李亭翠　朱丙俊

摘 要：中國傳統(tǒng)元素是中國幾千年來文明演化的結(jié)晶，包含著許許多多的藝術(shù)形式，是值得我們中華民族世世代代所繼承和發(fā)展的。本文在分析了現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)書法三個方面具體闡述了中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代婚慶；視覺設(shè)計；應(yīng)用

我國傳統(tǒng)元素博大精深，而且都有著絢麗多彩的內(nèi)容，經(jīng)歷了5000多年的歷史沉淀，積累了豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。隨著我國商品經(jīng)濟的進一步發(fā)展，很多人越來越意識到傳統(tǒng)文化所帶來的巨大的商機，近幾年來我國的傳統(tǒng)元素在各個地方都有廣泛的應(yīng)用。比如說廣告設(shè)計、標識設(shè)計、包裝設(shè)計，還有在建筑設(shè)計上的運用，在這些的領(lǐng)域中傳統(tǒng)元素在其視覺上的運用已經(jīng)備受青睞。那么，在現(xiàn)代的婚慶視覺設(shè)計中如何應(yīng)用傳統(tǒng)元素來增加其民族特色也是值得我們研究的。曾經(jīng)有一位設(shè)計大師說過這樣的一段話“中國的傳統(tǒng)元素是一個巨大的品牌，這個品牌有著長久、智慧、奇妙、技藝精湛跟一種無與倫比的創(chuàng)造的能力?！钡沁@些在現(xiàn)代的發(fā)展中卻漸漸地流失。這提醒著我們應(yīng)該重新審視自己的傳統(tǒng)文化，充分利用好這些傳統(tǒng)元素為我們的設(shè)計服務(wù)，創(chuàng)造更多是價值。

1 現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計的藝術(shù)特征

1.1 簡約時尚

古人的婚禮流程是十分的復(fù)雜煩瑣的，但現(xiàn)代婚禮崇上簡單，訂婚儀式跟三拜儀式只有短短的十幾分鐘?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，結(jié)婚的程序本來就比較多，所以新人們無暇顧及婚禮儀式上的各種煩瑣細節(jié)，更多新人追求一種簡約、時尚的婚禮流程及視覺效果，而且簡約時尚也符合大多說人的審美需求和時代的精神特征。

1.2 注重個性

現(xiàn)代是一個追求個性的時代，我們無時無刻都希望著與眾不同，標新立異。所以現(xiàn)代的個性化婚禮就剛好迎合了大眾的口味和需求?，F(xiàn)代婚禮上的個性就是要通過婚禮這一個大舞臺來展現(xiàn)自己，表達自己，展示出自己的美好愛情，對未來生活的美好憧憬。追求個性最簡單的方式就是在婚禮視覺表現(xiàn)形式的個性化設(shè)計。例如，現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計不再拘泥于平面展示，“電子座位卡”、“網(wǎng)絡(luò)簽名簿”、“虛擬三維動畫背景”等走進婚宴現(xiàn)場，不斷更新我們的視野，使婚慶視覺設(shè)計的藝術(shù)形式日益豐富、個性化。

1.3 民族性

一個好的現(xiàn)代婚禮視覺設(shè)計是離不開民族性設(shè)計的。由于現(xiàn)代的很多人缺乏一定的民族文化素養(yǎng)，可以說在某種程度上傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代的生活狀態(tài)是一種割裂的狀態(tài)，所以導(dǎo)致以前很多的婚慶缺乏人文傳統(tǒng)內(nèi)涵。隨著人們民族意識的提高，開始越來越重視婚慶上所表現(xiàn)出來的民族性。婚慶的設(shè)計師也從傳統(tǒng)的婚俗文化中吸取營養(yǎng)，獲得靈感，使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代婚慶相結(jié)合，婚慶視覺上的形象越來越有民族性。

