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      文言文教學(xué)課堂優(yōu)化實(shí)踐

      2015-05-30 10:37:08胡夏燕
      都市家教·下半月 2015年5期
      關(guān)鍵詞:主體意識(shí)預(yù)習(xí)文言文教學(xué)

      胡夏燕

      【摘 要】中學(xué)文言文教學(xué)普遍存在教師“滿堂灌”現(xiàn)象,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),收獲較少。所以文言文教學(xué)改革勢(shì)在必行。本人按照“課前預(yù)習(xí)、朗讀感知、課時(shí)參與、拓展延伸”四步走戰(zhàn)略,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

      【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué);預(yù)習(xí);朗讀;主體意識(shí)

      既想讓學(xué)生增加文言字詞的積累,又想讓學(xué)生通過(guò)潛心涵詠,感受中華文化獨(dú)特的魅力,蕩滌他們的心靈。——這是每個(gè)教師教文言文時(shí)夢(mèng)寐以求的,但在教學(xué)實(shí)踐中總會(huì)陷入窘境:當(dāng)前文言文正經(jīng)歷著其他語(yǔ)系的沖擊,加之文言文本身艱難晦澀,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣不高,甚至怕學(xué)厭學(xué);教師也不能兼顧“言”“文”“意”“道”。

      錢夢(mèng)龍?jiān)?,古文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)死角,古文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新。那么,怎樣才能改變現(xiàn)狀呢?我認(rèn)為只有秉著寓教于樂(lè)的原則,積極探索各種先進(jìn)教學(xué)方法,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高其學(xué)習(xí)效率。

      為了讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)而善于學(xué),我做了以下幾點(diǎn)嘗試。

      一、課前預(yù)習(xí)

      預(yù)習(xí)是求知過(guò)程的一個(gè)良好的開端。初中階段,學(xué)生剛接觸文言文,學(xué)習(xí)往往會(huì)有一定的難度。預(yù)習(xí)可以幫助學(xué)生及早地感知學(xué)習(xí)信息,提前掃清學(xué)習(xí)的障礙,從而加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí),激發(fā)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。針對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)工作的缺乏,教師一定要具體指導(dǎo)學(xué)生怎樣去預(yù)習(xí)文言文。

      二、誦讀感知

      南懷瑾老先生曾云:人類原始的教育方法只有一個(gè),就是背誦。文言文教學(xué)尤其如此。一個(gè)人的語(yǔ)文能力,體現(xiàn)在個(gè)人的語(yǔ)感上,而誦讀是培養(yǎng)學(xué)生綜合語(yǔ)感素質(zhì)的重要途徑。因此誦讀是學(xué)習(xí)文言文最行之有效的好方法。于漪老師亦言:“要反復(fù)誦讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,讀出感情,讀出氣勢(shì)。如出自己之口,如出自己之心?!被诖?,在文言文教學(xué)中,我設(shè)置了文言誦讀“三部曲”:

      第一步,教師泛讀,學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)字音。教師在泛讀時(shí),應(yīng)務(wù)必做到聲情并茂,“沉郁處還它個(gè)沉郁,激昂處還它個(gè)激昂”,你的全身心情感投入的朗讀,往往會(huì)起到意想不到的示范感染作用,讓學(xué)生初步感知文章的魅力。

      第二步,學(xué)生跟讀,明確句讀。在跟讀教學(xué)中,可采用朗讀帶或是多媒體,學(xué)生可一邊隨錄音輕聲朗讀,一邊用筆標(biāo)畫出朗讀的節(jié)奏,經(jīng)過(guò)多番吟詠,體味文言文的音律美。

      第三步,分讀課文,領(lǐng)會(huì)文意。教師可根據(jù)具體文章的內(nèi)容,采用形式多樣的讀書活動(dòng),如男女生分別朗誦,分角色朗誦,朗誦比賽,配樂(lè)朗誦等等。文言教學(xué)時(shí),采用不同模式的朗讀,使課堂的瑯瑯書聲不絕于耳,達(dá)到蘇東坡所言的“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”的境界。

