崇世健(天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院， 天津 300387)

?

●歷史研究

《云南》雜志時(shí)期張耀曾的教育思想

崇世健
(天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院， 天津 300387)

辛亥革命時(shí)期，張耀曾以“崇實(shí)”為筆名在《云南》雜志上發(fā)表了《滇省宜急興公學(xué)》、《論滇省當(dāng)興女學(xué)》等一系列文章，提出了其旨在通過教育救云南救中國的教育思想。張耀曾的教育思想包括：提高云南人民以及中國人民的社會智識，急興公學(xué)，興辦女學(xué)，創(chuàng)辦半日學(xué)堂、夜學(xué)堂、學(xué)會等，對喚醒云南人民重視教育、發(fā)展教育以及普及教育起到了一定的啟蒙作用。

《云南》雜志； 張耀曾； 教育思想

一、《云南》雜志概述

甲午一役，清廷戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，割地賠款，利益均沾，中國面臨著空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。是時(shí)，仁人志士紛紛出國，近赴東瀛，遠(yuǎn)渡歐美，尋求救國救民之道。云南的愛國青年也受時(shí)代的感召，懷著一腔愛國的熱忱，游學(xué)日本，積極進(jìn)取，十分活躍，并逐漸傾向于革命。1905年8月20日，中國同盟會成立，列名參加中國同盟會的云南留日學(xué)生就達(dá)幾十人。其時(shí)，孫中山、黃興等人為了擴(kuò)大革命宣傳，積極辦報(bào)，《民報(bào)》《新世紀(jì)》《漢幟》《洞庭波》等雜志應(yīng)時(shí)而生。孫中山、黃興并號召各省留學(xué)生籌辦地方刊物，以進(jìn)一步擴(kuò)大革命的影響。在孫中山、黃興的指導(dǎo)和幫助下，1906 年 4 月，云南留日志士在東京神田區(qū)三崎町一丁目云南同鄉(xiāng)會會址創(chuàng)辦了《云南》雜志。李根源、趙伸被推為干事，負(fù)責(zé)全部工作；張耀曾為總編輯，席上珍、孫志曾為副總編輯。1906 年10 月 15 日，《云南》雜志創(chuàng)刊號出版?！对颇稀冯s志的辦事人員，最初只有3人，后來增加了劉九疇、張大義、李光鼎等人。撰述最初只有12人，后來增加了呂志伊、丁石僧、王九齡、由云龍等人，皆為義務(wù)，并無稿酬。1908年，《云南》雜志刊行至第13期，發(fā)行份數(shù)有3 000冊增至10 000冊。1908年7、8月間，《云南》雜志因受《民報(bào)》被日本政府查禁的影響，曾一度?？?，又因炸彈案再度停刊。后得宮崎寅藏相助，遂得復(fù)刊。武昌起義后，《云南》雜志?？??！对颇稀冯s志從創(chuàng)刊到1911年停刊，共發(fā)行23期，紀(jì)念特刊《滇粹》1冊。《云南》雜志刊行長達(dá)四五年之久，是辛亥革命時(shí)期以省命名的革命刊物中刊行時(shí)間最長的一種?！对颇稀冯s志以省命名，立足云南，面向全國以及海外發(fā)行。在貴陽、北京、昆明、云南的 8個(gè)縣城及緬甸的瓦城設(shè)有分社；在云南的許多府、州、廳設(shè)有代辦所；在國內(nèi)如北京、陜西、遼寧、廣西、浙江、上海、四川等十幾個(gè)省區(qū)也設(shè)有代辦所；在刊行地日本以及越南、緬甸、新加坡、香港等地亦設(shè)有代辦所。《云南》雜志發(fā)行覆蓋地區(qū)之廣，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊中，亦屬前列。

