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      革新高師聲樂教學(xué)內(nèi)容構(gòu)建選用高師聲樂教材

      2015-05-30 18:18:08李佳佳
      北方音樂 2015年17期
      關(guān)鍵詞:本土資源

      【摘要】當(dāng)今高師聲樂教學(xué)內(nèi)容存在著一定的單一性和滯后性,本文通過分析高師聲樂教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)狀,結(jié)合地方高師院校特色,對新時期高師聲樂課程改革從本土音樂資源和教材選用兩方面提出一些見解,旨為高師聲樂教學(xué)改革的不斷提高和內(nèi)容豐富做出努力。

      【關(guān)鍵詞】高師聲樂;本土資源;教材選用

      自20世紀(jì)初開始,高師聲樂教育一直堅(jiān)守著歐洲的音樂陣地,很少考慮歐洲音樂以外的音樂世界,更別說本土音樂教育資源,致使高師聲樂教育內(nèi)容單一、觀念滯后。改革開放以來,隨著中國綜合國力的不斷提升,中外音樂文化交流頻繁,才使更多的研究者逐漸意識到世界上所有音樂都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價值,我國的高師聲樂教育,應(yīng)該立足本土,結(jié)合歐洲聲樂教學(xué)模式,從“根”上謀求發(fā)展,力爭把中國傳統(tǒng)音樂文化推向世界。

      一、吸收本土音樂資源,進(jìn)一步豐富和完善教學(xué)內(nèi)容

      音樂的產(chǎn)生與本民族的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有著密切的關(guān)系,欣賞音樂也必須與其文化聯(lián)系起來。但是,我國高師音樂教育一直以來都采用歐洲音樂教育體系,學(xué)習(xí)歐洲音樂,獲得歐洲音樂的音樂語言、發(fā)展歷史、音樂特征、美學(xué)觀念等,自覺不自覺的傳承著西方文化。致使學(xué)生的音樂文化認(rèn)知都是建立在歐洲音樂文化基礎(chǔ)上,往往忽視了本土音樂文化的傳承。我們知道,用中國京劇的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量意大利的美聲唱法是不合適的,同樣的,使用西方音樂的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國的民族音樂也是不合理的。比如豫劇,這種主要流行在黃河、淮河流域的民族戲劇,是在河南梆子的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的,建國后因河南簡稱“豫”,所以稱豫劇,是我國最大的地方劇種,居全國各地方戲曲之首,有著獨(dú)特唱腔的地方戲曲劇種。但是,在當(dāng)今社會文化環(huán)境中,由于受到國內(nèi)外娛樂文化多元化的沖擊,地方戲曲的生存發(fā)展空間越來越小,將面臨市場、受眾、演員的多重萎縮,豫劇要傳承下去,亟需培養(yǎng)年輕演員和青少年聽眾!若能在國人的成長過程中,使他們能夠像學(xué)習(xí)西方聲樂一樣接觸到地方戲曲,那就既能夠增加學(xué)生的母語音樂文化認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生欣賞地方戲的興趣,更好的傳承戲曲藝術(shù),又能夠讓學(xué)生體驗(yàn)音樂藝術(shù)的多樣表達(dá)方式,培養(yǎng)多重樂感,增進(jìn)學(xué)生對中西不同音樂文化的理解和感知能力,進(jìn)而重新評價地方戲曲藝術(shù)的歷史價值,更好弘揚(yáng)本土戲曲藝術(shù)!

