劉平

摘要：創(chuàng)意性文化消費(fèi)是在新經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下，文化、創(chuàng)意、科技、新媒體與消費(fèi)融合而誕生的新的文化消費(fèi)模式和業(yè)態(tài)。其創(chuàng)新路徑，在理論層面，主要通過(guò)消費(fèi)形態(tài)、消費(fèi)價(jià)值、生產(chǎn)一消費(fèi)關(guān)系以及產(chǎn)業(yè)鏈路徑進(jìn)行創(chuàng)新；在供給層面，主要通過(guò)創(chuàng)意消費(fèi)生態(tài)供給以及創(chuàng)意化、體驗(yàn)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的文化產(chǎn)品和服務(wù)供給路徑進(jìn)行創(chuàng)新：在實(shí)踐層面，主要通過(guò)體驗(yàn)消費(fèi)形式、數(shù)字內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)形式以及創(chuàng)意空間路徑進(jìn)行創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：文化消費(fèi)；文化創(chuàng)意；消費(fèi)供給；體驗(yàn)消費(fèi)

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0257-5833（2014）08-0051-08

文化消費(fèi)是人們?yōu)榱藵M足精神文化生活需求以及自身發(fā)展的需要而對(duì)文化產(chǎn)品或文化服務(wù)進(jìn)行的一種消費(fèi)行為。傳統(tǒng)的消費(fèi)形式主要包括文化娛樂(lè)、文化教育、旅游休閑、體育健身等。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)條件下，文化消費(fèi)的形態(tài)、內(nèi)容及形式、空間等都不斷呈現(xiàn)出高科技化、體驗(yàn)化、網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)意化趨勢(shì)。

創(chuàng)意性文化消費(fèi)就是在上述新經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下誕生的新的文化消費(fèi)模式和業(yè)態(tài)，它以創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新技術(shù)、新媒體為手段，以創(chuàng)意內(nèi)容為核心，以互動(dòng)體驗(yàn)為主要形態(tài)，以創(chuàng)意空間、網(wǎng)絡(luò)為載體和渠道，文化與創(chuàng)意、數(shù)字信息技術(shù)、體驗(yàn)消費(fèi)融合，創(chuàng)新文化消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)形式與內(nèi)容。它能夠更好地滿足消費(fèi)者日趨個(gè)性化、多樣化、娛樂(lè)化以及發(fā)展性的文化消費(fèi)需求，為消費(fèi)者創(chuàng)造更高消費(fèi)價(jià)值，進(jìn)而創(chuàng)造更大市場(chǎng)需求。

2014年2月出臺(tái)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》提出要培育市場(chǎng)需求，激發(fā)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)產(chǎn)品服務(wù)消費(fèi)，擴(kuò)大文化消費(fèi)規(guī)模。通過(guò)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)加上新技術(shù)、新媒體的應(yīng)用，創(chuàng)意地設(shè)計(jì)和生產(chǎn)文化消費(fèi)產(chǎn)品，創(chuàng)意地提供文化消費(fèi)服務(wù)，創(chuàng)新文化消費(fèi)模式和業(yè)態(tài)，發(fā)展創(chuàng)意性文化消費(fèi)是其主要途徑。在此，我們從理論、供給、實(shí)踐三個(gè)層面研究發(fā)展創(chuàng)意性文化消費(fèi)的路徑。

一、創(chuàng)意性文化消費(fèi)的理論路徑

創(chuàng)意性文化消費(fèi)是文化消費(fèi)的一種新模式和新業(yè)態(tài)。理論層面，它通過(guò)文化、創(chuàng)意、數(shù)字信息技術(shù)和新媒體與消費(fèi)的融合，從消費(fèi)形態(tài)、消費(fèi)價(jià)值、生產(chǎn)一消費(fèi)關(guān)系以及產(chǎn)業(yè)鏈等4個(gè)方面開(kāi)啟文化消費(fèi)的新路徑。

（一）消費(fèi)形態(tài)

一般認(rèn)為，文化消費(fèi)具有兩種形態(tài)，一是文化產(chǎn)品物質(zhì)形態(tài)的消費(fèi)，二是文化服務(wù)勞務(wù)形態(tài)的消費(fèi)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化體驗(yàn)成為一種既不能完全歸于文化產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)也不能完全歸于文化服務(wù)的勞務(wù)形態(tài)，或者又可以說(shuō)是兩種形態(tài)兼具的文化消費(fèi)形態(tài)。如在一些體驗(yàn)參與型文化節(jié)事活動(dòng)中，供給者主要向消費(fèi)者提供的是活動(dòng)的空間和道具，而不是產(chǎn)品和服務(wù)，消費(fèi)者主要參與活動(dòng)進(jìn)行文化體驗(yàn)，而不是消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品或勞務(wù)服務(wù)。創(chuàng)意性文化消費(fèi)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的背景下大量引入了體驗(yàn)消費(fèi)模式，因此，體驗(yàn)成為一種主要的消費(fèi)形態(tài)。

