探析《蠅王》中黑暗勢(shì)力的根源

盧旭

摘 要：作為一部反烏托邦作品，《蠅王》的寫(xiě)作受到戰(zhàn)爭(zhēng)、當(dāng)代文學(xué)及思想觀念的影響。通過(guò)對(duì)小說(shuō)進(jìn)一步的分析和探討，可以了解到《蠅王》中人性的黑暗勢(shì)力的形成也源于人對(duì)生理和心理兩方面的需要。本文將著重對(duì)這三方面進(jìn)行分析論述，試圖尋找《蠅王》中黑暗勢(shì)力的根源，幫助讀者更好地理解這部小說(shuō)，更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性自私的一面，引起人們的反思。

關(guān)鍵詞：《蠅王》；威廉·戈?duì)柖。缓诎祫?shì)力；人性

1.簡(jiǎn)介

《蠅王》是英國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主威廉·戈?duì)柖〉拇碜鳎且槐局匾恼芾硇≌f(shuō)，借小孩的天真來(lái)探討人性的惡這一嚴(yán)肅主題。故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過(guò)閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭(zhēng)斗場(chǎng)面來(lái)加以體悟。這部小說(shuō)的目的是展示人的陰暗面和人性自私的一面，并引起人類(lèi)的自我反省。

2.《蠅王》中黑暗勢(shì)力的根源

2.1《蠅王》：一部反烏托邦小說(shuō)

瀏覽西方文學(xué)，烏托邦文學(xué)的存在源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)和對(duì)完美的物質(zhì)和精神生活的追求。在20世紀(jì)，人們逐漸從烏托邦轉(zhuǎn)向反烏托邦。反烏托邦小說(shuō)通過(guò)夸張和延伸丑陋和現(xiàn)實(shí)來(lái)嘲笑和批評(píng)社會(huì)。在《蠅王》中，受過(guò)良好教育的兒童遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，回歸到原始狀態(tài)。在一個(gè)寓言層面，中心主題是文明與生存的沖突，和平和諧與權(quán)力意志的沖突。

2.1.1戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

第二次世界大戰(zhàn)影響了《蠅王》的主題和設(shè)置。戰(zhàn)爭(zhēng)使人們、特別是威廉戈?duì)柖×硌劭创@個(gè)世界。第二次世界大戰(zhàn)的可怕的破壞不是由幾個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)制造者制造的，而是人性中邪惡的黑暗。他堅(jiān)持認(rèn)為，人類(lèi)不斷毀掉他們可以創(chuàng)造更好的世界的機(jī)會(huì)，不是有意識(shí)的目的，而是自然的壞

品質(zhì)。

2.1.2當(dāng)代文學(xué)的影響

不同于其他冒險(xiǎn)小說(shuō)的人天生就文明，《蠅王》則認(rèn)為黑暗可能存在于每個(gè)男孩內(nèi)心的恐懼中。戈?duì)柖∠虢沂具@種邪惡，即每一個(gè)人內(nèi)心的黑暗。這種悲觀反映了二戰(zhàn)后的英國(guó)知識(shí)分子的情緒。這也代表了他們對(duì)19世紀(jì)的認(rèn)為人類(lèi)本性是天真的這種樂(lè)觀態(tài)度的幻滅。

2.1.3意識(shí)形態(tài)因素

世紀(jì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)后經(jīng)濟(jì)停滯，失業(yè)率的增加和各種運(yùn)動(dòng)的興起，最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)。人們看到法西斯對(duì)人類(lèi)的殘害和暴行。人們感到對(duì)生命的意義，社會(huì)的未來(lái)，世界的未來(lái)的不可預(yù)知并處于嚴(yán)重的心理失衡狀態(tài)，開(kāi)始思考人性并對(duì)人性有了悲觀的看法。人們不相信天堂般的和諧共處還會(huì)到來(lái)。

