劉巧云

[摘 要]語文作為一門語言文化學(xué)科，它包含很多文化知識，同時也擔(dān)當(dāng)著審美教育的任務(wù)。在教學(xué)過程中，學(xué)生會接觸到很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，一邊領(lǐng)略文字的魅力，一邊體會豐富的感情，在潛移默化中受到文學(xué)的熏陶，培養(yǎng)情操，提升審美，形成正確的價值觀。

[關(guān)鍵詞]高中語文 課堂教學(xué) 審美能力

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2015）36-0037

別林斯基曾經(jīng)說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文教材中有很多“美”等著學(xué)生去挖掘、欣賞，以此提升審美能力。當(dāng)前的語文教學(xué)受應(yīng)試制度的影響，很多時候都忽略了審美教育，而過分注重理論傳輸、技巧訓(xùn)練。針對這一情況，語文教師要轉(zhuǎn)變觀念，積極倡導(dǎo)素質(zhì)教育，將學(xué)生的審美教育提上日程，發(fā)揮教材的作用，鼓勵學(xué)生追求真善美。

一、斟字酌句，細(xì)細(xì)推敲，品味語言美

語言是人類日常交流的工具，也是文章的要素，一篇文章的好壞，值不值得欣賞，首先體現(xiàn)在語言上。好文章的語言無論質(zhì)樸還是華麗都能在第一時間觸碰到讀者的心靈，吸引其深入探究。

在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時，學(xué)生一讀文章，就被其語言迷住了，尤其是描寫荷花的句子：“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！绷钊梭@嘆的是作者將荷花比作了“明珠”、“星星”、“剛出浴的美人”，看似在形態(tài)上沒有關(guān)聯(lián)，卻形象地寫出荷花在迷蒙月光之下的晶瑩之美以及不染塵埃的高潔之姿。另外，作者將荷葉看成“亭亭的舞女的裙”，生動的比喻，透露出荷葉的舒展的自然形態(tài)以及動態(tài)的撩人之姿，實在美妙。學(xué)生透過語言，看到了荷塘月色下最美的風(fēng)景，陶醉其中，由此可見文章的語言美。

二、融情于景，身臨其境，體會意境美

意境，是很多藝術(shù)家的創(chuàng)作追求，也是文學(xué)作品的美感所在，所謂意境美就是作品中借助描寫表現(xiàn)的情境和情調(diào)。意境美的欣賞是審美教育的重要途徑，在課堂教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生融入情境，感受其中美妙。

在教學(xué)郁達(dá)夫的《故都的秋》時，有這樣一段描寫“秋槐落蕊”的文字：“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”作者借助自己感受的描寫，為讀者打開一扇欣賞的門，“一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺”是走在落蕊上的感覺，細(xì)微柔軟，好像是毛絨毯子似的，緊接著就是“潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”，那是秋天來臨獨(dú)有的傷感，配上那一句“一葉落而知天下秋”就再合適不過了。學(xué)生讀著讀著就走進(jìn)了那個情景，跟隨作者的文字，經(jīng)歷著情感的變化，在凄美的秋景中，感受秋天的寂靜、凄涼以及清明。

三、走近作者，觸摸生命，分析形象美

文學(xué)的生命是作品的形象，形象活了，作品才有生命。所以，美和形象是分不開的，沒有鮮活的形象，美就沒有了依托。在教學(xué)時，要著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品形象，從中體會文學(xué)的美麗之處。

在教學(xué)《孔雀東南飛》一課時，我就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注描寫劉蘭芝的句子“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書”，“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，由此，一個勤勞、有才、有知識的女性形象就呈現(xiàn)在學(xué)生面前。接著讀，學(xué)生就會為這個優(yōu)秀的人物感到不平，她如此完美卻被人趕出家門，可是她沒有暗自神傷、抱怨命運(yùn)，反而活得很精彩：“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝，著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！弊x到這里，學(xué)生對人物形象地好感又上升了，她不僅是一個勤勞美麗的女子，也是一個堅強(qiáng)從容的生活強(qiáng)者，盡顯女子美態(tài)。這樣，劉蘭芝完美的形象就被學(xué)生牢牢記住了，她的真善美讓學(xué)生難以忘懷。

四、深入探究、洞悉人物，挖掘人性美

人性美是作品精神主題的一大亮點(diǎn)，也是作者對人性的贊美。人性美不僅能傳播正能量，還能感染學(xué)生，助其塑造完善的人格，形成正確的價值觀。所以，在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生對形象人性美的探究、解讀、欣賞。

沈從文的《邊城》就是一篇以邊城為背景展現(xiàn)人性美的文章，文章著重描寫了三種感情：親情、愛情、鄉(xiāng)情，它們有著相同的特點(diǎn)純潔、真摯。親情是老船夫和孫女翠翠的相依為命，他們以船為生，彼此依靠，不離不棄，盡顯血濃親情下的人性美，是原始自然中最真的美。愛情是翠翠與儺送的互相欣賞、彼此掛念，無關(guān)海誓山盟，沒有驚人之舉，不受世俗、金錢、地位的影響，彼此是各自青春里最動聽的歌謠，訴說著羞澀與愛慕。鄉(xiāng)情，從老船夫到翠翠，從船總順順到儺送兄弟，都體現(xiàn)著人性的善良、正直、熱情。在他們的世界里沒有爾虞我詐、金錢權(quán)勢，有的只是平等、互助、友愛，這種人性美源于鄉(xiāng)鄰之間，象征著人性的淳樸美好，是現(xiàn)代人可望而不可求的。學(xué)生在挖掘人性美之后，情感得到升華，對美又有了更高層次的認(rèn)識。

語文是一門結(jié)合語言文字的藝術(shù)學(xué)科，有豐富的文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生審美，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力，讓其形成正確的人生觀、價值觀。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）