摘要：網(wǎng)絡(luò)是意識形態(tài)斗爭的新戰(zhàn)場。近年來敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)滲透、造謠生事等手段，攻擊馬克思主義主流意識形態(tài)，妄圖從思想源頭上對我中華民族拔“根”去“魂”，徹底顛覆中國特色社會主義。我們必須堅持用馬克思主義及其中國化理論武裝思想，堅定“三個自信”，以社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展，搶占網(wǎng)絡(luò)空間制高點，打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭主動仗。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭；理論武裝；“三個自信”

中圖分類號：D64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002-7408（2015）12-0024-05

基金項目：2015年度解放軍信息工程大學(xué)人文社會科學(xué)基金項目“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的理論認(rèn)識與實踐對策研究”資助。

作者簡介：宋海龍（1964-），男，河南方城人，解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院教授，博士，研究方向：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、思想政治理論。截至2015年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)668億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到488%，僅2015年上半年即新增網(wǎng)民1，894萬人。[1]網(wǎng)絡(luò)的普及，使意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭找到了全新的平臺和載體。網(wǎng)絡(luò)所具有的即時性、互動性、隱匿性、廣泛性與意識形態(tài)斗爭所具有的欺騙性、殘酷性、多樣性、復(fù)雜性交織在一起，使網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭形勢更加嚴(yán)峻。習(xí)近平同志指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵2]研究意識形態(tài)斗爭的新形式、新挑戰(zhàn)，提出新認(rèn)識、新對策，具有重要的時代意義。

一、當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

從總體上看，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)“西強我弱”的態(tài)勢，我國的主流意識形態(tài)建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。西方國家，特別是美國在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域擁有絕對的優(yōu)勢。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前全球性傳媒公司中90%以上由西方國家壟斷，其中又有70%是由這些國家的跨國公司壟斷。全球頂級服務(wù)器只有13臺，其中10臺在美國。全球約80%的互聯(lián)網(wǎng)流量要么起源于美國，要么途經(jīng)美國的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商或服務(wù)器。[3]目前的互聯(lián)網(wǎng)上，各種語言的使用頻率由高到低依次為：英語84%，法語5%，德語4 5%，日語3 1%，其它語種3 6%，[4]中文信息僅占1%左右。[5]西強我弱的態(tài)勢不言自明。美國未來學(xué)家托夫勒說：“未來世界政治的魔方將控制在擁有強權(quán)人的手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達(dá)到暴力金錢無法征服的目的?！盵5]近年來，美國等西方國家憑借其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和話語權(quán)的優(yōu)勢，大肆宣傳其價值觀念、政治制度、生活方式，對我國社會主義意識形態(tài)造成了強烈沖擊。

（一） 敵對勢力網(wǎng)上滲透腐蝕加劇，沖擊動搖民眾的政治信念

美國前國務(wù)卿奧爾布賴特曾經(jīng)非常直白地說：“中國不會拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)，因為它要現(xiàn)代化。這是我們的可乘之機，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國的價值觀送到中國去。”[6]近年來，以美國為首的西方國家憑借其“數(shù)字霸權(quán)”，極力詆毀、攻擊他國政治制度和價值觀念，從“顏色革命”、中東北非政局動蕩到烏克蘭危機，再到去年發(fā)生在香港的“非法占中”事件，導(dǎo)演了一場場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，教訓(xùn)極其深刻。他們把網(wǎng)絡(luò)作為滲透顛覆的主渠道，加緊實施網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉(zhuǎn)基因”工程，其手法主要有兩種：一種是自我鼓吹，美化自己。美國曾借“谷歌退出中國事件”大肆攻擊我國政府限制網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，遏制民眾“自由”，并制造國際輿論對我國政府施加壓力，要求我國政府放棄對互聯(lián)網(wǎng)的管控，引入西方的民主思想。他們還借助美國駐華使領(lǐng)館的名義開通微博，大肆宣傳美國的民主制度，鼓吹西方價值觀的優(yōu)越性，并頻繁鼓動網(wǎng)民要求我國政府施行西方選舉制度，煽動網(wǎng)民要求政府“歸還人權(quán)”、開放言論。[6]另一種是造謠中傷，抹黑我們。他們大搞歷史虛無主義，妄圖篡改歷史定論，為反面人物翻案，用“微博史觀”代替唯物史觀，用野史稗史代替正史信史，抹黑我們的領(lǐng)袖和英雄，否定我黨我軍歷史傳統(tǒng)。例如，借紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，鼓吹抬高國民黨抗日貢獻(xiàn)，否定中國共產(chǎn)黨及人民在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，妄圖割裂我黨我軍紅色基因血脈。他們把少數(shù)黨員干部腐敗說成是體制性問題，污蔑我黨“選擇性反腐”“定點式清除”，蓄意散布高層謠言，炮制知情人“公開信”“建言書”，“揭秘”中國“高層權(quán)斗觸目驚心”，抹黑黨和政府形象。