《云南》雜志以“開通風(fēng)氣，鼓舞國民精神為本旨”，[1]內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化教育、云南社會狀況、帝國主義侵略、爭回路礦利權(quán)運(yùn)動等很多方面，尤其在以下方面著力較多：揭露帝國主義侵略的罪行，號召云南人民起而斗爭，收回路礦利權(quán)；宣揚(yáng)資產(chǎn)階級民主主義思想，鼓動掀起民主革命浪潮；抨擊腐朽的清王朝，將反對帝國主義侵略與反對清王朝的封建統(tǒng)治結(jié)合起來；宣傳云南的壯麗、豐饒，把愛云南與愛祖國緊密相連?！对颇稀冯s志以慷慨激昂的文字，針砭時(shí)弊，呼吁革命，反映了時(shí)代的要求，鼓舞了人民的斗志，對引導(dǎo)和推動云南人民的革命斗爭，起到了巨大的作用。誠如《云南》雜志創(chuàng)辦人之一李根源所言：“云南光復(fù)，《云南》雜志宣傳革命之功不可沒焉”，李根源并曾在 1957 年賦詩追贊《云南》雜志：“實(shí)行革命有同盟，莽蕩風(fēng)云萃眾英?！睹駡?bào)》挺生誰拱衛(wèi)，《云南》雜志是尖兵?！盵2]

二、《云南》雜志所映射的張耀曾的教育思想

張耀曾(1885—1938)，號镕西，云南大理人，白族，辛亥革命先驅(qū)。自幼學(xué)習(xí)勤奮，1903年入北京師范大學(xué)，后赴日留學(xué)。在孫中山、黃興等人的影響下，投身革命，在東京加入中國同盟會，和云南留日志士李根源等創(chuàng)辦革命刊物《云南》雜志，擔(dān)任總編輯。其間，考入東京帝國大學(xué)。武昌起義后，回國參加辛亥革命，在南京擔(dān)任孫中山秘書。1912年，任南京臨時(shí)政府“臨時(shí)約法”起草委員會委員，協(xié)助孫中山起草《中華民國臨時(shí)約法》。從1913年起，歷任眾議院議員、眾議院法制委員長、云南都督府參議、北京大學(xué)法科教授等職，參與起草《憲法》《天壇憲法(草案)》等法律。1916年，袁世凱死后，張耀曾擔(dān)任段祺瑞內(nèi)閣司法總長。1924年，張耀曾與國務(wù)總理黃郛等人在北京組織臨時(shí)內(nèi)閣，攝行大總統(tǒng)職務(wù)，后赴滬當(dāng)律師，任大學(xué)教授。日據(jù)上海后，憂憤成疾，于1938年7月在滬病故。

在《云南》雜志時(shí)期，他以“崇實(shí)”為筆名發(fā)表了《國民能力與國家進(jìn)步之關(guān)系》《論云南人之責(zé)任》《論云南之社會智識》《滇省宜急興公學(xué)》《論滇省當(dāng)興女學(xué)》等文章，主張教育救云南救中國，提高云南人民以及中國人民的社會智識，倡導(dǎo)急興公學(xué)，興辦女學(xué)，創(chuàng)辦半日學(xué)堂、夜學(xué)堂、學(xué)會等，在遙遠(yuǎn)的東瀛傾吁著他愛國救國的教育思想。

(一)興辦公學(xué)

張耀曾認(rèn)為，中國人民的社會智識沒有歐美各國人民的社會智識高，政治思想不發(fā)達(dá)，權(quán)利意識很淡薄，因此為了提高云南人民以及中國人民的社會智識，必須發(fā)展教育，并進(jìn)而普及教育。在《滇省宜急興公學(xué)》一文中，他分析了當(dāng)時(shí)云南教育的現(xiàn)狀，并認(rèn)為為了普及教育，必須興辦公學(xué)：“我滇僻處邊隅，奄有八十四萬一百七十方里之版圖，居民千二百萬之眾，宜有官立小學(xué)三千余，中學(xué)八十余，師范七十余，高等師范一；然后學(xué)堂之興始有基礎(chǔ)，尚未能言普及也。若欲普及，非有地方紳耆興公學(xué)不可?！苯又?，張耀曾分析了興辦公學(xué)的好處：“(一)不勞官府之籌畫，而能廣開學(xué)風(fēng)也?！?二)可以使滇人無曠廢之子弟也?！?三)養(yǎng)成地方自治之風(fēng)也?！?四)使人人具普通智識，對于外面有能力也。”并指出了不興辦公學(xué)的害處：“(一)使滇人永居黑暗之域也。……(二)滇人永居危險(xiǎn)之地，無從振拔也?！?三)滇人無國家之觀念也?！?四)滇人永不能立足于競爭之世也。”[3]在分析了興辦公學(xué)的好處和害處后，張耀曾提出了興辦公學(xué)的辦法，即先興辦小學(xué)、中學(xué)，然后再興辦大學(xué)；為了解決學(xué)校的師資，亦應(yīng)先設(shè)立師范學(xué)校；對于教科書的選用，無論官纂私纂，只要是依官立所定課目者皆可行用；學(xué)校應(yīng)收取學(xué)費(fèi)，但必須極廉；學(xué)校內(nèi)應(yīng)設(shè)有可以寄宿的宿舍；至于聘請教員，由本省及外省中聘請，必不得已時(shí)可兼用外國教習(xí)等。