（二）消費(fèi)價(jià)值

文化消費(fèi)價(jià)值是消費(fèi)者選擇消費(fèi)文化產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)能夠影響消費(fèi)者的消費(fèi)選擇，并滿足其消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品和服務(wù)的效用。希斯（Sheth）紐曼（Newman）和格羅斯（Gross）在1991年的研究中建立了一個(gè)關(guān)于廣義的消費(fèi)價(jià)值的模型，即Sheth-Newman-Gross消費(fèi)價(jià)值模型，提出影響消費(fèi)者做出消費(fèi)選擇的5個(gè)因素，亦即5種消費(fèi)價(jià)值：功能性價(jià)值，認(rèn)知性價(jià)值，情感性價(jià)值，社會(huì)性價(jià)值以及情境性價(jià)值。但研究文化消費(fèi)價(jià)值需要考慮其受到文化本身所具有的一些特性的影響。因此，基于Sheth-Newman-Gross消費(fèi)價(jià)值模型，我們認(rèn)為，文化消費(fèi)具有認(rèn)知價(jià)值、審美價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、情感體驗(yàn)價(jià)值、發(fā)展價(jià)值等5種消費(fèi)價(jià)值。創(chuàng)意性文化消費(fèi)相比傳統(tǒng)的文化消費(fèi)模式能夠從消費(fèi)價(jià)值的5個(gè)維度全面提升消費(fèi)者效用，創(chuàng)造新的消費(fèi)價(jià)值。

按照恩格斯關(guān)于人的消費(fèi)需要具有三種基本類型，即生存性消費(fèi)需要、享受性消費(fèi)需要和發(fā)展性消費(fèi)需要的論述，以及馬斯洛的需求層次5階段理論，文化消費(fèi)具有生存性消費(fèi)、享受性消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)等從低到高的3個(gè)層次。其中，最高層次的發(fā)展性消費(fèi)亦即意味著自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)意性文化消費(fèi)通過(guò)體驗(yàn)化、個(gè)性化、多樣化的消費(fèi)供給，相比傳統(tǒng)的文化消費(fèi)模式更能夠滿足人的較高層次的文化消費(fèi)需要，帶來(lái)更高的消費(fèi)者效用，實(shí)現(xiàn)文化消費(fèi)價(jià)值創(chuàng)新。

一是創(chuàng)新文化消費(fèi)的認(rèn)知價(jià)值。希斯等認(rèn)為，認(rèn)知性價(jià)值是指能夠提供新奇和富含知識(shí)性的內(nèi)容，滿足消費(fèi)者的好奇心、對(duì)新知的追求、渴望多樣化新鮮的事物和創(chuàng)新需要的效用。創(chuàng)意性文化消費(fèi)通過(guò)新奇有趣的文化體驗(yàn)、充滿新知和新鮮事物的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)以及多姿多彩的創(chuàng)意空間消費(fèi)等體驗(yàn)化、網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)意化的消費(fèi)形式和內(nèi)容，從而為消費(fèi)者創(chuàng)造更多新的認(rèn)知價(jià)值。

二是創(chuàng)新文化消費(fèi)的審美價(jià)值。文化消費(fèi)的審美價(jià)值來(lái)源于文化本身的審美價(jià)值。文化內(nèi)含審美特性，追求感觀的視覺(jué)的美和內(nèi)在的精神的美。無(wú)論是美術(shù)館、博物館、文化創(chuàng)意消費(fèi)園區(qū)等文化消費(fèi)空間，還是文化藝術(shù)展覽、演藝、影視、文化旅游、文化體驗(yàn)活動(dòng)、美容塑身等文化產(chǎn)品和服務(wù)性、體驗(yàn)性消費(fèi)，都是審美的對(duì)象，創(chuàng)意性文化消費(fèi)通過(guò)對(duì)消費(fèi)空間的外觀及其內(nèi)部裝飾以及消費(fèi)內(nèi)容與形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，不僅能夠創(chuàng)新和提升其視覺(jué)審美價(jià)值，而且更能夠讓消費(fèi)者感受和領(lǐng)悟其內(nèi)在的精神審美價(jià)值，獲得更多美的享受。

三是創(chuàng)新文化消費(fèi)的社會(huì)價(jià)值。文化消費(fèi)的社會(huì)價(jià)值主要指社交價(jià)值和社會(huì)參與價(jià)值，具體通過(guò)文化體驗(yàn)、空間和社交網(wǎng)絡(luò)三條路徑實(shí)現(xiàn)?；?dòng)式文化體驗(yàn)創(chuàng)新了消費(fèi)者的社交和社會(huì)參與的內(nèi)容與形式；創(chuàng)意性的消費(fèi)空間創(chuàng)新了消費(fèi)者的社交和社會(huì)參與場(chǎng)所；基于數(shù)字信息技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的網(wǎng)絡(luò)化社交網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新了消費(fèi)者的社交和社會(huì)參與渠道，使其幾乎不受地域、時(shí)間等的限制，為消費(fèi)者帶來(lái)更自由支配的社交時(shí)間和更廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)圈，從而極大地提升文化消費(fèi)的社交價(jià)值和社會(huì)參與價(jià)值。

四是創(chuàng)新文化消費(fèi)的情感體驗(yàn)價(jià)值。文化消費(fèi)本來(lái)就具有滿足人的精神需求的特性，無(wú)論是陶冶身心還是娛樂(lè)自我以及文化體驗(yàn)，都會(huì)使消費(fèi)者產(chǎn)生某些感受以及情緒的變化，體驗(yàn)到某種情感，如快樂(lè)、輕松、感動(dòng)、驚喜、滿足，甚至悲傷、痛苦等等。體驗(yàn)消費(fèi)是創(chuàng)意性文化消費(fèi)的主要消費(fèi)形態(tài)。通過(guò)創(chuàng)意的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，能夠讓消費(fèi)者經(jīng)歷相比傳統(tǒng)的文化消費(fèi)模式更新奇有趣、觸動(dòng)心靈、更震撼、更滿足的各種情感體驗(yàn)，從而獲得更高的情感體驗(yàn)價(jià)值。endprint