（二）低俗腐朽文化網(wǎng)上流傳放大，影響侵蝕民眾的思想道德

作為各種思想文化的集散地和社會輿論的放大器，網(wǎng)絡(luò)里既有高雅、健康的“紅色”信息，也有虛假、頹廢的“灰色”信息，還有低下、粗俗的“黃色”信息，更有蠱惑、有害的“黑色”信息。我國網(wǎng)民的主體主要是“80后”“90后”青年，他們絕大部分人喜歡沒事刷微博、有事問百度，但他們思想根基不牢、價值觀可塑性大、鑒別判斷能力差，容易受到網(wǎng)絡(luò)上封建迷信、色情暴力、拜金主義等低俗腐朽文化的影響。根據(jù)人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室2015年6月初發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)低俗語言調(diào)查報告》，網(wǎng)絡(luò)語言的使用呈現(xiàn)出三種趨勢，第一，語言低俗化。報告指出，網(wǎng)絡(luò)低俗語言產(chǎn)生主要有四大途徑。一是生活中的臟話經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)變形而受到廣泛傳播，例如“草泥馬”等詞語同音利用；二是詞語因輸入法運用而呈現(xiàn)出象形創(chuàng)造，例如艸、“我屮艸芔茻”；三是英文發(fā)音的中文化、方言發(fā)音的文字化使網(wǎng)絡(luò)低俗語言不斷翻新，比如“碧池（bitch）”“逼格（bigger）”；四是網(wǎng)民自我矮化、諷刺挖苦的創(chuàng)造性詞語，如“屌絲”“土肥圓”等。第二，影響擴大化。一些粗俗的網(wǎng)絡(luò)語言被部分紙質(zhì)媒體接受使用，如，一些媒體使用《綠茶婊只是明騷，女漢子才是暗賤》《馬年將到“草泥馬”給您拜年了》等標(biāo)題。這也折射出部分媒體的媚俗和不負(fù)責(zé)任。第三，動機暴力化。低俗網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)，多表現(xiàn)為網(wǎng)民以情緒發(fā)泄為目的的網(wǎng)絡(luò)謾罵、以惡意中傷為手段的語言暴力等現(xiàn)象?，F(xiàn)實社會的粗鄙、市儈也在互聯(lián)網(wǎng)上蔓延開來，并經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)造，如野草一般瘋長，致使“撕逼”“裝逼”“逼格”等污言穢語在論壇、微博、微信中反復(fù)出現(xiàn)。[7]

（三）借機炒作、借勢炒熱，不斷制造熱點，直至制造拋售虛假言論

第一，炒作熱點事件。西方敵對勢力千方百計地制造并利用熱點事件，借題發(fā)揮，企圖煽動、制造動亂，以達(dá)到搞亂中國的目的。發(fā)生在香港的“占中”運動就是最好的例證。他們利用香港“國內(nèi)境外”的特殊地理位置和政治生態(tài)環(huán)境，制定“反中亂港”策略，發(fā)起“占領(lǐng)中環(huán)”街頭運動，其目的就是利用香港對我國滲透的橋頭堡作用，向中國販賣“西式民主”這種廉價的“政治毒藥”，企圖推動“顏色革命”在境內(nèi)落地生根。

