程美東(北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京　100871)

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考察鄧小平歷史價值的若干尺度

程美東
(北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院，北京100871)

摘要：從三個視角即中國傳統(tǒng)的“立德、立功、立言”的視角、目前世界發(fā)展主流狀態(tài)的“現(xiàn)代化”理論和實踐的角度、當(dāng)前世界所公認(rèn) 的“愛國主義”價值準(zhǔn)則的視角來考察鄧小平的歷史價值，都一致表明：鄧小平是中國歷史上的一個大政治家、大愛國者，是對中華民族發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的劃時代的人物。

關(guān)鍵詞：鄧小平；歷史價值；考察尺度

在有的人看來，像鄧小平這樣的曾有著極顯赫政治地位的人物，后人在其誕辰時隆重地對其紀(jì)念一番也只不過是照章辦事，充其量也不過是進(jìn)一步增多了紀(jì)念行為，因為他畢竟只是時下我們所經(jīng)常紀(jì)念的為數(shù)眾多的歷史名流中的一位。這樣看來，如此規(guī)模地對鄧小平進(jìn)行紀(jì)念的必要性似乎就要大打折扣了。對于這樣的認(rèn)識取向，我是堅決不敢茍同的。對于鄧小平，我卻敢說：他是一個真正值得我們紀(jì)念的中國人！

這就涉及到對鄧小平歷史價值的評價了。關(guān)于歷史人物的評價，向來是個見仁見智的大難題，因為這其中有太多的自我因素，有著因歷史的連續(xù)性而造成的連綿不斷的后饋因素。這種局面，倒也不是說歷史人物的評價無標(biāo)準(zhǔn)可言了。凡是被人們從不同的角度來審視而都能得出總體上肯定性的認(rèn)識的歷史人物，一般是可以在特定的時空內(nèi)被人們認(rèn)為是有紀(jì)念價值的。對鄧小平歷史價值的認(rèn)識，也應(yīng)該通過這樣的方法去獲得。

一、從“立德”“立功”“立言”的視角來審視鄧小平的歷史價值

就“立德”而言，鄧小平在中國共產(chǎn)黨內(nèi)是個相對厚道、公正的人。他不喜拉幫結(jié)派，不善阿諛奉承，不愿落井下石，不愿見風(fēng)使舵，不講甜言蜜語。在他任職政委的129師的部分骨干曾經(jīng)被懷疑是張國燾路線的人之時，他和劉伯承卻能“用人不疑”。在“文革”初期，長期擔(dān)任毛澤東高級秘書的陳伯達(dá)暗示他不要跟劉少奇站在一起時①參見: 羅炤. 我的精神導(dǎo)師胡耀邦伯伯[N]. 南方周末, 1999-7-16.，他卻嚴(yán)厲地批評了陳的這種無原則、無組織的言論，直到被打倒也沒有因為個人的利益而違心地揭發(fā)他人。他沒有像黨內(nèi)某些人如王明那樣喜歡在同志之間打打殺殺，踩著同志們的鮮血往上爬，也不像高崗那樣以封官許愿等不正常的手段來達(dá)到個人的目的，更不像張國燾那樣對待同志殘酷無情、睚眥必報。他不挑撥是非、不居功自傲。尤其可貴的是，他對國盡忠、對家盡責(zé)、對下盡禮，沒有像有的政治家那樣超凡脫俗、不食人間煙火。可以說，無論公德，還是私德，鄧小平都是無可厚非的。

