劉揚(yáng)超

摘 要：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程，它無(wú)論是對(duì)學(xué)生良好道德品質(zhì)的塑造還是正確價(jià)值觀念的形成，都有著重要的促進(jìn)作用。然而，縱觀如今的初中思品教學(xué)，特別是農(nóng)村初中思品教學(xué)，存在很多不容忽視的弊端和不足，如教師常常唯教材至上，忽視農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際；教學(xué)方法傳統(tǒng)落后，致使教學(xué)過程變得死板枯燥；只注重書本中知識(shí)的灌輸，忽視人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)……種種不利因素，導(dǎo)致農(nóng)村初中思品課程一直處于低效化和無(wú)效化的教學(xué)狀態(tài)。因此，在如今農(nóng)村社會(huì)大變革的背景下，如何轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高農(nóng)村初中思品教學(xué)有效性就成為廣大思品教學(xué)高度關(guān)注和亟待解決的重要課題。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；有效性；探究式；教學(xué)情境；農(nóng)村實(shí)際

所謂“教學(xué)有效性”，指的是在有限的教學(xué)時(shí)間里，教師在遵循教學(xué)規(guī)律的前提下，付諸最少的人力、物力和精力，獲取最大的教學(xué)效益。那么，在有著特殊教學(xué)條件的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境中，我們究竟該采取怎樣的教學(xué)方式來提高思品教學(xué)的有效性呢？現(xiàn)結(jié)合筆者自身多年教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施探究式教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與

目前農(nóng)村初中思品課堂上，大多數(shù)教師都是照本宣科，將書本上的知識(shí)平鋪直敘地灌輸給學(xué)生，把自己當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的主體，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的課堂參與者。然而，這種對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械訓(xùn)練、并要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背的傳統(tǒng)式教學(xué)模式是與初中思品的思想性和人文性的特點(diǎn)背道而馳的，且培養(yǎng)出來的學(xué)生只是考試的機(jī)器，并不具備當(dāng)今新課改所要求的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)如今以講授為中心的教學(xué)模式進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)而采取以學(xué)生為主體的探究式教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程的感受、體驗(yàn)和參與，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并以此提高學(xué)生科學(xué)探究能力和解決問題能力。

比如，在學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課“了解經(jīng)濟(jì)生活”這部分內(nèi)容時(shí)，在課前，我將班里學(xué)生進(jìn)行了分組，讓他們通過自主學(xué)習(xí)課本內(nèi)容或者利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式，對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度、基本分配制度、共同富裕、合理消費(fèi)、政治制度、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性等內(nèi)容進(jìn)行查閱和搜集，并將其記錄整理。課堂上，各個(gè)小組推選一名代表輪流在課堂上發(fā)言，除了對(duì)本組所整理的信息資料進(jìn)行總結(jié)性陳述，也可闡述自己對(duì)這些制度內(nèi)容的心得和體會(huì)。這樣，我通過讓學(xué)生以小組形式對(duì)即將學(xué)習(xí)的思品內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和合作探究，一方面凸顯了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)參與；另一方面在正式學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)，能夠促使學(xué)生對(duì)本課思品知識(shí)點(diǎn)有更加深刻的領(lǐng)悟和感知，為提高初中思品教學(xué)有效性打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、注重心理體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

經(jīng)過這幾年的教學(xué)實(shí)踐與研究，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村初中思品課的課堂氣氛不是很熱烈，甚至顯得壓抑沉悶、死氣沉沉。究其原因，我認(rèn)為，一方面是由于農(nóng)村的特殊環(huán)境決定了學(xué)生的知識(shí)面較為狹窄，性格偏安靜、內(nèi)向；另一方面則是由于教師所使用的教學(xué)方法缺乏新意，導(dǎo)致學(xué)生逐漸喪失了對(duì)思品課學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和進(jìn)一步探究知識(shí)的熱情。所以，若想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，我們就得采取具有新意、對(duì)學(xué)生有吸引力的教學(xué)方式，以此激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并達(dá)到寓教于樂、寓教于學(xué)的教學(xué)效果。比如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第三單元第8課“維護(hù)公平正義”中“培養(yǎng)正義感”這部分內(nèi)容時(shí)，我就通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境的方式來激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，具體方式為：