(二)發(fā)展女學(xué)

除了興辦公學(xué)，張耀曾認(rèn)為，為了普及教育，還必須大力發(fā)展女學(xué)。在《國民能力與國家進(jìn)步之關(guān)系》一文中，他認(rèn)為：“女學(xué)不興，中國斷無圖強(qiáng)之日。以二萬萬之女子，逸居無教，事事仰給于男子。男子以一人之身，而負(fù)室家之累，尚何望能力之發(fā)展于外乎。亟宜大興女學(xué)以教之，則女子有學(xué)，堪為內(nèi)助；男子無室家之累，其能力當(dāng)數(shù)倍于從前。男子之能力數(shù)倍于從前，中國之進(jìn)步可翹足而待也?！盵4]在《論滇省當(dāng)興女學(xué)》一文中，他認(rèn)為：“女學(xué)不興，學(xué)校終無完全之一日?！薄芭畬W(xué)盛者其國強(qiáng)，女學(xué)衰者其國弱。轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之機(jī)，必自興女學(xué)始。”[5]張耀曾把興女學(xué)提高到了可以使國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的高度。接著，他分析了云南女學(xué)教育落后的原因，即負(fù)責(zé)整頓學(xué)務(wù)的官員，往往視女學(xué)為不急之事；而認(rèn)為應(yīng)當(dāng)興辦女學(xué)的人，往往又考慮到興辦女學(xué)并非易事，所以才導(dǎo)致了女學(xué)不興的局面。進(jìn)而，張耀曾指出了不興女學(xué)的害處，即女子無學(xué)，不能自養(yǎng)；女子無學(xué)，不利于婦德；女子無學(xué)，不利于子女之培養(yǎng)。故此，對女子無學(xué)之害，“茍不極力以除去之，則滇省日趨于貧、日就于弱，年復(fù)一年，前途可痛。”[5]然后，張耀曾指出了興女學(xué)的好處，即女學(xué)興則女子有常業(yè)，有常業(yè)則不仰望于男子，可以自給；女子有學(xué)，其氣質(zhì)與無學(xué)者，必大不一樣；女子有學(xué)，有利于子女之培養(yǎng)。在分析了興女學(xué)的害處和好處之后，張耀曾提出了興女學(xué)的辦法，即興辦女學(xué)，要從省城開始，然后推之各府，漸至于各州縣，如是才能普及。興辦的女學(xué)校包括三類：官立女學(xué)校、公立女學(xué)校和私立女學(xué)校。對于官立女學(xué)校，以小學(xué)為基礎(chǔ)，然后再設(shè)中學(xué)校、高等學(xué)校；公立女學(xué)校是由省城各府州縣公眾所立的學(xué)校，章程亦由官立，自公立女子小學(xué)校畢業(yè)者，可以入官立中學(xué)校，自中學(xué)校畢業(yè)者，可以入官立高等學(xué)校；十余家或二十余家，聘教員組織而成的女學(xué)校，為私立女學(xué)校。私立女學(xué)校的課程年限，亦依官立，畢業(yè)時(shí)歸官立學(xué)?？荚?。至于女學(xué)校的學(xué)習(xí)年限以及教科書的選用等，可以因地制宜，參酌日本現(xiàn)行的做法。難能可貴的是，張耀曾還認(rèn)識到了官、士、紳、富翁在興辦女學(xué)中的作用，號召官民、士紳、富翁一起努力，共同辦好云南的女學(xué)：“夫無官立以倡之，則興起無自；無公立私立以繼之，則普及無由。興起之、普及之，是在乎滇省官民之一氣聯(lián)絡(luò)而倡和之也。不然者，官立學(xué)校成矣，而地方所謂之曰紳、曰士、曰富翁，依然錮蔽，仍舊因循。寧如就歿人，全無進(jìn)取之希望，寧為守財(cái)奴，毫無公共之思想。則滇省女學(xué)，遂永無發(fā)達(dá)之一日。滇省之貧弱，遂永無振起之一日矣。紳乎，士乎，富翁乎，勿踵貴賤男女之積習(xí)，須知生利分利之關(guān)系匪輕。勿謂女子所成就者少，須知小事忿爭之牽雷孔多。勿謂婦人所能為者微，須知兒童無教之貽害甚大。今日為滇中所關(guān)甚巨者，代表地方之紳，明達(dá)事理之士，助謀公益之富翁也。此三者，對于社會，如長者之對于幼童，導(dǎo)之東則東，導(dǎo)之西則西也。故公立女學(xué)校、私立女學(xué)校，必賴此三者竭力經(jīng)營，始能補(bǔ)官立之所不及。如此三者委棄其責(zé)任而不顧，則女學(xué)絕望也?！盵5]