五是創(chuàng)新文化消費(fèi)的發(fā)展價(jià)值。像教育培訓(xùn)等傳統(tǒng)的文化消費(fèi)形式，雖然也能夠?yàn)橄M(fèi)者帶來(lái)自我發(fā)展的發(fā)展價(jià)值，但創(chuàng)意性文化消費(fèi)以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的個(gè)性化、人性化理念為導(dǎo)向，通過(guò)寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)的體驗(yàn)式教育和培訓(xùn)方式，能夠使枯燥無(wú)味的灌輸式學(xué)習(xí)和技能修煉變得富于趣味性、娛樂(lè)性和創(chuàng)造性，從而提升教育培訓(xùn)效果，使消費(fèi)者更易獲得更高效的自我發(fā)展價(jià)值。此外，在各種體驗(yàn)式文化消費(fèi)中，消費(fèi)者通過(guò)親身參與和體驗(yàn)文化生產(chǎn)過(guò)程，能夠從中獲得知識(shí)、技能、教養(yǎng)、自信、創(chuàng)造力甚至新的生活方式等改變自我、實(shí)現(xiàn)自我的“變革”效用。正如《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)的作者在其更新版中所言，變革是“一種能夠超越任何產(chǎn)品、服務(wù)和體驗(yàn)的產(chǎn)出”，亦即說(shuō)，“改變自我，讓自己成為另一種狀態(tài)”甚至比體驗(yàn)本身具有更高的消費(fèi)價(jià)值。

（三）生產(chǎn)一消費(fèi)關(guān)系

在傳統(tǒng)的文化消費(fèi)形式中，除了一些參與性和教育性消費(fèi)外，消費(fèi)者與產(chǎn)品生產(chǎn)者或服務(wù)供給者的關(guān)系是相互獨(dú)立的。一般來(lái)說(shuō)，生產(chǎn)者生產(chǎn)什么產(chǎn)品，服務(wù)供給者提供什么服務(wù)，消費(fèi)者就消費(fèi)什么產(chǎn)品和服務(wù)，雖然消費(fèi)者有權(quán)在供給的產(chǎn)品和服務(wù)中選擇消費(fèi)什么和不消費(fèi)什么，但消費(fèi)者是不參與生產(chǎn)的，因此，消費(fèi)者不是文化消費(fèi)價(jià)值創(chuàng)造的主體。而創(chuàng)意性文化消費(fèi)通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)式消費(fèi)形式，使生產(chǎn)一消費(fèi)合二為一，消費(fèi)者既可以是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者又可以是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者。消費(fèi)者通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)消費(fèi)而參與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程，因而可以成為文化消費(fèi)價(jià)值創(chuàng)造的主體。例如，在文化藝術(shù)品的DⅣ消費(fèi)模式中，消費(fèi)者通過(guò)親身體驗(yàn)文化藝術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作并購(gòu)買(mǎi)自己設(shè)計(jì)制作的產(chǎn)品來(lái)消費(fèi)，在這里，消費(fèi)者既是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者又是消費(fèi)者。

（四）產(chǎn)業(yè)鏈

創(chuàng)意性文化消費(fèi)中的網(wǎng)絡(luò)化文化消費(fèi)是基于互聯(lián)網(wǎng)虛擬平臺(tái)的消費(fèi)形式。虛擬平臺(tái)實(shí)際上成為文化消費(fèi)與生產(chǎn)供給的共同載體，其突出特點(diǎn)是沒(méi)有了中間的流通環(huán)節(jié)，產(chǎn)業(yè)鏈兩頭的生產(chǎn)供給者與消費(fèi)者直接通過(guò)平臺(tái)溝通聯(lián)系和交易，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)供給與消費(fèi)，并且可以多邊同時(shí)進(jìn)行，使產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)從傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)的單邊單向直線式，即：產(chǎn)品和服務(wù)供給者一中間流通環(huán)節(jié)（經(jīng)紀(jì)人、出版社、商店等）一消費(fèi)者，變成多名產(chǎn)品和服務(wù)供給者與眾多消費(fèi)者可同時(shí)在同一平臺(tái)進(jìn)行相互聯(lián)系、交流、交易，消費(fèi)者的感想和需求可以跳過(guò)其他中間流通環(huán)節(jié)，即時(shí)、直接地反饋給產(chǎn)品和服務(wù)供給者，使文化消費(fèi)的產(chǎn)業(yè)鏈路徑發(fā)生改變（圖1）。

此外，創(chuàng)意性文化消費(fèi)由于應(yīng)用新技術(shù)、新媒體并采用創(chuàng)意設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)消費(fèi)的內(nèi)容、形式、渠道、空間等，并且在很多時(shí)候消費(fèi)者成為價(jià)值創(chuàng)造的主體，因此，使傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈向兩端延伸，在研發(fā)的前面延伸出創(chuàng)意設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)，在銷(xiāo)售、服務(wù)的后端，則延伸出消費(fèi)者體驗(yàn)，從而進(jìn)一步拓展文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈。

二、創(chuàng)意性文化消費(fèi)的供給路徑

文化消費(fèi)在很大程度上受到消費(fèi)供給的影響。消費(fèi)供給不僅包括產(chǎn)品和服務(wù)的供給，還包括消費(fèi)的氛圍、意識(shí)、環(huán)境等消費(fèi)生態(tài)供給。發(fā)展創(chuàng)意性文化消費(fèi)需要?jiǎng)?chuàng)新消費(fèi)供給，除了在文化體制、文化市場(chǎng)監(jiān)管、資金投入、稅收、政府采購(gòu)與補(bǔ)貼等方面加強(qiáng)消費(fèi)供給之外，更需要從文化消費(fèi)的生態(tài)供給、產(chǎn)品與服務(wù)供給路徑進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）創(chuàng)意消費(fèi)生態(tài)供給