2 中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用

我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)的圖形圖案，它們都有十分鮮明的民族特征。這些傳統(tǒng)的圖形圖案是最能展現(xiàn)中國風采的。傳統(tǒng)圖形圖案應(yīng)用在各類婚慶產(chǎn)品的設(shè)計上是一個十分常見的設(shè)計手法，它在顯示我們民族特色上有著一種潛移默化的作用。例如，喜字這一傳統(tǒng)圖案在婚慶視覺設(shè)計中就運用的十分廣泛。在婚禮上張貼大大的紅囍字，來突出婚慶上的吉祥如意，凸顯我國婚慶特有的傳統(tǒng)文化特征。囍字這一傳統(tǒng)圖案有其獨特的指向性，它象征著紅紅火火，喜氣洋洋，表達了人們對新人的祝福和對未來美好生活的向往。

2.2 傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用

中國人喜歡大紅色和金色，這兩種色彩也是我們傳統(tǒng)色彩的代表色。紅色代表紅紅火火、吉祥喜慶；金色在中國古代是帝王之色，代表著富貴和權(quán)威。所以時至今日紅色和金色還是我們在喜慶及一些重要場合運用最多的色彩。

婚禮是一個充滿祝福和愛、洋溢著幸福和浪漫氣息的地方，紅色喜慶吉祥的寓意與婚禮的主題十分吻合，所以婚禮的現(xiàn)場用紅色布置是非常合適的。在其他一些婚慶用品中紅色和金色也是經(jīng)常用到的，如婚慶中的首飾盒的設(shè)計，中國傳統(tǒng)圖案的首飾盒配以傳統(tǒng)的紅色或金色，在表達喜慶和祝福之余還散發(fā)出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。還比如婚慶上的喜糖、請?zhí)?、婚房等等都充分的體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的色彩在現(xiàn)代婚慶上的一些作用，盡管我們所處于的是一個更加開放、包容的時代，但婚慶上采用傳統(tǒng)的中國紅是一種不變的習俗。當然，除此之外，婚禮中的吉祥物如喜鵲和喜蛛，喜鵲與梅花的圖案組合謂之“百年好合”、“永結(jié)同心”、“天辰佳偶”等一些帶有吉慶，祝福意味的詞語，用金紙剪了粘貼在紅色的綢布上，張掛到喜堂顯的喜洋洋，營造出一種喜慶吉祥的氣氛來。

2.3 傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)書法有形式和裝飾的美感，我國的文字也是一種象形文字，可以說我們的每一個字都是一幅很美的畫。在我國各式各樣的造型藝術(shù)中，書法的藝術(shù)形式最為與眾不同。它借用了漢字的書寫，經(jīng)過點、線的變化運動充分體現(xiàn)了毛筆的特殊性能，表達出作者的審美理念、學問修養(yǎng)、思想情緒、性格氣質(zhì)等精神因素的藝術(shù)美。所以在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)書法這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式無形中就增加了婚禮的品位和文化氣息。

隨著社會的發(fā)展，作為我國傳統(tǒng)文化巔峰之作——傳統(tǒng)書法，應(yīng)用范圍被不斷地拓展。在婚慶上也受到了設(shè)計師的青睞，在現(xiàn)代的婚慶上往往成為點睛之筆，在很多的婚慶用品上有著廣泛的應(yīng)用。例如，在現(xiàn)代婚禮的請貼上傳統(tǒng)書法就有很好的運用。用傳統(tǒng)書法書寫的請?zhí)?，既有文化氣息又別具一格。傳統(tǒng)書法的藝術(shù)形式也能應(yīng)用到婚禮會場的布置上，使婚禮更加的具有傳統(tǒng)民族特色，也能烘托出新人家書香門第的文化背景。

3 結(jié)語

自古結(jié)婚就是人生大事，新人和家人都特別重視，隨著時代的發(fā)展，人們越來越重視婚禮的形式和質(zhì)量，現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計也就顯得越發(fā)重要?，F(xiàn)在婚禮的形式和主題多種多樣，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中恰當?shù)膽?yīng)用可以使婚禮更具有民族氣息和傳統(tǒng)特色，是現(xiàn)代婚慶視覺設(shè)計中不可或缺的設(shè)計元素。

參考文獻：

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[2] 龐偉.中國傳統(tǒng)元素在產(chǎn)品設(shè)計上的應(yīng)用與研究[J].山東輕工學院，2011（5）.

作者簡介：李亭翠（1982—），安徽阜陽人，碩士，助教，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。

朱丙俊，本科在讀。