      中國傳統(tǒng)戲曲是集音樂、文學(xué)、舞蹈、舞美為一體的綜合性表演藝術(shù),與意大利歌劇的只唱不說、不舞;舞劇只舞不說、不唱;話劇只說不唱、不舞完全不同。高師聲樂課堂引入豫劇正是為了增加學(xué)生的母語音樂文化認(rèn)知,感受、體驗(yàn)?zāi)刚Z音樂文化的魅力。大家知道,豫劇是方言演唱,而方言作為各地區(qū)的母語,它有維系公眾情感、心理、審美、習(xí)俗等方面的作用。在人類歷史文化的長河中,母語實(shí)際上代表的是一種文化基因,用方言母語演唱正是反映了一個地方獨(dú)特的文化個性。

      豫劇的本身具備較為濃郁的地方特色,其本色自然,貼近人民群眾的實(shí)際生活,其節(jié)奏較為鮮明強(qiáng)烈,存在比較尖銳的矛盾沖突,故事情節(jié)豐滿,人物的性格棱角分明,陽剛之氣十足,能夠進(jìn)行大場面戲的表演,感情力度比較強(qiáng)大,并且以唱見長,在劇情節(jié)骨眼上都安排了大板唱腔、吐字清晰、口語化明顯,群眾能夠聽清楚,藝術(shù)魅力比較獨(dú)特。靜心欣賞和演唱都會讓學(xué)生從骨子里感受到這是我們自己的文化,既沒有語言障礙,又可以達(dá)到藝術(shù)欣賞的文化認(rèn)同的共同心理基礎(chǔ)。事實(shí)上,學(xué)生對本土音樂的接受有一種天然的吸引力,只要不斷輸送音樂養(yǎng)分,學(xué)生自然就會逐漸喜歡上本土音樂,不管走到哪里看到、聽到,都能立刻感受到這是“我們的音樂”,這不僅是藝術(shù)獨(dú)特性的表現(xiàn),更是蘊(yùn)含在血脈中的音樂文化基因,也是地方戲曲藝術(shù)在藝術(shù)百花園中能夠永葆生命力的關(guān)鍵所在。

      中國音樂歷史悠久, 5000年的文化積淀了非常豐富的音樂藝術(shù),56個民族音樂各具特色,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國現(xiàn)存的戲曲劇種有394個,曲藝音樂種類有400多個,民族民間器樂有600多種,中國民歌45000多首,但真正引入課堂的并不多,除了中國音樂史和一些民族樂器演奏如二胡、竹笛、古箏等,學(xué)生對中國傳統(tǒng)音樂知之甚少,特別是地方戲曲藝術(shù)。全國了解自己家鄉(xiāng)戲曲的學(xué)生比較少,國家在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是,采取的往往是從上到下的保護(hù)挽救措施,但是普通人在進(jìn)行本土文化保護(hù)時意識還比較差。若是學(xué)生不喜歡當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?,那么傳統(tǒng)地方戲曲便很容易衰竭和消亡。這樣,地方文化本身的個性以及世界音樂文化的多樣性也會慢慢的消失。所以,將地方戲曲納入到高校音樂課堂教學(xué)中去,不但能夠更好的豐富音樂教學(xué),還能夠彌補(bǔ)聲樂教學(xué)各個方面存在的問題和不足。還能夠通過音樂教師的培養(yǎng),來傳承本地的音樂資源,給當(dāng)?shù)貞蚯鷤鞒凶龀鲎约旱呢暙I(xiàn)。

      二、構(gòu)建和選用高師聲樂教材

      教材本身便是思想和教學(xué)內(nèi)容的載體,是師生活動能夠順利進(jìn)行的依據(jù)和工具,是教學(xué)理論功效發(fā)揮以及實(shí)踐的重要媒介,也是教學(xué)質(zhì)量提高和理論和實(shí)踐結(jié)合的關(guān)鍵。在專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革的過程中,教材建設(shè)是基礎(chǔ)。1992年我國進(jìn)行了第五屆國民音樂教學(xué)改革研討會的召開,提出了我國高等師范院校聲樂教學(xué)改革。但是經(jīng)過了長時間的改革,我國高等師范院校在聲樂教學(xué)時,雖然已經(jīng)改變了以往單一進(jìn)行教學(xué)技能教學(xué)的模式,但是高師院校的教材選擇和建設(shè)卻比較落后,甚至很多高師院校中的教材都不適合學(xué)生使用,這也影響了高師院校教學(xué)質(zhì)量的提高,對高師教育的發(fā)展非常不利。