創(chuàng)意的文化消費(fèi)生態(tài)是一種人文氣候，是適宜創(chuàng)意的生長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化及其消費(fèi)的土壤和環(huán)境。創(chuàng)新和創(chuàng)造力是構(gòu)建創(chuàng)意的文化消費(fèi)生態(tài)的基礎(chǔ)，使消費(fèi)者認(rèn)同、接受創(chuàng)意消費(fèi)文化并主觀能動(dòng)地參與創(chuàng)意性文化消費(fèi)是營(yíng)造創(chuàng)意文化消費(fèi)生態(tài)的目的。

1.營(yíng)造創(chuàng)意文化氛圍，創(chuàng)新文化消費(fèi)供給理念。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)等新經(jīng)濟(jì)興盛發(fā)展的背景下，具有高科技化、體驗(yàn)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、創(chuàng)意化特征的創(chuàng)意性文化消費(fèi)成為當(dāng)今文化消費(fèi)的一種新模式和新業(yè)態(tài)，并代表著文化消費(fèi)今后的一種發(fā)展趨勢(shì)。文化消費(fèi)的領(lǐng)域不再僅僅是統(tǒng)計(jì)年鑒中所反映的居民對(duì)教育及文化娛樂(lè)服務(wù)、文化娛樂(lè)用品的消費(fèi)；文化消費(fèi)的形式也不再僅僅是單一性的觀劇、觀影、看電視、看書(shū)讀報(bào)、參加文娛活動(dòng)、參觀文化場(chǎng)館等，文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技、新媒體、體驗(yàn)消費(fèi)融合而誕生的創(chuàng)意性文化消費(fèi)正在形成并不斷創(chuàng)造著文化消費(fèi)的新領(lǐng)域、新形式，如文化體驗(yàn)消費(fèi)、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的文化消費(fèi)、創(chuàng)意空間消費(fèi)等，促使供給者轉(zhuǎn)變對(duì)文化消費(fèi)的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新消費(fèi)供給理念。

文化消費(fèi)供給者一是要在法制框架下?tīng)I(yíng)造開(kāi)放、寬松、自由競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新、創(chuàng)造、接納新鮮事物的創(chuàng)意文化氛圍；二是要樹(shù)立以人為本、以馬克思所說(shuō)“人的全面自由發(fā)展”為終極目的的文化消費(fèi)供給理念，不能僅滿足現(xiàn)實(shí)的以貨幣為基礎(chǔ)的有效需求，還應(yīng)該看到，文化消費(fèi)是人們的一種主觀心理需要，不管能否以貨幣加以等價(jià)交換，人都具有文化消費(fèi)的愿望，因此，尤其需要關(guān)注和滿足消費(fèi)者自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的較高層次的文化消費(fèi)需要，轉(zhuǎn)變文化產(chǎn)品和服務(wù)供給方式，以創(chuàng)意化、體驗(yàn)化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為導(dǎo)向進(jìn)行供給；三是政府對(duì)文化市場(chǎng)以指導(dǎo)性監(jiān)督為主，減少文化市場(chǎng)準(zhǔn)入限制，鼓勵(lì)多元主體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，支持文化市場(chǎng)多元化發(fā)展。

2.傳播創(chuàng)意消費(fèi)文化，讓創(chuàng)意成為文化消費(fèi)的一種價(jià)值取向。消費(fèi)文化是人們消費(fèi)活動(dòng)中的價(jià)值取向與價(jià)值規(guī)范。發(fā)展創(chuàng)意性文化消費(fèi)需要培育和傳播創(chuàng)意性消費(fèi)文化，以提高消費(fèi)者對(duì)創(chuàng)意性文化消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)及其消費(fèi)價(jià)值的認(rèn)知水平、認(rèn)同程度和欣賞水平，讓創(chuàng)意成為大眾普遍贊賞和追求的文化消費(fèi)的一種價(jià)值取向。

一是利用公共文化服務(wù)設(shè)施和電視、廣告、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒介廣泛宣傳創(chuàng)意性文化消費(fèi)產(chǎn)品與服務(wù)的內(nèi)容、形式及其消費(fèi)價(jià)值，以提升大眾的認(rèn)知程度和消費(fèi)意愿；二是通過(guò)舉辦創(chuàng)意性文化節(jié)事、會(huì)展以及全民參與型創(chuàng)意文化活動(dòng)，傳播和營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意文化消費(fèi)理念及其產(chǎn)品，為消費(fèi)者提供親身體驗(yàn)和參與能夠激發(fā)創(chuàng)意、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意、表達(dá)創(chuàng)意價(jià)值的文化活動(dòng)以及接觸創(chuàng)意性文化消費(fèi)產(chǎn)品的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、體會(huì)和感受創(chuàng)意帶來(lái)的更高層次的精神享受、精神滿足以及自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的文化消費(fèi)價(jià)值。

3.創(chuàng)意融入大眾生活，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)創(chuàng)意的喜好和消費(fèi)意識(shí)。文化消費(fèi)是滿足人們精神文化生活需求的消費(fèi)行為，這意味著文化消費(fèi)的目的在于提升人們的生活品質(zhì)。生活品質(zhì)的高低取決于人們物質(zhì)生活與精神生活兩方面需求的滿足程度，而這兩種生活是融合于大眾的日常生活之中的。因此，發(fā)展創(chuàng)意性文化消費(fèi)，需要著眼于大眾的日常生活，通過(guò)創(chuàng)意的制度設(shè)計(jì)、規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)等手段，使創(chuàng)意走進(jìn)大眾的日常生活，融入大眾的日常生活環(huán)境和日常生活活動(dòng)，如居住、教育、社交、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)、旅游、體育活動(dòng)及其空間、環(huán)境、設(shè)施、用品、服務(wù)等，使其創(chuàng)意化、審美化、多樣化、便捷化，從而使有著各種不同年齡層次、教育背景、生活方式的男女老幼消費(fèi)者都能夠在生活中時(shí)時(shí)處處接受創(chuàng)意所帶來(lái)的文化審美的熏陶，享受創(chuàng)意帶來(lái)的適宜各種人群的豐富多彩的生活方式、生活的便利和精神的滿足，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)創(chuàng)意的喜好，激發(fā)其對(duì)創(chuàng)意的追求和主觀能動(dòng)的創(chuàng)意性文化消費(fèi)意識(shí)。endprint