第二，炒作敏感問題。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入到了改革的攻堅期和矛盾的凸顯期，一系列深層次的社會矛盾和問題頻發(fā)多發(fā)、相互疊加，敵對勢力借題發(fā)揮，煽動民眾與政府的對立情緒。比如說“霧霾污染”這個問題，西方勢力蓄意炒作，將其作為國家“治理失敗”的證據(jù)，把攻擊的矛頭直指我國的社會制度和發(fā)展方式。

第三，制造拋售虛假言論。西方敵對勢力借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，大量構(gòu)設(shè)“價值陷阱”，把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作其傾銷意識形態(tài)的“租借地”。境內(nèi)敵對勢力和一些別有用心的人與其遙相呼應(yīng)，推波助瀾。例如，2015年8月12日晚天津濱海新區(qū)一處危險品倉庫的爆炸事故發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上即出現(xiàn)了形形色色的謠言，如：“天津已混亂無序，某商城、超市被搶”“CNN記者現(xiàn)場直播，強制被刪”等等，[8]這些謠言都有一個共同的目的指向：“政府無能、天下大亂”，其險惡用心昭然若揭。

西方敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)向我們所發(fā)起的這場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，是一場意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透和顛覆的行為，目的是要動搖我們的理想信念，侵蝕我們的道德根基，顛覆我們的社會制度。

二、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的特征和實質(zhì)

敵對勢力將意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)陣地，引起了輿論生態(tài)和媒體格局的深刻變化，意識形態(tài)斗爭所固有的隱蔽性、欺騙性、復(fù)雜性特征更加明顯。

（一）網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的基本特征

在數(shù)字化生存、網(wǎng)絡(luò)化生活已經(jīng)常態(tài)化的今天，互聯(lián)網(wǎng)因其所具有的虛擬性、開放性、交互性、即時性等特點，成為意識形態(tài)斗爭的新平臺、新陣地。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭主要有以下四個特點。

第一，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)空間主體的匿名性容易模糊意識形態(tài)斗爭的敵我界限，使其具有隱蔽性。如果不借助于特殊的技術(shù)手段，一般的網(wǎng)民幾乎不可能識別網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的各種社會思潮、各種言論的主體到底是誰。敵人也正是利用了這一特點，才敢在網(wǎng)絡(luò)上肆無忌憚地對我國的社會制度和主流價值觀進(jìn)行攻擊。

第二，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的欺騙性。美國等西方敵對勢力常常以文化產(chǎn)品為載體，對我進(jìn)行價值觀滲透。我們所熟知的好萊塢電影就是最典型的代表。目前世界上正在公映的影片當(dāng)中，好萊塢電影占到市場份額的85%，成為傳播美國“意識形態(tài)的國家機器”。例如，我們透過超人、蜘蛛俠、美國隊長、擎天柱這些美國經(jīng)典的銀幕形象，不難發(fā)現(xiàn)，他們都有一個共同的特征，都是以紅、藍(lán)色調(diào)出現(xiàn)的，而這正是美國國旗的顏色；[6]同樣，透過那些令人眼花繚亂的電影特效，我們看到的永遠(yuǎn)是不變的美國式信仰。

第三，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的多樣性。在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)之前，少數(shù)人掌握著傳播工具，信息流動受到諸多因素的制約。而網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)媒介的時空邊界，實現(xiàn)了全時空即時互動。公眾不僅可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取信息，也可以發(fā)布信息。在網(wǎng)絡(luò)空間，各種意識形態(tài)都可以找到自己借以棲身的載體，諸如文字、圖片、影像、動畫等，從而將意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)火引向多個領(lǐng)域，表現(xiàn)出多樣性的特點。

第四，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的虛擬性。相對于現(xiàn)實社會而言，網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)也是主體以虛擬身份在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)布的價值觀。雖然，意識形態(tài)斗爭所涉及的內(nèi)容都是現(xiàn)實的，但它以虛擬的形式表現(xiàn)出來，模糊了虛擬和現(xiàn)實的界限，容易使深陷網(wǎng)絡(luò)而又缺乏辨別能力的青少年墮入圈套，成為人家的俘虜，稀里糊涂地做了其馬前卒，為其搖旗吶喊。