(三)設(shè)立半日學(xué)堂、夜學(xué)堂、學(xué)會等

要普及教育，除了提高云南人民以及中國人民的社會智識，興辦公學(xué)和女學(xué)外，張耀曾認(rèn)為，還要設(shè)立半日學(xué)堂、夜學(xué)堂、學(xué)會等。貧窮人家的孩子往往因?yàn)榧彝ダщy，無力上學(xué)，過早地自謀生活，通過設(shè)立半日學(xué)堂、夜學(xué)堂，可以使貧窮人家的孩子在自謀生活之暇獲得上學(xué)求知的機(jī)會。通過設(shè)立學(xué)會，可以達(dá)到聯(lián)絡(luò)、相接、交換、變通的目的，“立學(xué)會則群向講求，群向磨礪。足以齊萬而為一，化散而為整；足以由舊而知新，由近而知遠(yuǎn)”，[6]進(jìn)而達(dá)到普及教育的目的。

武昌起義后，《云南》雜志?？?，張耀曾亦離日回國，暫時(shí)別離了其教育救國的吁喊，主要從事法律工作。雖然張耀曾對教育救國思想的探討漸為減少，但是其在《云南》雜志上主張的提高云南人民以及中國人民的社會智識，興辦公學(xué)和女學(xué)，創(chuàng)辦半日學(xué)堂、夜學(xué)堂、學(xué)會等教育思想，依然如屢屢春風(fēng)，激蕩著云南人民在教育救國救云南的道路上一路前行?！对颇稀冯s志時(shí)期張耀曾的教育思想，對于喚醒云南人民重視教育、發(fā)展教育，以及普及教育具有一定的啟蒙作用，在中國近代教育史上具有一定的歷史地位。

注釋：

[1]崇實(shí). 云南雜志社簡章[J]. 《云南》雜志，第一號，1906，東京.

[2]中國科學(xué)院歷史研究所第三所編. 云南雜志選輯[M]. 北京:科學(xué)出版社，1958:序.

[3]崇實(shí). 滇省宜急興公學(xué)[J]. 《云南》雜志，第十四號，1908，東京.

[4]崇實(shí). 國民能力與國家進(jìn)步之關(guān)系[J]. 《云南》雜志，第十九號，1909，東京.

[5]崇實(shí). 論滇省當(dāng)興女學(xué)[J] . 《云南》雜志，第十五號，1908，東京.

[6]崇實(shí). 論云南之社會智識[J]. 《云南》雜志，第七號，1907，東京.

Zhang Yaozeng’s Educational Thoughts during the Period ofYunnanMagazine

CHONG Shi-jian

(College of History and Culture, Tianjin Normal University, Tianjin 300387, China)

During the period of Xinhai Revolution, Zhang Yaozeng wrote under the pseudonym of Chongshi and published a series of articles inYunnanmagazine, such as Yunnan must develop public schools urgently, Yunnan must develop women education, and so on, putting forward to his educational thoughts. Zhang Yaozeng’s educational thoughts included：improve social intelligence of Yunnan people and Chinese, develop public schools urgently, develop women education, establish half day schools, night schools, societies, etc, which played a role of enlightenment to wake up the Yunnan people to attach great importance to education, develop education and popularize education.

Yunnanmagazine； Zhang Yaozeng； educational thoughts

2014-09-20

崇世健(1981— )，男，安徽太和人，在讀博士，主要從事中國近現(xiàn)代教育史研究。

K297.74

A

2095-7408(2015)01-0026-03