淺析五四時期婦女解放運動興起的特點

石琳

[摘 要]五四運動是一次偉大的婦女解放運動。五四運動時期廣大的中國婦女以前所未有的革命姿態(tài)，英勇地參加了五四愛國運動，呈現(xiàn)了與傳統(tǒng)婦女所不同的新局面，開辟了婦女解放運動的新紀元，為此后無產(chǎn)階級婦女運動的開展創(chuàng)造了條件。同時也從另一個側(cè)面推動了中國社會的進步與發(fā)展，使婦女解放運動呈現(xiàn)出新的特點。

[關(guān)鍵詞]五四時期；婦女解放運動；特點

受男尊女卑、三從四德等封建倫理綱常的束縛，中國婦女幾千年來遭受封建宗法制度的殘酷迫害和摧殘。婦女斗爭僅局限于分散且力量薄弱的范圍內(nèi)，始終無法擺脫失敗、悲慘的命運。但是，五四時期特別是爆發(fā)于1919年的五四愛國運動，中國婦女卻展現(xiàn)出前所未有的斗爭精神，掀起了婦女解放運動的高潮。五四時期是一個歷史轉(zhuǎn)折的時期——第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束、俄國十月革命的成功，在世界范圍內(nèi)推動了民主進步潮流的發(fā)展。中國發(fā)生了歷史性的變化，無產(chǎn)階級開始獨立地走上政治舞臺，為婦女解放運動的開展創(chuàng)造了條件。

一、近代婦女解放運動概況

近代真正意義上的婦女解放運動開始于19世紀末的戊戌維新時期，先后在戊戌維新時期、辛亥革命時期、五四運動時期形成三次高潮。

戊戌變法中資產(chǎn)階級維新派把婦女解放事業(yè)作為維新事業(yè)的一個重要組成部分。他們以不纏足運動和興辦女學(xué)運動作為中國婦女解放運動的切入點，謀求婦女形體和精神上的解放，以此揭開了中國近代婦女解放運動的序幕。但戊戌維新畢竟是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，本身具有階級局限性，它只把婦女解放運動作為實現(xiàn)社會變革的一種手段，不可能獲得成功。戊戌政變后，婦女解放進程受到阻礙，直到20世紀初資產(chǎn)階級民主思想系統(tǒng)地傳人中國，婦女解放運動才有了新的起色。

辛亥革命前后，資產(chǎn)階級婦女理論大量傳人中國，國內(nèi)理論界也出版了《女界鐘》等資產(chǎn)階級解放理論專著。在婦女解放思潮的推動下，這一時期婦女的權(quán)利意識逐漸增強，部分婦女表現(xiàn)出較大的自覺性和自主性。辛亥革命后，知識女性掀起了參政的熱潮，但是這種要求卻沒有得到社會的廣泛響應(yīng)。

五四運動時期是推動中國婦女解放運動發(fā)展的一個重要的歷史時期。在這過程中，新文化運動的倡導(dǎo)者意識到離開女性的解放，人的解放也是不可能的。于是婦女問題再次成為令人矚目的社會問題，人們對婦女問題進行了全方位的反思，這與戊戌、辛亥革命時期人們主要關(guān)注婦女應(yīng)盡的義務(wù)和應(yīng)享有的權(quán)利相比，顯然前進了一大步。1921年中國共產(chǎn)黨成立之后，婦女解放運動一直在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下不斷地前進。至此，中國婦女解放運動走上了一條正確的發(fā)展道路。[5]

二、五四時期婦女解放運動興起的原因

五四時期婦女解放運動興起的原因是多方面的，既有歷史傳統(tǒng)的影響，也有現(xiàn)實的因素在內(nèi)。

（一）經(jīng)濟獨立是根本原因

從根本上說，經(jīng)濟問題是婦女問題的根源。李大釗指出：婦女不是從來就受壓迫的，而是社會經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，是社會分工和私有制的產(chǎn)物，“經(jīng)濟問題一旦解決，……家族制度問題、女子解放問題……，都可以解決”，[1]從而揭示了婦女問題的本質(zhì)。隨著資本主義在中國的產(chǎn)生，中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)不斷深化，傳統(tǒng)的自給自足的封建經(jīng)濟受到強烈地沖擊，并逐步走向解體。尤其在一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義的迅速發(fā)展給封建經(jīng)濟以沉重的打擊，加速了封建經(jīng)濟的崩潰。這種現(xiàn)象使得婦女經(jīng)濟地位上發(fā)生了變化，自身地位得以提高。這是婦女?dāng)[脫被束縛、被壓迫和控制的根本原因。

（二）思想解放是先導(dǎo)

反帝愛國和民主與科學(xué)是五四運動的兩個鮮明主題。愛國民主運動，促成了婦女運動的高漲。新文化運動把婦女解放問題作為反封建主義的重要內(nèi)容之一?！肚嗄辍冯s志（后改為《新青年》）的創(chuàng)辦，是倡導(dǎo)婦女解放的一塊最重要的陣地。新青年登載了許多有關(guān)國內(nèi)外婦女解放的文章，開辟專欄，并發(fā)表文章討論男女平等、女子教育、參政等問題。新文化運動既傳播了世界婦女運動和民主主義思想，又沖擊了中國傳統(tǒng)的封建主義，為五四愛國運動中的婦女斗爭作了理論上的鋪墊和思想上的啟蒙。