（二）敵對勢力意識形態(tài)進(jìn)攻的慣用伎倆

境內(nèi)外的敵對勢力相互勾結(jié)，對我國主流意識形態(tài)進(jìn)行瘋狂進(jìn)攻。其慣用伎倆主要有三種。

第一，以“求真”為幌子，推行歷史虛無主義。一些人打著“還原真相”的旗號，披上“專家解密”“學(xué)術(shù)研究”的外衣，不顧基本的歷史事實，熱衷于傳播所謂的“真相”“秘聞”“幕后故事”等。2013年8月27日，一條微博公然宣稱：“狼牙山五壯士實際上是幾個土八路，當(dāng)年逃到狼牙山一帶后，用手中的槍欺壓當(dāng)?shù)卮迕?，致?dāng)?shù)卮迕癫粷M。后來村民將這5個人的行蹤告訴日軍，又引導(dǎo)這5個人向絕路方向逃跑……”[9]10天之后，某歷史學(xué)家又炮制出《小學(xué)課本“狼牙山五壯士”有多處不實》一文，對“狼牙山五壯士”的作戰(zhàn)目的、撤退方向、跳崖地點等提出全面質(zhì)疑，認(rèn)為“都與事實有出入”。緊接著，他又進(jìn)一步圍繞狼牙山五壯士“跳崖是怎么跳的”“敵我雙方戰(zhàn)斗傷亡”“是否拔了群眾的蘿卜”等問題進(jìn)行所謂全面的“剖析”，[10]以此貶損和否定英雄人物，搞亂人們的思想。

第二，以“求善”為借口，矮化民族精神。一些人以“求善”為借口，扯上“人性”的大旗，以不著邊際的“囈語”“神話”方式來丑化抹黑英雄形象。曾有人撰文指出：“原來劉胡蘭死于內(nèi)戰(zhàn)，而且還是個未成年人……”矛頭直指我們黨“不人性”，讓15歲的劉胡蘭“枉丟了卿卿性命”。甚至一篇題為《請劉胡蘭離我的孩子遠(yuǎn)一些》的信在網(wǎng)上廣為流傳。一位母親認(rèn)為，像劉胡蘭這樣的未成年人參加殘酷的政治斗爭是不應(yīng)該的，參加學(xué)校組織的學(xué)習(xí)劉胡蘭活動是對孩子“心靈的戕害”。[11]一些人以“人性”為幌子，用抽象的人性論歪曲基本史實，甚至鼓吹侵略有功、賣國有理，試圖從根本上矮化民族精神。

第三，以“求趣”為托詞，顛倒是非觀念。在某些人的眼里，只要能夠取悅大眾，賺得錢財，什么底線都可以突破。他們用劍走偏鋒的方式，專門逆向拆卸、解構(gòu)、顛覆傳統(tǒng)人物以吸引眼球，以“求趣”為托詞，顛倒是非觀念。比如，在一些“惡搞”的藝術(shù)作品中，《紅巖》中的江姐同叛徒甫志高談起了戀愛，《白毛女》中的大春愛上了地主黃世仁的女兒，“雷鋒是因為傻乎乎幫人太多累死的”。[12]在一些人看來，上至領(lǐng)袖，下至平民，都可以隨意戲謔、調(diào)侃、嘲諷，是非觀念在他們這種“戲說”和“惡搞”中變得模糊不清。

由上我們可以看出：敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的進(jìn)攻正以明修棧道、暗渡陳倉的方式越過學(xué)界滲透到社會精神生活各個領(lǐng)域，影響著社會行為和社會心態(tài)，并且大有不斷蔓延和發(fā)酵的態(tài)勢。

（三）敵對勢力意識形態(tài)進(jìn)攻的政治圖謀

意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的核心是政治斗爭，其實質(zhì)就是政權(quán)斗爭。敵對勢力加緊對我國進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)攻的目的就是顛覆我黨政權(quán)、顛覆我國的社會主義根本制度。