在帶領(lǐng)學(xué)生初步學(xué)習(xí)了本課的基本內(nèi)容之后，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情景：初中生李琳在坐公交車上學(xué)途中看到一名小偷將手伸向了坐在自己前面的一位老大爺鼓鼓囊囊的口袋中，老大爺對(duì)此毫無(wú)察覺。那么，李琳這時(shí)應(yīng)該眼睜睜地看著小偷為所欲為，還是勇敢地制止小偷的行為？然后，我要求學(xué)生將公交車上這一情景真實(shí)、生動(dòng)地表演出來，并為學(xué)生設(shè)置了多種角色，如李琳、小偷、老大爺、公交車司機(jī)、多名乘客、警察等等。如此生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，立即引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扮演這些角色的學(xué)生，也都認(rèn)真地參與和演繹著，演繹出來的效果也是讓我驚喜萬(wàn)分，特別是李琳的扮演者，她沒有眼睜睜地看著小偷偷走老大爺?shù)腻X，也沒有直接大喊一聲“住手”，而是用手機(jī)將小偷偷竊的過程錄了下來，并在小偷下車后迅速告訴司機(jī)，然后和老大爺一起去派出所，讓警察依靠手機(jī)錄的視頻找到小偷，將他抓捕歸案。這樣，我通過創(chuàng)設(shè)角色扮演情境，一方面活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；另一方面使農(nóng)村學(xué)生的膽量得到了鍛煉，且促使他們以自己的實(shí)際行為來自覺維護(hù)正義、伸張正義，做一個(gè)有正義感的人。

三、結(jié)合農(nóng)村生活，將課本與學(xué)生生活實(shí)際相融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

我們不能否認(rèn)，當(dāng)前農(nóng)村初中思品教學(xué)之所以無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并一直處于低效的狀態(tài)，部分原因是教師不能挖掘教材與農(nóng)村學(xué)生生活實(shí)際的契合點(diǎn)，在講授思品知識(shí)時(shí)，常常忽視與農(nóng)村學(xué)生生活實(shí)際之間的聯(lián)系，這就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的都是表面的理論性知識(shí)，并不能將其運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中，因此也就逐漸喪失了對(duì)思品學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和熱情?！读x務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)?！边@就要求我們?cè)谒计方虒W(xué)中將課本內(nèi)容與農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生在自己熟悉的生活中完成對(duì)思品知識(shí)的探索和構(gòu)建，以此拉近學(xué)生對(duì)思品知識(shí)的親切感，并獲得較高的課堂教學(xué)效果。

比如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第二單元第4課“拒絕不良誘惑”這部分內(nèi)容時(shí)，因?yàn)樵谵r(nóng)村人與人之間的聯(lián)系較為密切，經(jīng)常相互之間串門、聊天，所以他們與城市學(xué)生相比，在了解自己所生活區(qū)域的信息時(shí)會(huì)更方便一些。因此，在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，我們就可讓學(xué)生回家后通過走訪、串門等方式，了解本村村民一些沒能抵制住不良誘惑最終走上違法犯罪道路的事實(shí)案例。課堂上，學(xué)生相互之間對(duì)所搜集到的案例進(jìn)行分享、交流，并簡(jiǎn)要分析這些不良行為所產(chǎn)生的后果和原因，然后用自己所學(xué)到的知識(shí)，談?wù)勅绾尾拍鼙苊庵T如此類悲劇的發(fā)生。這樣既鍛煉了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題的能力，也增進(jìn)了學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

又如，隨著我國(guó)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展，越來越多的農(nóng)村勞動(dòng)力開始奔赴他鄉(xiāng)打工，這就導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童的大量出現(xiàn)，而部分留守兒童由于缺乏正確思想觀念的引導(dǎo)，可能會(huì)因?yàn)楦改覆辉谧约荷磉叾a(chǎn)生埋怨父母、痛恨父母的心理，而且會(huì)有孤獨(dú)、不愿與人溝通的傾向。因此，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第二單元第5課“跨越代溝”這部分內(nèi)容時(shí)，我就安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)給彼此寫一封信，學(xué)生可在信中將自己心中的疑問表述出來，并告訴父母自己希望用怎樣的方式和他們溝通；家長(zhǎng)則在信中闡述自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、離開孩子的緣由，并表達(dá)自己對(duì)孩子的愛。通過安排這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，既做到了與農(nóng)村學(xué)生生活實(shí)際相融合，也使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育，體會(huì)到了父母在我們成長(zhǎng)過程中付出的大量心血和汗水，進(jìn)而懂得與父母進(jìn)行平等交流和溝通，構(gòu)建一種和諧的家庭關(guān)系。

綜上所述，作為一名農(nóng)村初中思品教師，在如今農(nóng)村社會(huì)大變革的背景下，我們必須結(jié)合初中思品的教學(xué)實(shí)際和農(nóng)村社會(huì)實(shí)際，采取新穎、科學(xué)的課堂教學(xué)方式，使農(nóng)村初中思品教學(xué)有效性工作在我們的正確引導(dǎo)和學(xué)生的積極配合下，順利實(shí)施和進(jìn)行。

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編輯 趙飛飛