張英武

（吉林省松原市逸夫小學(xué) 吉林 松原 138000）

提升"聽說讀寫"能力策略談

張英武

（吉林省松原市逸夫小學(xué) 吉林 松原 138000）

著名的教育家葉圣陶先生曾倡導(dǎo)語文教學(xué)的終極目標(biāo)是：“語文不待老師講而學(xué)生自己能讀，作文不待老師批而學(xué)生自己能改”。語文教學(xué)實(shí)踐告訴我們，課文不是老師教會的，而是學(xué)生讀會、學(xué)會的，作文不是老師講會的，而是學(xué)生寫會、練會的?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把聽說訓(xùn)練擺到了與讀寫同等重要的位置上，特別注重學(xué)生聽說讀寫四個維度能力的訓(xùn)練。這是語文教學(xué)規(guī)律的回歸，為我們培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力指明了方向。

一、虛心接納，讓學(xué)生會“聽”

聽，概括地說，就是通過語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子具有辨別語音，理解語意，品評話語，即用聽覺去辨別世界。而我們在教學(xué)中往往忽視了聽的重要性。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽。上帝給我們兩個耳朵一張嘴巴，就是讓我們學(xué)會多聽。傾聽是需要藝術(shù)，也是需要訓(xùn)練的。傾聽意味著尊重、理解和溝通。所以，傾聽的時候，應(yīng)該學(xué)會與對方眼晴的交流，學(xué)會通過微笑、點(diǎn)頭表示肯定與支持，學(xué)會通過提問、插話表示感興趣和反饋。新課程理念倡導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)活動，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這一要求得到了廣大教師的呼應(yīng)。課堂上，學(xué)生情緒高昂，教師一拋出問題，前排學(xué)生就回頭，滿教室是嗡嗡的聲音，隨后學(xué)生紛紛舉手發(fā)言此起彼伏，一個學(xué)生爭得發(fā)言機(jī)會，其他同學(xué)不是認(rèn)真傾聽，繼續(xù)舉手爭取發(fā)言機(jī)會，有的在不斷地打斷發(fā)言同學(xué)的思路。合作學(xué)習(xí)如果只顧創(chuàng)造課堂“熱鬧”的情景，忽視組織學(xué)生傾聽別人的發(fā)言、吸納別人的觀點(diǎn)，那么新課程倡導(dǎo)的師生互動、生生互動的學(xué)習(xí)方式就無法落實(shí)。在課堂上，給學(xué)生潛心靜思的時間，給學(xué)生涵泳品味的空間，恰恰體現(xiàn)一種外靜內(nèi)動的和諧美，可以收到喧鬧無法比擬的效果，“靜”是思考，是聆聽，是品味，是醞釀，是記憶，是想像，是鞏固。沒有“靜”的醞釀，就沒有“動”的熱烈。靜是充分調(diào)動思維的靜，是蘊(yùn)涵了動的靜，讓合作學(xué)習(xí)的課堂“動”與“靜”交替進(jìn)行。

二、創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生善“說”

說，就是能正確使用語言，有效地組織語言表情達(dá)意，同時能運(yùn)用姿勢、表情、手勢以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力。會說是技能，而善說是藝術(shù)。善說的最高境界應(yīng)該是在簡明、連貫的基礎(chǔ)上，追求得體。為使學(xué)生善說，還不能忘了創(chuàng)設(shè)情景，在具體的語言環(huán)境中錘煉語言?；钣媒滩?，編演課本劇。像《標(biāo)點(diǎn)符號的爭吵》、《書里的螞蟻》這樣的童話可以演。只要是人物個性鮮明的素材，都可以拿來試試。小組比賽，更使這樣的活動有意想不到的神奇。內(nèi)容豐富，表演到位，充分體驗(yàn)了得體語言的使用。

三、養(yǎng)成習(xí)慣，讓學(xué)生好“讀”