2.2人類(lèi)的生理需求

2.2.1基本需求

較低的需求需要在滿(mǎn)足更高的需求之前實(shí)現(xiàn)。生理需求在比如愛(ài)和歸屬的需求，尊重的需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求之上。換句話(huà)說(shuō)，出于本能，人會(huì)為了生存做任何事。在《蠅王》中，他們會(huì)做任何事來(lái)滿(mǎn)足他們的需求，甚至是死亡。人類(lèi)的最低的和最基本需求是生理需求：空氣、水、食物、睡眠和避難所。在整個(gè)小說(shuō)中，大多數(shù)男孩滿(mǎn)足了基本需求。

2.2.2安全需求

由于男孩們緩解了他們的基本需求，他們能夠思考其他的需求，比如安全。他們決定在山頂上生火作為一種信號(hào)，讓附近的船只來(lái)營(yíng)救他們。這也有助于使所有的男孩感到更安全。小豬的想法和建議幫助拉爾夫感到更安全。小豬和西蒙依靠于拉爾夫，就像大多數(shù)的孩子為了生存而依靠他們的首領(lǐng)。

2.3人類(lèi)的心理需求

2.3.1自我實(shí)現(xiàn)需求

起初孩子們希望像成年人一樣生活并且有領(lǐng)導(dǎo)者和規(guī)則。當(dāng)時(shí)，他們把拉爾夫作為他們的領(lǐng)導(dǎo)者。但后來(lái)越來(lái)越多的男孩和杰克在一起，因?yàn)樗麄冇X(jué)得狩獵更有趣。他們從游戲中開(kāi)始，但在謀殺中結(jié)束。當(dāng)男孩們失去了原則，本性自然顯露出來(lái)。孩子們?cè)谡鞣匀缓蛵u嶼中尋求自我

實(shí)現(xiàn)。

2.3.2尊重需求

在這部小說(shuō)中，海螺表明個(gè)人被傾聽(tīng)的權(quán)利并且它可以召集會(huì)議。會(huì)議中，海螺似乎大多是在其發(fā)現(xiàn)者拉爾夫手中。拉爾夫被投票的大多數(shù)男孩尊重。當(dāng)小豬接過(guò)海螺，開(kāi)始說(shuō)話(huà)的時(shí)候，杰克卻打斷了他。似乎除了西蒙和拉爾夫沒(méi)人聽(tīng)小豬說(shuō)話(huà)，所以，他不會(huì)真正解決尊重和贊賞的尋求。

2.3.3群體心理需求

在群體中，人們會(huì)受到他人的情感和行動(dòng)的影響。開(kāi)始男孩選擇拉爾夫作為他們的領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)橛腥颂岬嚼瓲柗虻暮Ｂ荨Ｄ泻冝D(zhuǎn)向杰克也是受到大眾的影響。邪惡之于人正如蜂蜜之于蜜蜂（威廉·戈?duì)柖?965）。戈?duì)柖∵€認(rèn)為現(xiàn)在人們主要的責(zé)任是直面他們的本性。也許只有這樣，人們才能稍微擺脫群體心理的影響。

3.總結(jié)

在《蠅王》中，威廉·戈?duì)柖∵M(jìn)行了一項(xiàng)社會(huì)學(xué)思想實(shí)驗(yàn)，揭示出文明可以減輕但不能消滅人性中與生俱來(lái)的邪惡。社會(huì)環(huán)境、身體和精神需求以及心理影響等方面使男孩們變得野蠻和充滿(mǎn)破壞性。當(dāng)我們?yōu)榱松娑嗫鄴暝鷷r(shí)，我們會(huì)盡我們所能來(lái)滿(mǎn)足欲望。但是當(dāng)面臨這些問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該盡量規(guī)避內(nèi)心的陰暗面。因此《蠅王》可以喚醒人們的自我反省。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，意識(shí)到人性的陰暗面和缺陷可以幫助我們更好的規(guī)避這些缺點(diǎn)，從而幫助我們走出黑暗，走向光明。

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