第一，否定馬克思主義主流意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，企圖從思想上動搖中國特色社會主義的共同理想。習(xí)近平指出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵2]馬克思主義是指導(dǎo)我們的思想、引領(lǐng)我們的行動的占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，是我黨不斷從勝利走向勝利的最有力的思想武器。西方敵對勢力試圖從意識形態(tài)領(lǐng)域打開缺口，進(jìn)而對我實施“和平演變”的戰(zhàn)略、呼應(yīng)國內(nèi)反社會主義勢力的政治訴求。他們企圖把馬列主義、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系對立起來，用貶低前者的手法突出后者，制造馬列主義、毛澤東思想“過時”的論調(diào)，從根本上搞亂思想、搞亂人心，制造反黨、反政府、反人民的種種事端。我們?nèi)绮粚Υ藞詻Q揭露、批駁和遏制，將會造成嚴(yán)重后果。

第二，否定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，企圖從源頭上破壞中華民族的“根”和“魂”。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，蘊含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”[13]拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。然而， 對于歷史虛無主義者來說，只要是來自西方的，都無一例外地被冠之以“先進(jìn)的”，而本土所固有的，則被稱之為“落后的”，墮入了盲目崇拜的誤區(qū)。這種崇洋媚外的言論，試圖引導(dǎo)大眾徹底拋棄民族文化，丟掉民族的“精、氣、神”，甘心做西方文化的俘虜。

第三，否定中國革命成果，企圖從根基上撼動中國特色社會主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，緊緊依靠人民，完成了新民主主義革命，確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)、堅持并發(fā)展了中國特色社會主義。黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。堅持中國特色社會主義，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。敵對勢力極力否定中國革命成果，就是要否定當(dāng)代中國基本政治制度的歷史根基，瓦解民眾對我國基本政治制度的認(rèn)同和對共產(chǎn)黨的信任，從根基上撼動中國特色社會主義。

由此可以看出，網(wǎng)絡(luò)輿情絕不是超階級的、中性的，網(wǎng)上有政治、有敵情、有斗爭。習(xí)近平強調(diào)：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打?！盵14]所以，在網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場上，我們必須增強憂患意識、危機意識、使命意識，打好網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭主動仗。

三、搞好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的對策思路

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為繼領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空、領(lǐng)宇之后國家主權(quán)的第五空間（或稱領(lǐng)網(wǎng)）。搶占第五空間的制高點，成為打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭主動仗的關(guān)鍵。中宣部常務(wù)副部長黃坤明指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場，是我們面臨的‘最大變量’，搞不好會成為我們的‘心頭之患’……思想政治工作面臨的難度和挑戰(zhàn)越來越大，迫切需要我們以科學(xué)辯證的態(tài)度來認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，以互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)新舉措用好網(wǎng)絡(luò)。” [15]

（一）切實強化理論武裝

加強理論武裝，是我們有效開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的前提?，F(xiàn)階段，我們要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，尤其是習(xí)近平系列重要講話精神統(tǒng)一思想。

加強理論武裝，是我們堅定政治信念的關(guān)鍵。毛澤東同志曾講過：我1919年在北京期間，閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義史》《階級斗爭》，這三本書深深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰，到1920年夏天，我已成為一個馬克思主義者了，此后一直沒有動搖過?！豆伯a(chǎn)黨宣言》，他讀過不下100遍。[16]正是由于搞好了理論武裝，才使他的政治信念堅如磐石，真正做到了“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”。自從1953年杜勒斯提出“和平演變”理論以來，以美國為首的西方敵對勢力，從來沒有放棄過對我國的“西化”“分化”圖謀。蘭德公司專家露骨地說，要搞垮中國，光靠曾經(jīng)搞垮蘇聯(lián)的“西化”“分化”還遠(yuǎn)不夠，還要再加上“四化”，即：讓中國老百姓對政治淡化，讓黨政干部在市場經(jīng)濟大潮沖擊下腐化，把中國領(lǐng)袖丑化，讓馬列主義在多樣化意識形態(tài)下溶化。[17]如果理論武裝搞不好，缺乏政治定力，在這場激烈的意識形態(tài)斗爭中，就萬無取勝的可能。