（二）文化產(chǎn)品和服務(wù)供給

文化產(chǎn)品和服務(wù)是文化消費(fèi)的基本形態(tài)。如果文化產(chǎn)品和服務(wù)本身缺少創(chuàng)意，就會(huì)導(dǎo)致其缺乏功能性、感染力和吸引力，降低其消費(fèi)價(jià)值，成為制約擴(kuò)大文化消費(fèi)的瓶頸。一項(xiàng)對(duì)上海市民文化消費(fèi)的調(diào)查顯示，市民對(duì)文化展覽、會(huì)展活動(dòng)存在的不足，“模式化，缺少創(chuàng)新”的被選次數(shù)占24.1%，僅次于被選次數(shù)占27.2%的“媒體宣傳力度不夠”，列第二位。表明文化產(chǎn)品和服務(wù)供給缺少創(chuàng)意、創(chuàng)新是目前影響消費(fèi)者消費(fèi)選擇的一個(gè)重要因素，因此，需要?jiǎng)?chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給路徑。具體可從內(nèi)容、形式、載體、渠道4個(gè)路徑進(jìn)行供給創(chuàng)新。

1.內(nèi)容供給創(chuàng)意化。創(chuàng)意內(nèi)容是創(chuàng)意性文化消費(fèi)的核心。消費(fèi)內(nèi)容供給的創(chuàng)意性直接影響消費(fèi)者的消費(fèi)選擇。在文化產(chǎn)品和服務(wù)的研發(fā)設(shè)計(jì)（在某些領(lǐng)域是創(chuàng)作）以及營(yíng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，創(chuàng)意地整合利用文化資源和素材，創(chuàng)意地融入文化元素并應(yīng)用高新技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新，從而提升文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容的功能性、審美性、表現(xiàn)力、感染力和吸引力。如演藝節(jié)目，通過(guò)創(chuàng)意的編排、多媒體的應(yīng)用以及活動(dòng)、旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)、與觀眾互動(dòng)設(shè)計(jì)等，同樣的故事、同樣的內(nèi)容可以產(chǎn)生很不一樣的演出效果，使觀眾得到完全不同的觀演體驗(yàn)。像上海雜技團(tuán)和上海馬戲城共同推出的“ERA—時(shí)空之旅”，創(chuàng)意地將雜技、舞蹈、戲劇、音樂(lè)和世界一流多媒體技術(shù)融為一體，使傳統(tǒng)的雜技表演為觀眾帶來(lái)了夢(mèng)幻般的體驗(yàn)效果，因而常演不衰。

2.形式供給體驗(yàn)化。體驗(yàn)消費(fèi)形式能夠帶給消費(fèi)者豐富、深刻而又震撼性的情感體驗(yàn)，大大增強(qiáng)消費(fèi)者的感受性，激發(fā)其對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)意愿。體驗(yàn)消費(fèi)通過(guò)與新技術(shù)、新媒體的融合，可使傳統(tǒng)的文化消費(fèi)形式，諸如文化活動(dòng)、演藝、教育、旅游、休閑娛樂(lè)等實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，創(chuàng)造新的消費(fèi)價(jià)值。例如，3D、4D技術(shù)、數(shù)字技術(shù)與體驗(yàn)形式的應(yīng)用，大大強(qiáng)化了傳統(tǒng)的電影、電視節(jié)目的表現(xiàn)力的豐富性和體驗(yàn)性，從而使其審美價(jià)值、情感體驗(yàn)價(jià)值得到大幅提升，像3D版《泰坦尼克號(hào)》內(nèi)容與原版相同，但票房收入?yún)s超過(guò)了原版，表明新技術(shù)帶來(lái)的新奇性和情感體驗(yàn)的豐富性能夠激發(fā)更多消費(fèi)者的消費(fèi)意愿。

3.載體供給數(shù)字化。文化產(chǎn)品與服務(wù)，如音樂(lè)、影視節(jié)目、文學(xué)作品、動(dòng)漫、游戲、教育培訓(xùn)、體育活動(dòng)等，通過(guò)數(shù)字信息技術(shù)，可將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品，制作成移動(dòng)介質(zhì)、應(yīng)用軟件等供給市場(chǎng)，并可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)化供給和消費(fèi)，從而突破傳統(tǒng)單一的消費(fèi)載體的局限性，極大地提升文化消費(fèi)的多樣性、即時(shí)性、便捷性。數(shù)字化載體巨大的信息容量和生產(chǎn)成本的降低，還可大大降低消費(fèi)者的文化消費(fèi)成本，擴(kuò)大市場(chǎng)需求。

4.消費(fèi)渠道供給網(wǎng)絡(luò)化。以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)化互動(dòng)傳播為特點(diǎn)的新媒體，如網(wǎng)絡(luò)電視、移動(dòng)電視、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)媒體等，可使文化傳播及其消費(fèi)渠道網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化，從向便消費(fèi)者能夠隨時(shí)隨地選擇自己喜愛(ài)的內(nèi)容進(jìn)行文化消費(fèi)，帶來(lái)前所未有的大眾文化消費(fèi)的便捷性，尤其是農(nóng)村等文化消費(fèi)供給相對(duì)欠缺的邊遠(yuǎn)地區(qū)的消費(fèi)者也能夠便利地進(jìn)行文化消費(fèi)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)化傳播渠道加上數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)載體特有的超大信息量，也能夠大大增加文化消費(fèi)內(nèi)容供給的豐富性和消費(fèi)者的選擇性。