對于讀的理解，一是在課內(nèi)，在學(xué)習(xí)時，引導(dǎo)學(xué)生把課文中的好詞佳句找出來，多讀讀背背，并從語句內(nèi)容與表達(dá)方式上探究，加深感悟。二是在課外，要求學(xué)生多讀課外書籍，廣泛了解各方面知識。要讓學(xué)生知道，沒有廣泛的閱讀，很難培養(yǎng)出過硬的語文能力。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使之化為習(xí)慣。只有熟練成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好象出于本能，一輩子受用不盡”。養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，并逐漸形成一種持之以恒的意志品質(zhì)。為今后的成長和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這種習(xí)慣和品質(zhì)也將成為一生受益的寶貴財(cái)富。多讀書，吸取書中的精華營養(yǎng)，對寫作文大有裨益。縱觀古今中外，有多少人在告訴我們書籍對于人以及人類的進(jìn)步是多么的重要。雨果說：“書籍是造就靈魂的工具”惠普爾說：“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！备郀柣鶆t直接告訴我們：“書是人類進(jìn)步的階梯?！币灿腥嗽谟米詈唵蔚牡览砀嬖V我們，書籍就像我們生活中的面包、空氣、陽光，是我們每個人每時每刻都不能缺少的。大文豪莎士比亞的比喻卻更形象，“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！比说某砷L和人類的進(jìn)步都離不開書籍。因此，應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，在書籍中汲取營養(yǎng)，增長智慧。古人云：“讀書破萬卷下筆如有神。”說的就是這個道理，書是人類知識文明的傳承體，讀書，讀一本好書，就如同和一位知識淵博的長者在交流，能學(xué)到很多東西。小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)少，閱歷不豐富，腦海中積累的素材不多，寫作文時有時會感覺到辭藻的匱乏，而通過閱讀各種書籍，就可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，增長見識，拓寬知識面。無論是自然百科，還是小說散文，還是其他的書，都可以根據(jù)自身能力進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈喿x，取其精華去其糟粕，學(xué)習(xí)別人的寫作方法和優(yōu)美的詞語，這些都能幫助學(xué)生提高寫作能力。

四、拓展延伸，讓學(xué)生能“寫”

做為一名語文教師，在作文教學(xué)中常常感到耗時多、費(fèi)力大，但到頭來還是收效甚微。究其原因，是教師沒有從根本上認(rèn)識到作文是由內(nèi)而外的生發(fā)、是內(nèi)心世界的外化，本末倒置，過分關(guān)注形式，在作文體裁、形式、結(jié)構(gòu)、命題、字?jǐn)?shù)的框框下，學(xué)生作文就沒了靈氣，缺少“天生我才必有用”的自信，缺乏“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”的激情。面對這樣的困境，在作文教學(xué)中，要摒棄傳統(tǒng)的作文要求與僵化的作文教學(xué)模式，為學(xué)生營造自由表達(dá)的氛圍，讓他們無拘無束地在作文的大草原上任意弛騁，抒肺腑之言，發(fā)真情實(shí)感，暢快淋漓地表達(dá)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在寫作教學(xué)中，要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。提倡自主擬題，少寫命題作文。”小學(xué)從三年級開始進(jìn)行習(xí)作，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“習(xí)作內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)”要鼓勵學(xué)生寫放膽文，不拘形式，多觀察身邊的人、事、景、物，遇風(fēng)寫風(fēng)，遇雨寫雨，組織學(xué)生寫自己的所見、所聞、所想、所感。小學(xué)高年級和初中學(xué)生也要去掉過多的束縛，從學(xué)生的內(nèi)心世界出發(fā)，讓學(xué)生自由表達(dá)。如寫作《我的母親》一文，傳統(tǒng)的寫作要求是寫一篇記敘文，通過典型事例抒發(fā)對母親的愛或?qū)δ赣H的贊美。這種步調(diào)一致的寫作要求很可能會導(dǎo)致千人一面的結(jié)果，學(xué)生的獨(dú)到見解與個性化的思維受到了束縛。所以，在作文教學(xué)中要大膽創(chuàng)新，采取“同一題目，多種立意”的方法，為同一題目確定出多個主題，同時也可采用“同一題目，多種體裁”的方法，學(xué)生可以把《我的母親》寫成散文、詩歌、小小說。這樣，學(xué)生的立意自由、體裁自由，可褒可貶，可抑可揚(yáng)。結(jié)果，在開放習(xí)作要求的前提下學(xué)生的思維空前活躍起來，一篇篇文質(zhì)兼美、感情真摯，個性張揚(yáng)的作品脫穎而出，真正表現(xiàn)了學(xué)生心海的平靜、漣漪、蕩漾和澎湃，不但激起了學(xué)生的寫作興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

總之，聽說讀寫，是語文學(xué)習(xí)能力的四個方面，也是我們語文教學(xué)中要抓的四個重要環(huán)節(jié)，它們之間緊密相連，任何把它們孤立和割裂開來都是錯誤的，作為一名語文教師，認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，努力探索聽說讀寫有機(jī)結(jié)合協(xié)調(diào)發(fā)展的最佳途徑，形成科學(xué)有序的訓(xùn)練方法。語文課程教學(xué)要踐行陶行知的“六個解放”，讓學(xué)生真正成為語文課程學(xué)習(xí)的第一人，語文教師在課堂教學(xué)上要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生，課文要由學(xué)生自己讀，問題要由學(xué)生自己提，方法要由學(xué)生自己想，規(guī)律要由學(xué)生自己找，過程要由學(xué)生自己走，答案要由學(xué)生自己得。把課堂教給學(xué)生，變講堂為學(xué)堂，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體積極性、主動性和創(chuàng)造性，真正地把學(xué)生從教師的桎梏和“教學(xué)模式”中解放出來，回歸語文教學(xué)的本真。