就“立功而言”，作為職業(yè)革命家、政治家，鄧小平一生都在改造社會，所立之功業(yè)實在太多，無法一一數(shù)落。擇其大端而言有二：其一，立馬太行，抗擊日寇；其二，放眼全球，改革開放。這兩件事業(yè)，無論何時，也無論何地，只要是中華民族的子孫，都會永遠(yuǎn)地加以銘記的。當(dāng)著民族危亡的關(guān)鍵時刻，鄧小平作為中國共產(chǎn)黨的一位地方領(lǐng)導(dǎo)人能在貧瘠艱險的太行山區(qū)集合萬千不屈的中華兒女，披荊斬棘，英勇地抗擊著強大的日本侵略者，艱難地保護(hù)著國土的完整，頑強地延續(xù)著中華民族的血脈，這種行為的歷史價值除了漢奸賣國賊外，誰能否定得了？當(dāng)“左”禍橫行中國，使中國社會發(fā)展瀕臨崩潰的時候，如果中國還不搞改革開放的話，中國的命運將會不堪設(shè)想！近代以后的中國，由于缺乏一個有效率、有眼光、有權(quán)威、有民族使命感的政府，導(dǎo)致了長期的積貧積弱、忍辱負(fù)重，給中華民族的歷史寫下了沉痛的一頁。新中國成立后，由于內(nèi)外原因的影響，“左”禍又使我們閉關(guān)自守、內(nèi)耗無窮。此時，如果不是鄧小平的一言九鼎，中國能不能搞改革開放不好說，能不能堅持改革開放更不好說。試想一想，與鄧小平同時代的中國共產(chǎn)黨人當(dāng)中，還有誰具有與他一般的進(jìn)行改革開放的眼光、決心、氣度和所必需的權(quán)威呢？既如此，設(shè)若沒有鄧小平的話，其結(jié)果會是什么樣的呢？結(jié)論是再明白不過的了。他在88歲高齡的情況下的振臂一呼，竟能把中國改革開放的進(jìn)程大大地向前推進(jìn)，這就足以說明鄧小平對于改革開放的巨大而獨特的貢獻(xiàn)了。改革開放在近代以來的中國歷史上第一次使中國積極主動地融入到現(xiàn)代化發(fā)展的潮流當(dāng)中，中國進(jìn)入了正常發(fā)展的軌道，從此，中國只能沿著這條道路前進(jìn)，而決不可以走回頭路，改革開放的意義將會隨著歷史的發(fā)展而會顯得越來越重要。從這個意義上來看，鄧小平這個名字將會隨著歷史的發(fā)展而散發(fā)出越來越耀眼的光芒！

就“立言”而言，鄧小平雖然不是文人墨客，從不舞文弄墨，從不激揚文字，沒有留下深奧難懂、玄妙晦澀的理論篇章和文采四溢的文字，卻留下了以樸素的語言為載體、充滿了智慧的三卷本文選?！多囆∑轿倪x》是鄧小平的言論集，里面蘊涵了豐富的治黨治國的思想，這些思想是鄧小平對中國革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是對國際共產(chǎn)主義運歷史經(jīng)驗的總結(jié)，更是對人類發(fā)展史經(jīng)驗的總結(jié)。它還給了人們有力的啟示，那就是政治家的理論一定要貼近生活、貼近群眾、貼近實際，而不要故弄玄虛，甚至只是在玩弄概念、做文字游戲。鄧小平的言論不僅對中國具有價值，對于世界也有價值；不僅在當(dāng)代有價值，在未來也有價值。

總而言之，無論是“立德”“立功”，還是“立言”，鄧小平都是能經(jīng)得起歷史考驗的。

二、從“現(xiàn)代化”理論和實踐的角度來審視鄧小平的歷史價值

“現(xiàn)代化”是文藝復(fù)興以來人類社會發(fā)展的主流價值形態(tài)和實踐內(nèi)容，現(xiàn)代化的本質(zhì)是科學(xué)至上主義的價值觀，其實踐內(nèi)容雖然豐富多彩，但就其核心內(nèi)容來看不外乎以下幾個方面：政治上的民主化、經(jīng)濟(jì)上的全球化、文化上的多樣性。鄧小平在指導(dǎo)改革開放的實踐時，其主導(dǎo)思想與上述現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是相一致的。

就科學(xué)至上主義價值觀而言，鄧小平一直重視科學(xué)，把科學(xué)視為生產(chǎn)力的核心內(nèi)容，是推動生產(chǎn)力的關(guān)鍵因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的判斷就是鄧小平作為政治家對于科學(xué)價值充分認(rèn)識的體現(xiàn)，是他把科學(xué)視為人類社會進(jìn)步發(fā)展之偉大動力的直接思想證據(jù)。一般地看來，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義的基本原理，在這個問題上，信仰馬克思主義的人基本不會懷疑，問題是如何理解生產(chǎn)力的具體要素，傳統(tǒng)的馬克思主義者往往重視生產(chǎn)力中的物的因素，對于人的因素的認(rèn)識過分突出了思想和一般體力和基本智力要素，對于科學(xué)技術(shù)在勞動者和勞動對象、勞動工具中的作用有意無意地重視不夠，在這個問題上就產(chǎn)生了偏頗，對于實踐自然也產(chǎn)生了不好的后果。鄧小平明確地提出了這個生產(chǎn)力的地位和含義，對于馬克思主義的理論實踐是具有開拓性的，它有力地推動了中國物質(zhì)現(xiàn)代化的世界接軌進(jìn)程。在這一點上，鄧小平毫無疑問是個世界現(xiàn)代化推動者。

