小學(xué)古詩詞教學(xué)與提升人文素養(yǎng)

陳佳瓊

摘 要：古詩詞是我國輝煌文化里的瑰寶，是人文教育以及語言文字教學(xué)的理論依據(jù)。小學(xué)語文古詩詞教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)以及發(fā)展有關(guān)鍵的作用。但是，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，依然存在很多讓人擔(dān)心的問題。簡單論述了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義，并重點討論了目前我國小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中人文教育喪失的表現(xiàn)，同時對這種現(xiàn)象提出了相應(yīng)的措施，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：閱讀；情境；詩眼

古詩詞是我國輝煌文化的瑰寶，它蘊含了我國優(yōu)秀的歷史文化，可以感染并凈化學(xué)生的心靈，對學(xué)生的人生觀、價值觀教育具有一定的推進(jìn)作用，蘊藏著飽滿的人文精神。小學(xué)語文課本中包含的古詩詞內(nèi)容豐富多彩，與學(xué)生的實際生活緊密相連，所展現(xiàn)的情感健康飽滿。本文針對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中人文教育喪失的現(xiàn)象，提出幾點在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)中人文教育缺失的表現(xiàn)

1.注重詩詞字面意思，忽視詩詞教學(xué)美感

小學(xué)語文古詩詞中的意思和如今的白話文意思并不相同，很多語文老師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，只知道簡單地講解詩詞的字面意思，以為學(xué)生只要了解了古詩詞每句的意思就等于了解了全文。

在教學(xué)中，老師把每句話的意思抄寫在黑板上面，讓學(xué)生再抄寫下來，然后死記硬背，使得本來十分美感的古詩詞被分割得枯燥無味。比如，某老師在進(jìn)行賀知章的《詠柳》教學(xué)時，把歷史名句“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”表達(dá)為“不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰剪出來的？原來是二月里的春風(fēng)”，這樣毫無美感的表達(dá)只能導(dǎo)致古詩詞中蘊含的美感以及意境被完全破壞。

2.注重老師講解，忽略學(xué)生探討

老師在古詩詞教學(xué)過程中總是運用程序化授課：解釋詩詞題目，了解詩人—解釋詩詞中的難字，翻譯詩詞—解釋詩詞蘊含的思想，學(xué)生背誦全文。很多老師的古詩詞教學(xué)僅僅只是在課堂上，他們很少結(jié)合書本之外的知識，不愿意將自己的閱讀感受運用到教學(xué)中，使得學(xué)生不能輕易地感知到古詩詞的美。學(xué)校的古詩詞文化管理也相當(dāng)?shù)?，本?yīng)該生氣勃勃的課堂轉(zhuǎn)變成毫無生氣的“滿堂灌”，這樣的授課模式抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，長此以往，學(xué)生失去了獨自思考的能力。

3.注重詩詞背誦，忽視興趣培養(yǎng)

教育的改革創(chuàng)新嚴(yán)格要求小學(xué)語文古詩詞背誦，老師也十分注重學(xué)生對古詩詞的背誦。但是很多老師僅僅注重學(xué)生對古詩詞的背誦量，只知道滿堂灌，讓學(xué)生死記硬背，忽視了學(xué)生的想象力以及創(chuàng)造力，讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)的奴隸，沒有興趣可言。也因如此，很多學(xué)生都對古詩詞的枯燥背誦產(chǎn)生了逆反心理，進(jìn)而失去了學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，甚至害怕古詩詞的學(xué)習(xí)，更不必講古詩詞的美感了。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)以及發(fā)展學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

所有的古詩詞都具有一定的人文內(nèi)涵。在教育改革創(chuàng)新下，在人文教育的環(huán)境下，老師需要積極運用多種方式，注重人文教育，進(jìn)行成功的古詩詞教學(xué)。

1.依據(jù)詩人的生平事跡以及寫作背景學(xué)習(xí)詩詞

學(xué)習(xí)古詩詞時，老師可以指引學(xué)生依據(jù)寫作背景以及詩人的生平事跡做詳細(xì)的探究，進(jìn)而走近詩人，更好地感受詩詞的意境。比如，柳宗元的《江雪》僅僅用區(qū)區(qū)20個字就設(shè)置了獨特的意境，使得無數(shù)的江山騷客品味深思。老師可以指引學(xué)生通過詳細(xì)地認(rèn)識詩人以及寫作背景進(jìn)而發(fā)現(xiàn)：詩人生活在動蕩不安的中唐，這個時候他被降職為永州司馬，離開朝廷。白雪紛飛，鳥雀無蹤，杳無人跡，體現(xiàn)了孤舟寒江的氛圍，整首詩表達(dá)了詩人在貶職后孤獨以及悲憤的心情。當(dāng)然，我們針對的是小學(xué)生，所以對詩人的生平事跡以及寫作背景的講解要簡單易懂。