      2001年7月教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡稱《課標(biāo)》),這給高師音樂教育的改革帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇,高師聲樂改革也從各個方面都提出了新的要求,不但要求做好專業(yè)理論知識教學(xué)以及相關(guān)學(xué)科知識的教學(xué),還應(yīng)該保證教學(xué)的科學(xué)性,從而切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。一方面在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時,應(yīng)該幫助學(xué)生進(jìn)行正確聲樂理念的建立,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣,不斷的提高學(xué)生本身的音樂感受力,確保學(xué)生唱歌時有感情;一方面,需要增加高師聲樂教學(xué)本身的規(guī)范性,不但要求教師掌握正確的歌唱方法,還能夠輔導(dǎo)學(xué)生,不斷的提高自身的示范性,按“師范”的培養(yǎng)目標(biāo)去培養(yǎng),不僅讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)唱,還需要讓學(xué)生參與到重唱和組唱中去,更好的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐;一方面還應(yīng)該確保知識結(jié)構(gòu)本身的合理性,真正的做到循序漸進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力、教學(xué)技能以及實(shí)踐能力,確保其和高師音樂教學(xué)工作實(shí)際相貼近,體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與師范音樂教育人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的原則。因此,一本或幾本專業(yè)歌曲集是不能滿足現(xiàn)代高師聲樂教學(xué)目標(biāo)的要求的。

      縱觀當(dāng)今高師聲樂教材的出版,數(shù)量大、名目多,但總結(jié)分析后使用的不外乎有以下幾種:一是以聲樂作品曲集選編為主要內(nèi)容的教材。如:人民音樂出版社1986年開始出版的“高等師范學(xué)校試用教材”《聲樂曲選集》、西南師范大學(xué)出版社1999年出版的《中國(外國)聲樂曲選》、高等教育出版社2002年出版的高師音樂學(xué)專業(yè)聲樂教材《聲樂曲集》等;二是以聲樂作品選集為基礎(chǔ),前后增加演唱技法、藝術(shù)表現(xiàn)等方面演唱提示的闡釋、分析和解讀。如人民音樂出版社出版的聲樂教學(xué)曲庫,含中國作品8卷,外國作品6卷,共14大卷30分冊,內(nèi)容基本囊括了所有形態(tài)的聲樂作品等,成為現(xiàn)今覆蓋面最廣的聲樂教學(xué)參考書;三是一些教材的編著,材內(nèi)容陳舊,缺乏科學(xué)性、時代性與針對性,而有些卻與高師學(xué)生的能力、要求不相符合,與實(shí)際不相符,只能作為參考選用,如霍立李靜玉霍平金城編著遼寧人民出版社出版的《新編中國聲樂作品曲選》(1-13集)等。這些教材的很好的吧古今中外的名作整理收集在一起,并進(jìn)行了鋼琴伴奏和演唱提示的配備,藝術(shù)性和專業(yè)性出色,比較經(jīng)典,能夠很好的滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,這對學(xué)生的基礎(chǔ)技術(shù)掌握非常重要。但是,其發(fā)行量雖然比較大,造成的硬性較大,但是卻和高師聲樂教學(xué)改革不是非常的適應(yīng)。因?yàn)楦邘熉晿方虒W(xué)應(yīng)該根據(jù)相關(guān)的教學(xué)目標(biāo),切實(shí)和《中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》接軌,要體現(xiàn)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所認(rèn)定的“興趣、審美、母語教育、多元文化”等多方面內(nèi)容要求,豐富曲目的內(nèi)容和風(fēng)格。此外,在進(jìn)行高師聲樂教學(xué)時,其教材還應(yīng)該添加和聲樂教學(xué)法有關(guān)的理論,特別是添加訓(xùn)練保健青少年嗓音的知識,編出符合我國師范音樂教育需要的教材。