三、創(chuàng)意性文化消費(fèi)的實(shí)踐路徑

創(chuàng)意性文化消費(fèi)的實(shí)踐路徑主要通過(guò)創(chuàng)意體驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)字信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體、文化生活空間與文化消費(fèi)融合，形成體驗(yàn)性以及數(shù)字內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)形式及其創(chuàng)意空間。

（一）體驗(yàn)性文化消費(fèi)路徑

1.手工藝制作體驗(yàn)消費(fèi)（DIY）。消費(fèi)者通過(guò)親身參與和體驗(yàn)文化藝術(shù)及手工藝品等的設(shè)計(jì)、制作并購(gòu)買(mǎi)自己制作的產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)。在這里，消費(fèi)者既是產(chǎn)品的生產(chǎn)者又是消費(fèi)者，DIY的價(jià)值是以消費(fèi)者為主體創(chuàng)造的。消費(fèi)者通過(guò)DIY不僅能夠?qū)W習(xí)和體驗(yàn)像陶瓷、書(shū)畫(huà)、飾品等文化藝術(shù)品、裝飾品的設(shè)計(jì)制作，還能夠?qū)W習(xí)和體驗(yàn)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品的制作技藝、設(shè)計(jì)構(gòu)思，領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵和審美意識(shí)，自由發(fā)揮和表現(xiàn)自己的創(chuàng)造潛能，在某種程度上是一種文化傳承、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的形式。

2.情感體驗(yàn)消費(fèi)。這種消費(fèi)形式旨在帶給消費(fèi)者身心的愉悅和放松的“快樂(lè)”情感、對(duì)創(chuàng)意的奇思妙想的新奇感受、對(duì)改變自我從而實(shí)現(xiàn)自我完善的滿足等情感體驗(yàn)。其最典型的就是作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)最經(jīng)典的案例一再被提到的迪斯尼樂(lè)園。迪斯尼樂(lè)園向消費(fèi)者提供的既不是產(chǎn)品也不是服務(wù)，而是“快樂(lè)”情感體驗(yàn)。在那里，消費(fèi)者不是顧客，而是去那里體驗(yàn)“快樂(lè)”的“賓客”，是“快樂(lè)”情感體驗(yàn)價(jià)值創(chuàng)造的主體。

3.文化活動(dòng)體驗(yàn)消費(fèi)。在傳統(tǒng)的節(jié)事活動(dòng)文化消費(fèi)模式中，創(chuàng)意地引入互動(dòng)體驗(yàn)參與形式，如狂歡節(jié)、潑水節(jié)中的那種表演者與觀眾互動(dòng)參與形式，還有國(guó)外一些城市的“設(shè)計(jì)節(jié)”以及文化節(jié)慶活動(dòng)中常見(jiàn)的讓消費(fèi)者參與各種文化生活用品、手工藝品、食品等的設(shè)計(jì)制作體驗(yàn)形式，可以使節(jié)事活動(dòng)增強(qiáng)消費(fèi)者的參與感，從而更富有趣味性、娛樂(lè)性和吸引力，成為以消費(fèi)者的體驗(yàn)感受為中心的參與式活動(dòng)。

4.演藝體驗(yàn)消費(fèi)。在文藝演出中創(chuàng)意地引人體驗(yàn)形式，融合多種演藝形式和創(chuàng)意的舞臺(tái)體驗(yàn)、觀眾體驗(yàn)設(shè)計(jì)，可以帶給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和震撼性體驗(yàn)感受，大大提升文藝演出的感染力和吸引力。例如，被譽(yù)為美國(guó)百老匯“神秀”的《極限震撼》（Fuerza Bruta）嘉年華式演出，打破了舞蹈、音樂(lè)、戲劇的界限，沒(méi)有固定的座位和傳統(tǒng)的舞臺(tái)，觀眾可以隨意站立于自己喜歡的位置體驗(yàn)演出效果，改變了觀眾在觀眾席上觀演的傳統(tǒng)方式，將觀眾的情感體驗(yàn)和視覺(jué)體驗(yàn)做到了極致；在旅游實(shí)景演藝領(lǐng)域，傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游創(chuàng)意地融入表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土、民俗、生活文化的實(shí)景體驗(yàn)式文藝演出，如“印象系列”大型旅游實(shí)景演出，使旅游者不僅能夠觀賞旅游地的自然、人文景觀，還能結(jié)合體驗(yàn)式文藝演出而身臨其境地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕途用裆睿瑤?lái)全新的文化旅游感受、文化沖擊以及難忘的回憶。

5.主題文化藝術(shù)體驗(yàn)消費(fèi)。在旅游觀光、休閑娛樂(lè)等個(gè)人文化服務(wù)領(lǐng)域，文化藝術(shù)、建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)、體驗(yàn)、休閑等多元融合，打造以某一類文化藝術(shù)為主題的設(shè)計(jì)酒店、主題酒店、主題餐廳等，從而使傳統(tǒng)的旅游出行住宿、餐飲消費(fèi)變成能夠體驗(yàn)各種風(fēng)格的傳統(tǒng)或當(dāng)代文化藝術(shù)和地方文化及生活方式的、具有文化藝術(shù)審美的新型文化消費(fèi)模式。endprint