2.通過閱讀初步認(rèn)識詩詞

詩詞本來是以吟唱的方式說出來，因此它符合樂曲的韻律，需要押韻以及平仄，字、句都相對一致，讀起來朗朗上口，使人可以感知到古詩詞中的優(yōu)美韻律以及前后呼應(yīng)的押韻。老師需要仔細(xì)指引學(xué)生朗讀，通過多次朗讀從而掌握詩詞的意境，理解詩人的感情。老師應(yīng)該變成學(xué)生朗讀的指導(dǎo)者、推進(jìn)者。比如，某老師在進(jìn)行陸游的《示兒》教學(xué)時，按照下面的順序進(jìn)行朗讀指引：初次閱讀，講解寫作背景，知道詩人的“悲秋”心事；仔細(xì)閱讀，知道詩人的遺憾所在，理清詩人的“悲愴”心境；研究式閱讀，了解詩人的信念，理解詩人的“悲壯”心愿。在初次閱讀的基礎(chǔ)上，確定悲傷的閱讀基調(diào)；仔細(xì)閱讀時指引學(xué)生用悲愴的語氣展現(xiàn)詩人對祖國未來發(fā)展的憂心；研究式閱讀時指引學(xué)生用堅定的情感展現(xiàn)出詩人為祖國吶喊的義氣，進(jìn)而使學(xué)生獲得情感上的共鳴。

3.設(shè)置相應(yīng)的情境再現(xiàn)詩歌

所有的古詩詞都蘊含了優(yōu)美的情感。老師可以以配樂朗讀、圖文并茂的形式設(shè)置情境，指引學(xué)生大膽想象，再現(xiàn)詩詞形象。比如，在進(jìn)行李白的《靜夜思》教學(xué)時，老師可以利用多媒體展現(xiàn)出月夜冷清的畫面，在背景音樂的播放下緩慢地閱讀詩詞，可以將學(xué)生帶到一個月明星稀、詩人靠窗思念家鄉(xiāng)的情景當(dāng)中，這樣詩人孤獨的情感就得以展現(xiàn)出來了。又比如在進(jìn)行蘇軾的《春江曉景》教學(xué)時，可以讓學(xué)生依據(jù)詩詞意境畫出一幅相符的春江圖，進(jìn)而感受詩人對春景、自然的熱愛之情。

4.利用“詩眼”“詞眼”進(jìn)行詩詞教學(xué)

在古詩詞中“詩眼”“詞眼”是理解詩詞意境的關(guān)鍵，老師應(yīng)該學(xué)會在詩詞教學(xué)中和學(xué)生共同抓住“詩眼”“詞眼”進(jìn)行探討，既可以體現(xiàn)詩詞的關(guān)鍵所在，也可以免于一字一句的講解。比如，在王安石《泊船瓜洲》的教學(xué)中，“春風(fēng)又綠江南岸”，詩人來回思量，放棄了“來”“過”“入”“滿”，而使用了“綠”，進(jìn)而生動地展現(xiàn)了萬物爭春的現(xiàn)象，再指引學(xué)生感知自然，了解詩人想要重返政壇的愿望，“明月何時照我還”的深刻感嘆就能夠很好地理解了。

5.結(jié)合老師的指導(dǎo)走近詩詞

因為學(xué)生的知識水平有限，小學(xué)生對古詩詞的句子并不能很好地認(rèn)知理解。所以，學(xué)生通過自己朗讀、相互交流討論依然不能解決的問題，老師應(yīng)該適時進(jìn)行指導(dǎo)，這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生對詩詞的把握，也可以起到事半功倍的作用。比如，在進(jìn)行白居易《憶江南》的教學(xué)時，“春來江水綠如藍(lán)”，學(xué)生對“綠如藍(lán)”的認(rèn)識有分歧，有人認(rèn)為是江水綠得像藍(lán)色，有人認(rèn)為江水綠得像藍(lán)色的海洋。老師可以首先提出“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”，告知學(xué)生“藍(lán)”是一種草，青是從這種草中獲得的，但是顏色卻比藍(lán)草更重。這樣學(xué)生對“綠如藍(lán)”的認(rèn)識就更加清晰了：江水綠得好像藍(lán)草。老師在重點的地方、在學(xué)生不能理解的地方或者學(xué)生經(jīng)常忽視的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，讓學(xué)生可以更加充分地理解詩歌。

古詩詞對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及發(fā)展具有重要的影響，老師在古詩詞教學(xué)中，要重視詩詞的熏陶作用，使學(xué)生可以感知到詩詞中深刻的人文熏陶。

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注：本文為全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度教育部規(guī)劃課題《“詩笛”辦學(xué)特色與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》（課題號：FHB130445）暨福建省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度常規(guī)課題《小學(xué)詩詞教學(xué)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)研究》（立項編號：FJJK14-355）的階段性成果之一。