加強理論武裝，必須做到以下三點：首先，真學(xué)真懂。學(xué)習(xí)理論不能走形式、潦草應(yīng)付，要沉得下心、下得了工夫。要把黨的理論特別是習(xí)近平系列重要講話學(xué)深悟透、學(xué)以致用。其次，接好地氣。理論武裝接地氣，就是理論聯(lián)系實際，用真理說服人，用真情打動人，用真心對待人。接好了地氣，理論就能掌握群眾，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量。再次，敢于亮劍。對于網(wǎng)上出現(xiàn)的形形色色的錯誤思潮，要敢于亮劍，敢于與其做堅決的斗爭。一段時間以來，歷史虛無主義、新自由主義、西方憲政論等大行其道，對主流意識形態(tài)進(jìn)行瘋狂的圍攻，如果任其泛濫，就可能造成“劣幣驅(qū)逐良幣”的后果。所以，我們在做好自身理論武裝的同時，還必須敢于亮劍，隨時準(zhǔn)備同各種錯誤及反動思潮做堅決斗爭。

（二）堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展

在這場看不到硝煙的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭中，我們要堅定自信，要敢于發(fā)聲，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展。黨的十八大報告指出，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。社會主義核心價值體系四方面內(nèi)容雖各有側(cè)重，但都對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的引導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。

第一，馬克思主義指導(dǎo)思想決定了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展的方向。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。我們必須堅持和發(fā)展馬克思主義，用馬克思主義的最新理論成果武裝全黨、教育人民，才能永葆主流意識形態(tài)的生機和活力。

第二，中國特色社會主義共同理想確立了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展的動力和目標(biāo)。中國特色社會主義共同理想是民心所向，體現(xiàn)了最廣大人民群眾的價值取向和追求，也包含著實現(xiàn)這一理想的道路和方式。我們必須走中國特色社會主義道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能不斷追求和逐步實現(xiàn)共同理想。

第三，民族精神和時代精神體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展的歷史底蘊和深刻內(nèi)涵。民族精神是意識形態(tài)生長的前提，為保障網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全提供了強大的精神支撐；時代精神是意識形態(tài)發(fā)展的條件，為推動網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展提供了不竭的力量源泉。我們必須繼承發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化和民族精神，與時俱進(jìn)地豐富網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的時代內(nèi)涵，增強其吸引力和感召力。

第四，社會主義榮辱觀對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)發(fā)展提出了實踐要求。樹立社會主義榮辱觀，知恥向善，時刻警醒自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是社會主義核心價值體系在實踐層面的具體要求。

當(dāng)前，我們要大力倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，讓社會主義意識形態(tài)的先進(jìn)性充分展現(xiàn)，使社會主義意識形態(tài)的發(fā)展永葆生機。

（三）搶占網(wǎng)絡(luò)空間制高點，打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭主動仗

2013年，美國國防承包商的一名員工愛德華·斯諾登爆料，美國情報部門長期進(jìn)行所謂的“棱鏡”計劃，在全球范圍內(nèi)大肆進(jìn)行電子監(jiān)視活動，從通信元數(shù)據(jù)到網(wǎng)民所有的網(wǎng)上活動，從海底光纖到互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)進(jìn)出的主要關(guān)口，從平民百姓到國家元首，無一不被美國及其盟友納入監(jiān)視范疇。棱鏡計劃由兩個秘密項目組成，一是互聯(lián)網(wǎng)信息篩選項目，美國情報機構(gòu)與微軟、雅虎、谷歌、Facebook、PalTalk、美國在線、Skype， YouTube、蘋果9家美國互聯(lián)網(wǎng)公司合作，從信息電郵、即時消息、視頻、照片、存儲數(shù)據(jù)、語音聊天、文件傳輸、視頻會議、登錄時間、社交網(wǎng)絡(luò)資料中分析個人的聯(lián)系方式與行動，偵查可疑行為；二是電話記錄監(jiān)視項目，將每天收集的數(shù)以百萬計的電話記錄創(chuàng)建一個數(shù)據(jù)庫，從中發(fā)現(xiàn)有用信息。 “棱鏡門”彰顯出美國與其他國家尤其是發(fā)展中國家之間存在著巨大的數(shù)字鴻溝。[3]為了應(yīng)對來自西方敵對勢力的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻擊，我們必須做好以下幾個方面的工作：