      文言文教學(xué)時(shí),教師一定要拋棄亦步亦趨的“一言堂”的教學(xué)模式,還原學(xué)生的誦讀感知。學(xué)生反復(fù)吟詠文章并逐步形成誦讀習(xí)慣,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,可收到事半功倍之效。

      三、課時(shí)參與

      課堂是動(dòng)態(tài)生成的,是師生思維碰撞出火花的生命化的場(chǎng)所。在活躍的課堂

      中,學(xué)生才可以放飛思想,大膽地生成自己的體驗(yàn)。只有學(xué)生親身體驗(yàn),才是學(xué)生自己的。教學(xué)可以靈活采用教學(xué)方法,提高課堂的教學(xué)效果,比如串講法、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體教學(xué)等等。在這些教學(xué)模式中,我想情景表演法是最受學(xué)生追捧的形式,下面我就這點(diǎn)說(shuō)說(shuō)。

      采用情境表演法,深入言語(yǔ)文字、把握形象。以《陳太丘與友期行》一文為例,學(xué)生們?cè)谝粏?wèn)一答一舉一動(dòng)的情態(tài)揣度拿捏中,繪聲繪色地詮釋著更為豐滿的人物形象。他們自主創(chuàng)新添加的小細(xì)節(jié),更增添了故事的趣味性,讓人回味無(wú)窮。同時(shí),在演繹活動(dòng)中,很多平時(shí)不被重視的“人才”也脫穎而出,比如靜怡同學(xué)的語(yǔ)音面貌非常好,比如雨詩(shī)同學(xué)反串的元芳極為生動(dòng)等。這樣的課堂,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的真正主體,他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程由讀說(shuō)的單向線性方式向多向討論探究的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變;學(xué)習(xí)文言文的過(guò)程也由單一的讀書體驗(yàn)轉(zhuǎn)向情境式的表演體驗(yàn)。在富有情趣的動(dòng)態(tài)表演中,學(xué)生們更深刻地理解了課文內(nèi)容,更好地把握住了人物性格,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主動(dòng)性也更好地激發(fā)出來(lái),課堂氣氛較之以前更為活躍,甚至一部分學(xué)困生都積極參與課堂。他們學(xué)而忘難,使得文言文的學(xué)習(xí)不再澀步難行。在集體活動(dòng)中將諸多教學(xué)子目標(biāo)一網(wǎng)打盡,最終百川歸海指向最核心教學(xué)價(jià)值——學(xué)生的習(xí)得。

      四、拓展延伸

      康德說(shuō):“想象力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能。”語(yǔ)文學(xué)科本身具有廣闊的想象拓展空間,尤其是離我們久遠(yuǎn)而又博大精深的文言文,教學(xué)時(shí)要充分利用這一特征,積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

      教師首先確立一個(gè)辯論命題,學(xué)生按照自己的理解,自行確立辯論組員,通過(guò)課后查閱資料等方式,學(xué)生各抒己見、暢所欲言,不僅提高了學(xué)生的思辨能力、口語(yǔ)表達(dá)能力,也大大地提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。在本文中,要求學(xué)生彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)文中的人物的好惡,特別是“秦王”這個(gè)有爭(zhēng)議性的人物以及主人公“唐雎”。上課時(shí),我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“唐雎是否不辱使命?”等問(wèn)題展開辯論,較大限度地給予學(xué)生自主思維的空間,使學(xué)生敢想、敢說(shuō),激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,從而促使學(xué)生對(duì)文本信息進(jìn)行深入的分析思考并尋找新的發(fā)現(xiàn),從而最大限度地投入課堂學(xué)習(xí)。這就打破了以往教學(xué)中對(duì)學(xué)生參與意識(shí)和多元化思維的束縛,能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與合作意識(shí)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙麗霞:《淺談文言文教法的藝術(shù)化》《教育導(dǎo)刊》1997年第7期

      [2]秦穎:《文言文教學(xué)的課堂藝術(shù)》

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