      筆者認(rèn)為,在進(jìn)行高師聲樂教材編撰的過程中應(yīng)該將學(xué)生作為主體,從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),選擇一些通俗易懂的歌曲,將其編進(jìn)教材中去,并且應(yīng)該選擇和學(xué)生性格相適應(yīng)的作品,這樣能夠讓學(xué)生盡快的進(jìn)入到狀態(tài)中去,切實(shí)滿足學(xué)生的心理需要,并對其進(jìn)行合理的引導(dǎo)。此外,還應(yīng)該和高師聲樂教學(xué)目標(biāo)相符合,不但覆蓋面較廣,還應(yīng)該做到少而精,從而給學(xué)生提供較為豐富生動的內(nèi)容,更好的做好教學(xué),提高學(xué)生的思維創(chuàng)造能力以及唱歌意識,將學(xué)生的歌唱技巧以及想象力發(fā)揮出來。重視教學(xué)理念的更新,推出多種教學(xué)模式,切實(shí)提高學(xué)生本身的素養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠獲得一定的知識。一是要充分利用當(dāng)今社會信息的便捷化,盡量實(shí)現(xiàn)曲譜資料、文獻(xiàn)資料、音像資料的統(tǒng)一,給學(xué)生欣賞、閱讀、評析及思考提供幫助;二是要與時俱進(jìn),跳出唱法框框,吸收世界化、多民族的優(yōu)秀歌曲進(jìn)入教材;三是要針對高師聲樂學(xué)生的基本情況客觀上個體嗓音條件、心智狀況、音樂感受和接受能力上的差異,及學(xué)生入學(xué)時專業(yè)程度的差異,因材施教,制定必唱曲目和選唱曲目,以體現(xiàn)聲樂教學(xué)的特殊性和聲樂教學(xué)內(nèi)容即統(tǒng)一又靈活的特性;四是要豐富以往聲樂教學(xué)的考核形式,除正常的技能考課外,添加以談話、討論、問卷法、小論文習(xí)作等方式對聲樂理論、聲樂訓(xùn)練和演唱等內(nèi)容進(jìn)行評價、考核,不但可以切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性,還能夠提高教師的責(zé)任感,不斷的提高教師的教學(xué)質(zhì)量,做好教學(xué)改革??傊?,教材是學(xué)生和老師之間的一個特殊的“對話者”,是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的知識載體,是體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的知識載體,是進(jìn)行教學(xué)的基本工具,也是深化教育教學(xué)改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育 、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要保證。因此,高師聲樂教材應(yīng)遵循高師教學(xué)大綱的基本要求,按著高師聲樂教學(xué)目標(biāo)去編撰,以做到與職業(yè)需求相銜接,培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

      在高等音樂教育改革中,高師聲樂教育改革是非常重要的組成部分,這也是一個長期需要不斷深化的過程。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,進(jìn)行高師聲樂教育時也會被賦予新的時代特征。在新的歷史條件下,教育觀念的更新、課程結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)的改革和調(diào)整、現(xiàn)代教育技術(shù)和方法的掌握直接影響著學(xué)生能力的培養(yǎng),這在一定意義上都決定著高師聲樂教育改革的成敗。因此,作為高師聲樂教學(xué)工作的主導(dǎo)者,聲樂教師的基本素質(zhì)和能力是實(shí)施基礎(chǔ)音樂教育的決定性因素,建立一支高素質(zhì)的高師聲樂教師隊(duì)伍是全面推進(jìn)基礎(chǔ)音樂教育的基本保證,只有在提高高師聲樂教師的整體素質(zhì)的同時,立足于社會需求和時代精神,在深入研究新形勢的基礎(chǔ)上,進(jìn)行教育和教學(xué)的改革探索,為聲樂教育的發(fā)展創(chuàng)造出更美好的春天。

      作者簡介:李佳佳(1980—),女,河南洛陽人,河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院,碩士,講師,研究方向:聲樂演唱與教學(xué)研究。

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