（三）斗爭實踐是經(jīng)驗準備

20世紀初，知識女性的出現(xiàn)，是中國女性從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)化的重要標(biāo)志。五四運動一開始，覺悟的知識婦女們首先崛起，尤其是辛亥革命以來的斗爭實踐豐富了中國女性的斗爭經(jīng)驗，為婦女解放運動的發(fā)展做了實踐上的準備。同時，一批杰出革命女性的出現(xiàn)，對感召婦女解放運動也起了不可忽視的作用。其中反傳統(tǒng)的知識女性把秋瑾視為革命的楷模，先行者孫中山也對其十分崇敬，并予以高度的評價，他說：“光復(fù)南京之功，浙江死義最烈，秋瑾女士尤為革命之先健者?！盵2]女性高昂的愛國激情和卓有成效的組織與活動，不僅使五四精神深入人心，推動婦女解放運動的發(fā)展，而且也使婦女們得到極大的磨煉，并為自己探索出一條獲得自由和解放的道路。

（四）五四變革是推動力

五四運動產(chǎn)生于中國半封建半殖民地社會的特定歷史環(huán)境中，又發(fā)生在新、舊民主主義革命轉(zhuǎn)變的特定歷史階段，它揭開了新民主主義革命的序幕。在這樣的社會背景下，一股巨大的思想解放浪潮沖擊著婦女解放運動，馬克思主義的婦女理論也深入婦女人心，打開了她們封閉的思想。毛澤東指出：“五四運動成為新文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的一種形式”。[3]作為五四運動重要組成部分的婦女解放運動，也具有同樣的性質(zhì)，它是自戊戌維新、辛亥革命以來資產(chǎn)階級婦女解放運動的深入發(fā)展和總結(jié)。

三、五四時期婦女解放運動的特點

雖然五四時期的婦女解放運動不可避免地帶有當(dāng)時時代的局限性，但五四時期中國發(fā)生了歷史性的變化，無產(chǎn)階級開始獨立地走上政治舞臺，并孕育著自己的先鋒隊中國共產(chǎn)黨。在這種歷史背景下，五四時期的婦女解放運動帶有鮮明的時代特征和清晰的特點。

（一）知識婦女與勞動婦女結(jié)合

五四時期女性的覺醒是依靠知識女性的努力與普通女性的反抗得來的，并受到男性知識分子的啟發(fā)。以李大釗、陳獨秀為代表的知識分子開始運用馬克思主義理論闡明婦女問題，在男性知識分子看來，婦女解放是國民解放的途徑之一。他們提出通過階級斗爭改變社會制度，實現(xiàn)社會主義，以求得婦女問題的根本解決與婦女的徹底解放，為中國的婦女解放運動指明了正確的方向。特別是20世紀初期，女子參政運動的發(fā)展，標(biāo)志著中國女性主體意識的覺醒。

五四時期，婦女解放運動有著質(zhì)的突破，無產(chǎn)階級勞動婦女開始參與斗爭，使婦女解放運動成為中國革命斗爭的一部分?！傲敝螅袊と穗A級為了支持學(xué)生運動，舉行了歷史上第一次反帝政治大罷工，女工們也積極地加入其中。據(jù)統(tǒng)計：1922年上海、湖北、廣東等地有60余個工廠的女工參加罷工運動，參加的人數(shù)達3萬余人，罷工次數(shù)共18次。[4]罷工斗爭此起彼伏，表明中國工人階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，成為當(dāng)時反帝反封建的一支重要力量；表明五四時期的婦女解放運動已逐步發(fā)展成為以勞動婦女為主力的婦女解放運動，實現(xiàn)了知識婦女與勞動婦女的結(jié)合。

（二）探索精神與實踐結(jié)合

積極的探索精神，是五四時期婦女解放運動的一大特點。當(dāng)時馬克思主義的婦女理論開始傳播，李大釗等具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子則開始運用馬列主義研究婦女問題，指導(dǎo)婦女解放運動。正是在這種情況下，馬克思主義以其科學(xué)性和深刻性獨占鰲頭，給婦女解放運動以有力的指導(dǎo)。

在實踐當(dāng)中探索，以實驗的方式積極探索，是五四青年在探索中國婦女解放道路過程中的一種勇敢嘗試。1920年初，北京、天津等地一些女青年離開家庭，建立工讀互助團，力圖通過集體勞動、集體生活創(chuàng)造一種新的生活模式，但是都曇花一現(xiàn)，僅存在幾個月。這種實驗帶有濃重的空想社會主義色彩，卻顯示了可貴的探索精神。[5]一些女青年則在1919—1920年的赴法勤工儉學(xué)熱潮中，選擇赴法留學(xué)，成立留法勤工儉學(xué)會。另一些先進的知識分子轉(zhuǎn)向社會科學(xué)主義的研究，馬克思主義因此得到廣泛的傳播。她們嘗試以馬克思主義研究中國婦女問題，寫出了一批很有影響的文章。這些活動，正是廣大婦女為追求自身解放而進行實踐的產(chǎn)物，并進一步轉(zhuǎn)向以馬克思主義為指導(dǎo)的、探索婦女解放的新途徑。