像設(shè)計(jì)酒店，通過(guò)獨(dú)特的建筑空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)表現(xiàn)某個(gè)主題文化或某種藝術(shù)風(fēng)格及時(shí)尚潮流。它能夠改變消費(fèi)者對(duì)酒店消費(fèi)甚至旅行的價(jià)值觀，其結(jié)果，使消費(fèi)者并不單純?yōu)榱俗∷薅x擇設(shè)計(jì)酒店，更重要的是去體驗(yàn)和感受獨(dú)特的創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊、文化情景與藝術(shù)創(chuàng)造力，進(jìn)行視覺(jué)消費(fèi)和新奇、懷舊、震撼等多種情感體驗(yàn)消費(fèi)。

6.高科技文化購(gòu)物體驗(yàn)消費(fèi)。在文化產(chǎn)品銷(xiāo)售服務(wù)中，體驗(yàn)與高科技結(jié)合，可以為消費(fèi)者帶來(lái)全新的購(gòu)物體驗(yàn)，形成新型的體驗(yàn)式購(gòu)物消費(fèi)模式。如紅星美凱龍?jiān)谏虾Ｆ謻|開(kāi)設(shè)的家居藝術(shù)博覽中心，以家居、藝術(shù)、科技、體驗(yàn)與消費(fèi)融合為理念，不僅在室內(nèi)開(kāi)辟藝術(shù)展示、休閑文藝演出空間，還特別采用一批服務(wù)型機(jī)器人為消費(fèi)者提供寓教于樂(lè)、無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的精準(zhǔn)導(dǎo)購(gòu)服務(wù)。機(jī)器人通過(guò)WiFi網(wǎng)絡(luò)的連接，精準(zhǔn)定位自己的位置，通過(guò)內(nèi)置地圖可為消費(fèi)者計(jì)算出最優(yōu)路徑，并與消費(fèi)者對(duì)話。消費(fèi)者在購(gòu)物的同時(shí)還能得到新奇有趣的文化體驗(yàn)感受。

7.產(chǎn)業(yè)鏈體驗(yàn)消費(fèi)。這種消費(fèi)模式不僅讓消費(fèi)者體驗(yàn)?zāi)骋环N文化藝術(shù)，還讓消費(fèi)者在同一空間里能夠享受其衍生的以及相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)。例如，中國(guó)木偶劇院轉(zhuǎn)制后，以木偶藝術(shù)為核心，打造了集演出、電影、游戲、餐飲、購(gòu)物為一體的綜合性、全天候的室內(nèi)兒童文化體驗(yàn)設(shè)施——木偶城堡，以寓教于樂(lè)、寓學(xué)于樂(lè)的形式為兒童們提供了一個(gè)快樂(lè)體驗(yàn)傳統(tǒng)木偶藝術(shù)的空間，同時(shí)還能夠進(jìn)行兒童娛樂(lè)、動(dòng)漫、影視、圖書(shū)、玩具等全景式文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的體驗(yàn)消費(fèi)①。這種體驗(yàn)消費(fèi)方式相比傳統(tǒng)的木偶演出更能夠吸引兒童，不僅能夠激發(fā)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈上的產(chǎn)品和服務(wù)及其衍生產(chǎn)品更多的文化消費(fèi)，也更有利于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

（二）數(shù)字內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)路徑

數(shù)字內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體與文化創(chuàng)意融合而對(duì)傳統(tǒng)的文字出版、音像、游戲、教育等文教娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化供給、消費(fèi)和傳播的新型文化消費(fèi)模式。涉及數(shù)字出版、數(shù)字學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)內(nèi)容等多個(gè)領(lǐng)域。

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心相關(guān)報(bào)告顯示，截至2013年12月，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億，其中，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)用戶規(guī)模為4.53億，網(wǎng)絡(luò)游戲3.38億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)2.74億，網(wǎng)絡(luò)視頻4.28億。網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)已經(jīng)成為當(dāng)今我國(guó)居民尤其是青少年文化消費(fèi)的一種普遍形式和新趨勢(shì)。

其中，如網(wǎng)絡(luò)閱讀的線上閱讀平臺(tái)，打破了傳統(tǒng)出版業(yè)的游戲規(guī)則，改變了傳統(tǒng)的看書(shū)讀報(bào)等紙媒文化消費(fèi)形式中作者與讀者的那種分隔關(guān)系，使處于價(jià)值鏈兩端的作者群與讀者群通過(guò)線上平臺(tái)直接接觸交流，作者的創(chuàng)意與讀者的需求和體驗(yàn)直接互動(dòng)，讀者可以直接影響作者的創(chuàng)作內(nèi)容，實(shí)際上就是參與創(chuàng)作（生產(chǎn)）。隨著電子書(shū)閱讀器、移動(dòng)視聽(tīng)播放器、智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)消費(fèi)變得更為普遍。

基于互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字博物館、數(shù)字圖書(shū)館等，消費(fèi)者通過(guò)電腦或手機(jī)可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，隨時(shí)隨地利用或參觀，為消費(fèi)者帶來(lái)極大的便利性，同時(shí)又能夠節(jié)約消費(fèi)成本。其數(shù)字化的服務(wù)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)化的消費(fèi)形式，創(chuàng)新并豐富了公共文化服務(wù)的內(nèi)容和形式。

像微博、微新聞、微信、微視（頻）等被稱為“微傳播”“微內(nèi)容”和“微消費(fèi)”的新型文化傳播和文化消費(fèi)方式，能夠創(chuàng)意地與體驗(yàn)消費(fèi)融合，帶給消費(fèi)者新鮮有趣、富有創(chuàng)造性的文化體驗(yàn)。例如，在廣州的一個(gè)車(chē)展上，觀眾使用微視拍攝并上傳發(fā)布車(chē)展情況，拍攝者能夠盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)意，拍攝各種有趣或者搞笑的畫(huà)面分享到微信、微博、QQ空間等，讓車(chē)展觀眾在參觀的同時(shí)還能夠體驗(yàn)充當(dāng)導(dǎo)演、魔術(shù)師、攝影師進(jìn)行創(chuàng)作的樂(lè)趣。

