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      從一中考試題談?wù)劷虒W(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

      2015-05-30 19:10:45洪春揚(yáng)
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識能力培養(yǎng)

      洪春揚(yáng)

      【摘要】縱觀近年來廈門中考壓軸題的通過透析中考試題發(fā)展變化,特別是2013年中考壓軸題的問題探索、問題發(fā)現(xiàn),學(xué)會嘗試,觀察,猜想,再到歸納、驗(yàn)證的這樣一個(gè)過程,體現(xiàn)了科學(xué)的方法論.更重要的考察了學(xué)生有沒有創(chuàng)新意識,給教學(xué)者發(fā)出了一個(gè)重要信息,也為我們一線的教學(xué)提出更高要求,是創(chuàng)新的方法.體現(xiàn)創(chuàng)新意識,體現(xiàn)了《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓

      【關(guān)鍵詞】考題反思;案例剖析;創(chuàng)新意識;能力培養(yǎng)

      2011年新版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“前言”中的“課程設(shè)計(jì)思路”提出:“創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù),應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中.學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ);獨(dú)立思考、學(xué)會思考是創(chuàng)新的核心;歸納概括得到猜想和規(guī)律,并加以驗(yàn)證,是創(chuàng)新的重要方法.創(chuàng)新意識的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起,貫穿數(shù)學(xué)教育的始終.”——.新的課改理念更注重學(xué)生“創(chuàng)新意識”的培養(yǎng),不再是一味地培養(yǎng)“考試機(jī)器”,而是注重學(xué)生的能力考查和培養(yǎng).本人從事初中數(shù)學(xué)一線教學(xué)二十余載,對平常應(yīng)如何注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),深有感觸.

      這也是廈門中考數(shù)學(xué)試卷的一個(gè)壓軸題,這個(gè)壓軸題主要是考察了學(xué)生以下幾方面的內(nèi)容:函數(shù)與方程思想;化歸與轉(zhuǎn)化思想;待定系數(shù)法;應(yīng)用意識;還有運(yùn)算、推理、抽象概括和綜合分析能力,是一個(gè)傳統(tǒng)的考題,也是很好的題目,但還是停留在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)演繹推理證明的思維模式這個(gè)層面,平常只要有按老師傳授的思想方法去訓(xùn)練的同學(xué)都還是可以拿到分?jǐn)?shù)的,當(dāng)時(shí)全市的得分率是53.5%.

      從以上兩個(gè)案例說明了,《新課標(biāo)》提倡的“教”與“學(xué)”的“創(chuàng)新意識”的前瞻性,這關(guān)系到我們的教育能不能選拔到好的苗子和能否真正為祖國培養(yǎng)有用的后備人才.老師教學(xué)墨守成規(guī),按部就班,“教”不創(chuàng)新,學(xué)生“學(xué)”就跟著不創(chuàng)新,培養(yǎng)的只是考試機(jī)器.

      那么如何在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢?要注意哪些問題呢?首先要求我們老師在教學(xué)中,積極尋找應(yīng)試與素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考、大膽猜想,爭取一題多解,善于發(fā)現(xiàn)新問題,培養(yǎng)發(fā)散思維,擺脫思維的局限性,比如我在教學(xué)中碰到這樣的案例.

      案例三在講解七年級下冊《二元一次方程》應(yīng)用題 “配套問題”中的“雞兔同籠”問題時(shí),有一個(gè)學(xué)生,由于他家里是做飼養(yǎng)場的,他的解答比較怪異: 假設(shè)雞和兔都訓(xùn)練有素,吹一聲哨,抬起一只腳,40-15=25只腳;再吹一聲哨,又抬起一只腳,25-15=10只腳.這時(shí)雞都一屁股坐地上了,兔子還兩只腳站著,10只腳全是兔子的,所以兔子有5只,那么雞有10只.

      碰到這樣解答的學(xué)生作為教師的你應(yīng)該怎樣去評判答案的對與否呢?很值得你去深思,我想至少不能一概的予以否定,而是要看到學(xué)生的解決問題創(chuàng)新意識,否則我們可能不經(jīng)意間扼殺了一個(gè)天才學(xué)生的誕生.

      分析解題時(shí)學(xué)生會產(chǎn)生幾個(gè)誤區(qū),1.審題不清,本題要考察的知識點(diǎn)、數(shù)學(xué)方法和思想不是很明朗,導(dǎo)致解題方向不明,2.應(yīng)用待定系數(shù)法求解函數(shù)解析式時(shí),總是認(rèn)為一次函數(shù)只需找兩個(gè)點(diǎn),二次函數(shù)要找三個(gè)點(diǎn),受傳統(tǒng)的思維定式約束,導(dǎo)致探索兩組的“交集點(diǎn)”受到障礙,3.忽視第一步的啟發(fā)引導(dǎo)作用.講解時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會“交集點(diǎn)”的界定,通過草圖上不斷嘗試點(diǎn)的坐標(biāo)帶入,對第一步實(shí)例的觀察——實(shí)例中點(diǎn)的坐標(biāo)特點(diǎn)進(jìn)而觀察帶字母的點(diǎn)的坐標(biāo)特點(diǎn),大膽猜想——在初中階段接觸的函數(shù)不是一次函數(shù)就是反比例函數(shù)或二次函數(shù),進(jìn)而驗(yàn)證、歸納的方法步驟,更重要的是要在草稿紙上不斷畫草圖,即數(shù)形結(jié)合的方法,為開放性題,可多解,分組方法較多,老師分析時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生避開這幾個(gè)思維的局限性,有針對性加以引導(dǎo),列舉下面兩種.