（三）婦女運動與群眾運動結(jié)合

五四以前的婦女解放運動，只在知識婦女的狹小范圍內(nèi)進行，一方面是當(dāng)時的女工還沒有覺醒，另一方面由于資產(chǎn)階級的局限性，沒有意識到女工的力量。席卷全國的五四愛國運動范圍擴大，涉及各個階層的婦女，形成了一個廣泛的群眾運動。五四運動爆發(fā)后，婦女界首先響應(yīng)的是青年學(xué)生，北京女子高等師范學(xué)校的學(xué)生積極響應(yīng)男同學(xué)的愛國行動，率先成立“北京女界聯(lián)合會”，有組織地聯(lián)絡(luò)各女校同學(xué)舉行罷課游行。北京女學(xué)生的英勇斗爭，鼓舞了全國各地的女青年。天津和上海的女學(xué)生也迅速組織起來聲援北京，舉行集會、游行和進京請愿等活動。女學(xué)生的勇敢舉動，受到社會輿論的普遍贊揚。全國各地都起來響應(yīng)北京學(xué)生運動，形成全國范圍內(nèi)的婦女解放運動高潮。

（四）自身解放與民族民主解放初步結(jié)合

五四運動以前，婦女解放運動僅局限在爭取男女平等的小范圍內(nèi)，雖然也出現(xiàn)了婦女斗爭與民族斗爭相結(jié)合的萌芽，但由于歷史的局限性，它們并沒有得到真正的結(jié)合。五四時期，覺醒的中國婦女，一方面積極參與反帝愛國主義運動，另一方面又在為反對封建主義，爭取自身自由解放而不懈地斗爭。所以說，參加反帝愛國運動及其它方面的政治斗爭，本身就含有婦女解放運動的意義。廣大婦女在民族危難之時，積極地參加反帝愛國運動及其它方面的政治斗爭，不但有力地推動了社會運動的發(fā)展，同時也激發(fā)了廣大婦女的政治責(zé)任感與政治參與意識，有利于打破婦女被封閉和限制的悲慘狀況，促進婦女解放運動取得成功，并進一步把婦女解放運動推向高潮。這說明婦女解放運動與民族民主運動、社會解放運動是緊密相聯(lián)的。婦女解放斗爭是整個社會革命運動中的一個組成部分，它不能離開民族解放斗爭而獨立存在。

（五）中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

辛亥革命時期的婦女解放運動是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。資產(chǎn)階級的軟弱妥協(xié)性決定了他們沒有能力和膽識把婦女解放運動引向深入，所以辛亥革命時期的婦女解放運動隨著辛亥革命的失敗而告終。

1921年中國共產(chǎn)黨成立之后，中國革命進入一個嶄新的階段，我國婦女解放運動也在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下不斷前進。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國婦女解放史上具有重大的意義，也是五四時期婦女解放運動鮮明的時代特點。在早期馬克思主義者思想影響下，一批具有先進思想的女知識分子，后來成為中國婦女解放運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)者，而且經(jīng)過五四運動的洗禮，她們的婦女解放運動的思想也更加明確。中國婦女要想獲得解放必須參與到中國民族民主解放運動中去。這樣，以五四運動時期的婦女解放運動為起點，中國婦女解放運動在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了徹底解放的光明之路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，婦女解放運動由開始的少數(shù)知識婦女的運動發(fā)展成為蓬勃的、以廣大女工和勞動婦女為主體的群眾革命運動，更從政治和領(lǐng)導(dǎo)力量上推進婦女解放運動向縱深發(fā)展。

現(xiàn)在，人類已經(jīng)邁入文明的21世紀，新時代的婦女運動的主題不是權(quán)利斗爭，而是尋找婦女主體身份和在社會生活中確定主體地位。[7]同時，在新的時期必須進一步挖掘婦女群體的特點，學(xué)習(xí)繼承五四時期婦女解放運動的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)經(jīng)驗，這對于徹底清除封建主義思想殘余，改變重男輕女的腐朽觀念，對進一步解決當(dāng)今社會存在的種種婦女問題、建設(shè)社會主義和諧社會有重要的意義。

參考文獻：

[1]陳東原.中國婦女生活史[M].上海：商務(wù)印書館，1937.轉(zhuǎn)引自周策縱.五四運動史[M].長沙：岳麓書社出版社，1999：365.

[2]王耿雄.孫中山史事詳錄[M].天津：天津人民出版社，1986（9）：489—490.

[3]毛澤東.一二·九運動的偉大意義[N].人民日報，1985-12-1（B1）.

[4]向警予.中國最近婦女運動[A].紀念向警予同志英勇就義五十周年[M].北京：人民出版社，1978：49.