（三）消費(fèi)空間路徑

我國(guó)傳統(tǒng)的文化消費(fèi)空間主要有博物館、美術(shù)館、影劇院等文化場(chǎng)館和體育活動(dòng)設(shè)施、社區(qū)文化活動(dòng)中心、公園綠地等，形態(tài)較為單一。創(chuàng)意性文化消費(fèi)的空間路徑主要通過(guò)文化消費(fèi)綜合體、文化消費(fèi)園區(qū)以及融合型的混合功能區(qū)等創(chuàng)意形態(tài)進(jìn)行消費(fèi)空間創(chuàng)新。

1.文化消費(fèi)綜合體。這種消費(fèi)空間將文化產(chǎn)品商業(yè)零售、影劇院、美術(shù)館、博物館等文化設(shè)施、旅游觀光、休閑娛樂(lè)、主題餐廳、教育培訓(xùn)、體育健身等多種文化消費(fèi)相關(guān)業(yè)態(tài)集聚在同一個(gè)建筑空間或建筑區(qū)域內(nèi)，同時(shí)提供多種形式的文化消費(fèi)和體驗(yàn)。從消費(fèi)內(nèi)容來(lái)說(shuō)實(shí)質(zhì)上就像是一個(gè)“文化超市（shopping mall of culture）”，也是一個(gè)展示、體驗(yàn)和消費(fèi)地方社會(huì)生活文化的窗口。在那里，消費(fèi)者可以根據(jù)自己的需求隨意挑選消費(fèi)內(nèi)容。文化消費(fèi)與日常生活消費(fèi)空間融為一體的便捷性和消費(fèi)內(nèi)容的豐富性是其突出特點(diǎn)，典型代表如臺(tái)北的誠(chéng)品書(shū)店。

2.文化創(chuàng)意消費(fèi)園區(qū)。與一般的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不同，文化創(chuàng)意消費(fèi)園區(qū)是以若干創(chuàng)意建筑及其空間組成的以文化創(chuàng)意消費(fèi)功能為主的區(qū)域空間，一般是非開(kāi)放式的，與周邊區(qū)域具有明顯的物理界限。典型代表一是像迪斯尼樂(lè)園、好萊塢環(huán)球影城那樣的文化主題公園，以眾多的創(chuàng)意建筑空間的集聚以及主題文化體驗(yàn)消費(fèi)設(shè)計(jì)，為消費(fèi)者提供“快樂(lè)”文化體驗(yàn)以及身臨其境的電影情節(jié)體驗(yàn)消費(fèi)，消費(fèi)者可看、可游、可玩、可學(xué)、可購(gòu)、可??；二是像成都東區(qū)音樂(lè)公園那樣的文化消費(fèi)集聚區(qū)。區(qū)域內(nèi)集聚了全景式音樂(lè)主題文化體驗(yàn)、活動(dòng)參與體驗(yàn)、與明星互動(dòng)體驗(yàn)、新媒體體驗(yàn)、鑒賞與教育體驗(yàn)等體驗(yàn)形態(tài)以及音樂(lè)主題零售、設(shè)計(jì)酒店、演藝、展覽、創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品商店、咖啡館、酒吧等文化創(chuàng)意服務(wù)業(yè)態(tài)，消費(fèi)者在這里可以選擇進(jìn)行多種形式、多種業(yè)態(tài)的文化消費(fèi)。

3.融合型的混合功能區(qū)。在一定的區(qū)域內(nèi)，集聚文化創(chuàng)意、休閑娛樂(lè)、旅游、商業(yè)、會(huì)展、商務(wù)、居住等多種消費(fèi)功能融合的空間和設(shè)施，形成能夠進(jìn)行一站式休閑娛樂(lè)、文化旅游參觀、體驗(yàn)、購(gòu)物、住宿等文化與商業(yè)消費(fèi)的區(qū)域。一是在人口密集、人流集中的中心城區(qū)打造具有較大規(guī)模，沒(méi)有圍墻，融合于城市居民生活的文化消費(fèi)集聚區(qū)。提供密集的文化、商業(yè)和娛樂(lè)設(shè)施，使其像一座開(kāi)放式的、擁有更大體量的露天文化消費(fèi)綜合體，可作為舊城改造、城市更新中的文化創(chuàng)意項(xiàng)目而開(kāi)發(fā)，如倫敦的劇院區(qū)（西區(qū)）；二是建設(shè)具有觀光、游樂(lè)、休閑、運(yùn)動(dòng)、會(huì)議、度假、文化體驗(yàn)、居住等多種消費(fèi)功能的創(chuàng)意旅游綜合體，通過(guò)對(duì)擁有旅游資源的風(fēng)景區(qū)、鄉(xiāng)村等區(qū)域進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)而形成綜合性文化旅游休閑度假區(qū)，像深圳的東部華僑城、成都的五朵金花等都屬于這種類型；三是通過(guò)對(duì)擁有歷史文化旅游資源的古城、古鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)和改造而打造創(chuàng)意小城鎮(zhèn)，使整個(gè)城鎮(zhèn)都可以成為文化旅游消費(fèi)的對(duì)象，具備跟文化消費(fèi)集聚區(qū)、創(chuàng)意旅游綜合體類似的綜合性文化旅游、休閑度假、居住等融合的混合功能。周莊、烏鎮(zhèn)、麗江古城等都是其典型代表。

（責(zé)任編輯：曉亮）endprint