      從以上兩種解法說明,通過認(rèn)真觀察,只要緊緊抓住點(diǎn)的坐標(biāo)的內(nèi)在特點(diǎn)規(guī)律——比如點(diǎn)F0,12n,G2,2+12n暗示著一種線性發(fā)展趨勢所以歸為一組,而不是生搬硬套使用待定系數(shù)法,就可以快速有效而又合理找到“組合”,從而求出“交集點(diǎn)”.

      綜合分析,我們不難初步給學(xué)生總結(jié)一些創(chuàng)新解題的方法步驟,在教學(xué)中加以滲透,即:第一步,仔細(xì)觀察;第二步,大膽猜想;第三步,嘗試特殊值法或圖形法;第四步歸納尋找共同點(diǎn)進(jìn)行“數(shù)學(xué)建?!?;第五步,歸納總結(jié)規(guī)律性問題;第六步,加以驗(yàn)證,即從特殊到一般再到從一般到特殊的方法過程.當(dāng)然這些步驟要放到實(shí)際應(yīng)用中不斷錘煉和完善.

      本題以新定義“偶系二次方程”為背景材料,提供5個(gè)符合定義的實(shí)例,需要學(xué)生具備較“跳躍”的思維,大膽創(chuàng)新探索,通過嘗試、觀察、實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)根的絕對值與系數(shù)規(guī)律,或發(fā)現(xiàn)系數(shù)之間的規(guī)律.解法上,尋找b、c之間的關(guān)系.考察了基礎(chǔ)知識和基本技能;函數(shù)與方程思想;化歸與轉(zhuǎn)化思想;特殊與一般思想;還有運(yùn)算、推理、抽象概括和綜合分析能力,更重要的考察了學(xué)生有沒有具備創(chuàng)新意識,即能否運(yùn)用合情推理探索問題、發(fā)現(xiàn)問題,應(yīng)用演繹推理證明結(jié)論.

      教育家杜威指出:“全部教育都離不開經(jīng)驗(yàn).教育是:在經(jīng)驗(yàn)中,由于經(jīng)驗(yàn),為著經(jīng)驗(yàn)的一種發(fā)展過程.”他斷定,一切學(xué)習(xí)都來自個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn),“沒有經(jīng)驗(yàn)”,“就沒有學(xué)習(xí)”.杜威還提出的思維“五形態(tài)”理論,設(shè)計(jì)了教學(xué)的五個(gè)具體步驟:(1)學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境,即要有一個(gè)對活動本身感到興趣的連續(xù)的活動;(2)在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問題,作為思維的刺激物;(3)他要占有知識資料,從事必要的觀察;(4)他必須負(fù)責(zé)一步一步地展開他所想出的解決問題的方法;(5)他要有機(jī)會通過應(yīng)用來檢驗(yàn)他的想法,使這些想法意義明確,并且讓他自己去發(fā)現(xiàn)它們是否有效.杜威指出,能否“引起思維”是傳統(tǒng)教學(xué)方法與他的方法的根本區(qū)別.2013廈門中考試卷的壓軸題不正是杜威提出的思維“五形態(tài)”理論的縮影嗎?很有前瞻性和科學(xué)性,啟迪我們,如何貫徹《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精髓,只有“教”創(chuàng)新了,學(xué)生的“學(xué)”才會跟著得到創(chuàng)新,才能真正從中選拔到具備初步科學(xué)方法論和創(chuàng)新意識潛質(zhì)的優(yōu)秀苗子進(jìn)入優(yōu)質(zhì)高中去.

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]約翰·杜威.姜文閔譯.經(jīng)驗(yàn)與教育[M].北京:人民教育出版社,2005.

      [2]簡·杜威.單中惠編譯,杜威傳[M].合肥:安徽教育出版社,1987.

      [3]中華人民共和國教育部.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn).北京:北京師范大學(xué)出版社,2011.

      [4]課程教材研究所.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書數(shù)學(xué)七年級下冊.北京:人民教育出版社,2009.

      [5]楊光富.重溫馬卡連柯:集體教育成功的秘訣[J].上海教育.2006(10).

      [6]周漢章.寶貴的經(jīng)驗(yàn)·有益的啟示——淺談馬卡連柯的勞動教育思想[A].紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16).外國教育思想史與人物研究[C].2009.

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