就政治民主化而言，鄧小平非常重視民主，反復(fù)強調(diào)建設(shè)社會主義民主是共產(chǎn)黨人的重要奮斗目標(biāo)。他多次呼吁，為了保障人們的民主，必須要健全中國的法制。他認(rèn)為，只有真正發(fā)揚社會主義民主，才能從根本上調(diào)動廣大人民的積極性，才能使中國建設(shè)成為一個現(xiàn)代化的國家。為此，他一再強調(diào)要進(jìn)行政治體制改革，從1978年到1987年，他反復(fù)要求進(jìn)行以發(fā)揚民主為重要內(nèi)容的政治體制改革，如果不進(jìn)行這樣的改革，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個現(xiàn)代化的發(fā)展。需要指出的是，鄧小平所強調(diào)的政治民主化特別強調(diào)了兩個前提：其一是秩序，其二是效率。

在經(jīng)濟(jì)全球化問題上，鄧小平持堅決支持的態(tài)度。他積極主張中國要始終堅定不移地實行對外開放政策，才有出路。他不止一次地強調(diào)稿閉關(guān)自守的危害性，指出：“中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要因素是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，中國的發(fā)展離不開世界”[1]。

在文化發(fā)展上，他主張百花齊放、百家爭鳴，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點和學(xué)派的自由爭論。他要求文藝的路子要越走越寬，文藝題材和表現(xiàn)手法要日益豐富多彩，敢于創(chuàng)新。要防止單調(diào)刻板、機械劃一的公式化概念化傾向。

從“現(xiàn)代化”的角度來看，鄧小平也是一個非常合格的政治家。

三、從“愛國主義”價值準(zhǔn)則來審視鄧小平的歷史價值

雖然目前的世界價值體系朝著多元化方向發(fā)展，但在有些方面還是有著共同傾向的，國家主義的原則即是其中的一個。民族國家主義的原則，其實就是愛國主義的原則，國家利益至上的原則。鄧小平是個無產(chǎn)階級的國際主義者，但他更是一個愛國主義者。愛國是鄧小平?jīng)Q定內(nèi)外方針的最根本的原則，是他一切思維的最基本的出發(fā)點。他認(rèn)為，在國與國之間、黨與黨之間，什么問題都可以談判，但在涉及到國家根本利益的問題上絕對不可以討價還價。他在確立衡量人的政治標(biāo)準(zhǔn)時，反對單純地以是否擁護(hù)社會主義、擁護(hù)共產(chǎn)黨為界限，主張把是否愛國也列為其中重要的內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨在新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線中就把大批雖然不信仰社會主義，但卻愛國的人士納入了人民的范疇。他在用人的標(biāo)準(zhǔn)上，也反對單純的政治第一，“說什么‘白?！?，只要對中華人民共和國有好處，比鬧派性、拉后腿的人好得多”[2]。對那些在政治上曾犯過錯誤的海外留學(xué)人員，他主張，只要他們回國服務(wù)，一切既往不咎。他在關(guān)于幫助兄弟黨和國家的問題上，主張要量力而行，不要超過我們的國力所許可的限度。1978年以后，他果斷終止了我們像過去那樣對一些國家傾國傾家似的援助。

限于篇幅，不再贅敘?？傊?，鄧小平是中國歷史上的一個大政治家、大愛國者，是對中華民族的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)的劃時代人物。唐朝詩人孟郊死后，曾有人作過這樣的一首詩來評價賈島：“孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章中繼絕，再生賈島在人間”。套用此詩的格式，我想也可以用下列的文字來作為對鄧小平一生歷史價值的評價：“馬列斯毛上天山，共運大業(yè)頓覺閑。天恐中國復(fù)興絕，再生小平在人間?！?/p>

（注：本文的部分論點來自：程美東的網(wǎng)絡(luò)文章《為什么紀(jì)念鄧小平？》，http://www.aisixiang.com/ data/26356.html）

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧小平. 建設(shè)有中國特色社會主義[M]. 增訂本. 北京: 人民出版社, 1984: 67.

[2] 鄧榕. 我的父親鄧小平“文革”歲月[M]. 北京: 中央文獻(xiàn)出版社, 2012: 345.

(編輯：朱青海)

Several Scales to Assess the Historical Value of Deng Xiaoping

CHENG Meidong
(School of Marxism, Peking University, Beijing, China100871)

Abstract:This paper tends to evaluate Deng Xiaoping’s historical value through three Chinese traditional perspectives such as “moral composition, rendering meritorious service, expounding ideas in writing”. It is indicated from the perspective of “modernization” theory and practice which is the development mainstream of the present world and the perspective of “patriotism” which is recognized as the popular value criterion that Deng Xiaoping is a great statesman and patriot in Chinese history, and also an epoch-making figure that makes major contributions to the development of the Chinese nation.

Key words:Deng Xiaoping; Historical Value; Evaluation Scales

作者簡介：程美東(1969- )，男，安徽無為人，教授，博士，研究方向：馬克思主義中國化，中共黨史

收稿日期：2014-09-13

DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2015.02.002本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

中圖分類號：K849.16

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-3555(2015)02-0006-04