王小麗

【摘要】小學(xué)語文是一門思想性、知識性、實踐性很強的基礎(chǔ)性工具課。課本中傳統(tǒng)優(yōu)秀道德故事頗多，蘊涵著豐富的傳統(tǒng)美德教育資源，例如：孝敬父母，尊師重道，團結(jié)友愛……天下為公等。寫人、寫事的文章能激起小學(xué)生的閱讀興趣，大多數(shù)作品就是一門傳統(tǒng)美德教育課，必須善于將傳統(tǒng)美德教育滲透在文章教學(xué)之中，摒棄正面的“大道理”說教，有效的潛移默化的實施傳統(tǒng)美德教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 語文教學(xué) 傳統(tǒng)美德教育

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）06-0163-01

一、巧用課文適當“激情”進行傳美教育

文學(xué)作品的基本特點是用形象反映社會生活，源于社會生活，始終伴隨著強烈的感情活動。生活的支點離不開感情，就每一篇課文來說，每一篇都蘊含著豐富的感情，小學(xué)生生活的感悟能力較差，輕易發(fā)現(xiàn)不了，教師一定以學(xué)生為中心，教學(xué)時及時抓住每篇課文的“激情點”，正確進行情感引導(dǎo)。例如講述唐代詩人孟郊的《游子吟》時，進行“孝敬父母”的教育教學(xué)設(shè)計。教師提問：你的媽媽是如何撫養(yǎng)你長這么大的？學(xué)生紛紛暢所欲言，爭先恐后地敘述自己的媽媽如何對自己好，如何教育自己。隨后教師啟發(fā)學(xué)生：你們的媽媽如此疼愛你，把愛全部給了你們，世界上最平凡最偉大的就是母愛。距離我們千余年前，有一位唐代著名的詩人，留下了一首引起多少兒女為它發(fā)出強烈共鳴的詩，這節(jié)課學(xué)習(xí)的古詩《游子吟》。多媒體課件播放一段深情的悅耳動聽的樂曲，吟誦《游子吟》全詩，讓學(xué)生進入詩的情境之中。講述“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，突出母親對兒女無微不至的關(guān)懷體貼，突出了偉大的母愛。“誰言寸草心，報得三春暉”兩句以“寸草”報答“春暉”作比喻，表述了詩人惟恐報答不了母親的溫暖和愛的心情，表述了兒女對母親的尊敬和感激的深情，奏鳴了天下兒女的共同心聲。教師動情的講述，學(xué)生真正理解了詩的主題，掌握了古詩文的常識，感悟了 “孝敬父母光榮，不孝敬父母可恥”的真諦，接著升華本課主題，教育學(xué)生一定好好學(xué)習(xí)，聽父母的話，讓父母少操心，從我做起從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成尊敬父母的美德，做一個體貼關(guān)心、尊敬、熱愛父母的好學(xué)生。

必須吃透教材抓住時機滲透愛國主義教育。例如講述《十六年前的回憶》時，教育學(xué)生繼承革命傳統(tǒng)，時刻想著祖國；講述《梅花魂》時，讓學(xué)生感悟華僑老人眷戀祖國的情感，熱愛自己的祖國，激發(fā)愛國情懷，不能矯揉造作，一定水到渠成。學(xué)生讀其文，感其行，收到最佳教育效果。如此的方法更能觸及學(xué)生的心靈，起到了催化劑的作用，以文育人，潤物無聲，讓中華民族傳統(tǒng)美德永遠相傳。課文許多篇目都可以進行傳統(tǒng)美德教育，例如《荔枝》是現(xiàn)代作家肖復(fù)興的作品，文章全文閃耀著傳統(tǒng)美德；《江姐》一課，表現(xiàn)了江姐堅貞不屈的革命意志，大義凜然，視死如歸，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，善于抓機會，適時對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育。

二、 借助語文實踐活動進行傳美教育

語文教學(xué)不僅僅是幾篇課文的講授，它的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力、學(xué)生語言的邏輯性。小學(xué)生天生好奇好動喜歡各種各樣的活動，以寫作訓(xùn)練為目的，有計劃開展一系列活動，讓學(xué)生參加有意義的實踐活動。逐漸培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念和生活自理能力，理解別人、體諒別人、尊重別人。例如組織學(xué)生包餃子等活動，引領(lǐng)學(xué)生在勞動的過程中學(xué)會和別人合作，增強團隊意識，團結(jié)合作，把事做好。通過這項活動親身體驗做家務(wù)的辛苦和樂趣，理解和體諒父母的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念。

有計劃組織多種多樣的語文綜合性實踐活動，例如故事會、辯論會、演講比賽、口語作文等。培養(yǎng)學(xué)生語言的邏輯性，敏銳性，語言的表達能力，學(xué)生激烈的辯論、慷慨激昂的演講，感染在座每一位學(xué)生，讓學(xué)生為生活在我們偉大的國度而驕傲和自豪。

三、古詩誦讀訓(xùn)練進行傳美教育

小學(xué)語文新課程標準規(guī)定： 古詩詞背誦推薦篇目七十篇，詩歌是傳統(tǒng)和弘揚中華文化重要的載體，詩歌是千百年來塑造炎黃子孫人格最獨特而有效的形式。從元謀人到明清，從有人類歷史至今，廟堂高宇或是街頭市井，人們出口言詩，開口唱詩，詩歌讓中華民族的祖先秉承了天地間靈動的精華，讓中華大地如此人杰地靈，成為人類燦爛眩目的四大文明古國之一。詩歌是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活和人類精神世界，富于表達感情。它是一種大的文學(xué)樣式，要求高度、集中地概括、反映社會生活，飽含著豐富的思想感情和想象，語言精煉而形象性強，具有一定的節(jié)奏韻律，一般分行排列，它在各種文學(xué)體裁中出現(xiàn)最早，是想象能力、創(chuàng)造能力、思想品質(zhì)、道德情操、審美志趣人們素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

合理誦讀，帶有感情朗讀詩、詞、古文，錄音配樂與范讀相結(jié)合，根據(jù)每首詩不同的感情基調(diào)選擇曲子，讓學(xué)生朗讀時有更深的體會，加深對文章的理解和感悟，滲透傳統(tǒng)美德教育。注重詩的語言規(guī)范及小學(xué)生的行為習(xí)慣。教育學(xué)生珍惜時間，不畏艱難的有詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書山有路勤為經(jīng)，學(xué)海無涯苦作舟”，教育自滿的孩子有詩句 “欲窮千里目，更上一層樓”；每一年的“三八”節(jié)，讓小學(xué)生吟誦 “慈母手中線”詩句，幫助學(xué)生積累詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，陶冶了學(xué)生的情操，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)蒸蒸日上，達到事半功倍的成效。正如德國教育家第斯多惠所說：“任何真正的教學(xué)不僅是提供知識，而應(yīng)是予學(xué)生以教育。”新課程標準的實施，一定要明確傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)語文教學(xué)中的地位，關(guān)注傳統(tǒng)美德教育在每一學(xué)科的滲透，讓學(xué)生展開想象的翅膀，廣泛、自覺、熱情地融于傳統(tǒng)美德教育，肩負著振興中華的歷史重任，繼承中華傳統(tǒng)美德并發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]王坤. 小學(xué)語文課的德育滲透研究[D].沈陽師范大學(xué)，2014.