學(xué)中，要隨時糾正學(xué)生一些不恰當(dāng)?shù)难哉Z行為，鼓勵他們：多與別人交談，敞開心扉，坦誠相待，能容忍他人的缺點，能允許異見的存在，真誠地贊美別人，尊重別人，待人以寬、苛己以嚴(yán)，切忌貪婪、自私，只顧自己的感受，凡事多想他人、文明禮讓，公共場合彬彬有禮、落落大方。

研究發(fā)現(xiàn)，凡是能和周圍環(huán)境和諧相處的人，一定是個有相當(dāng)人格魅力和較高素養(yǎng)的人。純粹的人際交往技巧是“末”，良好的品性和修養(yǎng)是“本”，所以要成為一個受歡迎的擁有自己和諧人際圈子的人，離不開前面兩大教育的鋪墊和積累。三者是相輔相成、相互促進的。

近來社會上有不少內(nèi)容精彩的成功勵志類書籍，企業(yè)里也常常通過這方面教材來培養(yǎng)員工良好的心態(tài)素質(zhì)，幫助他們建立和諧的人際關(guān)系。我們大可不必非等到學(xué)生走上社會，面臨工作中的難題時才病急投醫(yī)，不妨從中學(xué)階段就開始逐步引進成功勵志學(xué)的精髓，將其貫徹執(zhí)行到主體教育、情感教育、和諧教育中去。我自己，深受那類書籍的積極影響，在教育激勵學(xué)生過程中，也自覺不自覺地運用了很多成功學(xué)的理論和事例。我曾經(jīng)舉行過成功勵志的講座，學(xué)生普遍反映受到了極大的震動和鼓舞。

三、教師自身要有人格魅力

（一）充滿愛心 以誠化人

和諧社會的營造離不開愛心，教育是個瑣碎細致的營生，尤其需要教師對學(xué)生的耐心和愛心。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育?！狈彩墙處熑狈鄣牡胤剑瑹o論品格還是智慧，都不能充分或自由地發(fā)展。沒有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。我堅信真正的教育是一種心靈的溫暖和溝通。所以在學(xué)校里，不管遇到怎樣調(diào)皮的學(xué)生，真誠的微笑，溫和的語言，充分的尊重和聆聽，都是我的不二法寶，而這些，往往具有化百煉鋼為繞指柔的神奇力量。教師也是普通的人，教師也會有求知上的困惑和能力上的不足，不是所有的教師都能成為深刻的教育家，但是如果你有善解人意的心靈，有真誠動人的微笑，有溫暖明亮的眼睛，你就有春風(fēng)化雨般的魅力，就會得到大多數(shù)學(xué)生的歡迎和支持。我永遠推崇這樣一句話：“不是錘的敲打，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于圓滿的。”

（二）率先垂范 堅持成長

成長不僅僅關(guān)乎年齡，更重要的是，關(guān)乎心靈。飽滿圓潤的心靈，堅定執(zhí)著的意志，從容大度的心態(tài)，廣博深刻的學(xué)識，這一切，對于身為教師的成年人來說，同樣重要，甚至更加重要。社會在發(fā)展，時代在前進，激烈的競爭對人才標(biāo)準(zhǔn)的要求越來越高，作為教師，要能在新的社會條件下勝任自己的工作，就需要不斷成長和發(fā)展。如果教師本身知識蒼白貧乏，人格平庸萎縮，我們之于學(xué)生，除了那點可憐的書本知識的傳授，恐怕沒有任何作用和意義，甚至有可能讓我們的學(xué)生受到負面的影響變得粗俗平庸。其實師范這個詞的解釋非常準(zhǔn)確：“學(xué)博為師，德高為范。”使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。說到底，人只能由人來建樹，性格只能由性格來塑造，人格只能由人格來培養(yǎng)。

“十年樹木，百年樹人，育木育根，育人育心”，人格教育遠離了功利思想，體現(xiàn)了教育高尚的本質(zhì)，是一個長期而又艱巨的任務(wù)。讓我們和學(xué)生一塊成長，真實感受到自我心靈力量的增長，沒有什么比知識的進步、人格的完善、和諧的共處更讓人喜悅的事情了。

（編輯：龍賢東）