第一，牢固樹立互聯(lián)網(wǎng)是國家戰(zhàn)略資源的意識?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一種新型主權(quán)空間，關(guān)系到國家的政治安全、文化安全、社會安全和信息安全，已經(jīng)成為一種重要的國家戰(zhàn)略資源。我們必須順應(yīng)時代要求，組建網(wǎng)絡(luò)安全隊伍，制定網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)作戰(zhàn)方案。與此同時，要積極引領(lǐng)推動數(shù)據(jù)新聞、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)、新行業(yè)的發(fā)展，為未來的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭贏得先機。

第二，加強對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的科學(xué)研究。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭是新生事物，其主客體特點、生態(tài)環(huán)境變化、網(wǎng)絡(luò)生成及演化規(guī)律等等問題，都有待深入細(xì)致的研究。只有充分認(rèn)識了網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的新趨勢、新特點、新變化，才能在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭中立于不敗之地。

第三，積極組建網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的專業(yè)隊伍。網(wǎng)絡(luò)作為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，需要有一支素質(zhì)過硬、對黨忠誠、英勇善戰(zhàn)的專業(yè)隊伍。我們必須造就一支堪當(dāng)重任的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作專業(yè)隊伍，與敵對勢力展開有效斗爭，有力捍衛(wèi)我領(lǐng)網(wǎng)主權(quán)。

第四，實施以攻為守、主動出擊的戰(zhàn)略。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)場上，任何以退為進(jìn)、明哲保身的行為都是失策，都是自動放棄斗爭、撤離主陣地的不作為。我們要不怕鬼、不信邪，要敢于出擊、善于出擊，不僅要做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的維護(hù)工作，還要做好先進(jìn)中國特色社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)宣傳工作。

必須清醒地認(rèn)識到，隨著我國全面深化改革的進(jìn)一步推進(jìn)，敵對勢力對我意識形態(tài)攻擊的步伐將進(jìn)一步加快，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的形勢將會更加嚴(yán)峻。為了打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭主動仗，我們一定要加強理論研究，強化陣地意識；把握發(fā)展趨勢，搶占制勝先機；找準(zhǔn)攻防重點，務(wù)求每戰(zhàn)必勝。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)668億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為488%[EB/OL]. （2015-07-24）[2015-07-29]. http：∥ news. domain. cn/ html/ hulianwangzixun/ 2015/ 0724/ 42825. html.

[2]習(xí)近平. 意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作[EB/OL].（2013-08-20）[2015-08-19]. http：∥ news. xinhuanet. com/ politics/ 2013-08/ 20/ c_117021464. htm.

[3]中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院. 國際戰(zhàn)略與安全形勢評估（2013/2014）[M]. 北京： 時事出版社， 2014∶105-120.

[4]張衍前. 網(wǎng)絡(luò)時代執(zhí)政黨意識形態(tài)危機及對策研究[D]. 北京： 中共中央黨校， 2005∶52-53.

[5]賈可卿. 網(wǎng)絡(luò)時代的意識形態(tài)：機遇、挑戰(zhàn)與反思[J]. 中共天津市委黨校學(xué)報， 2014，（6）.

[6]王濤. 從意識形態(tài)安全看互聯(lián)網(wǎng)的滲透與防范[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊， 2013，（1）.

[7]人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)低俗語言調(diào)查報告》[EB/OL].（2015-06-03）[2015-07-29]. http：∥ news. youth. cn/ gn/ 201506/ t20150603_6711092. htm.

[8]天津濱海塘沽爆炸案謠言匯總 請勿信謠傳謠[EB/OL]. （2015-08-14）[2015-08-19]. http：∥ www. wmxa. cn/ a/ 201508/ 261210_2. html.

[9]男子網(wǎng)上造謠污蔑“狼牙山五壯士”：幾個土八路[EB/OL]. （2013-08-31）[2015-08-19]. http：∥ www. zj. xinhuanet. com/ newscenter/ sociology/ 2013-08/ 31/ c_117170976. htm.

[10]王小寧. 洪振快兩次污蔑“狼牙山五壯士”目的何在？[EB/OL]. （2015-05-18）[2015-08-18]. http：∥ www. szhgh. com/ Article/ opinion/ zatan/ 201505/84893. html.

[11]軍報記者. 懂得銘記的民族，方知如何前行[EB/OL]. （2015-06-09）[2015-08-19]. http：∥ www. aiweibang. com/ yuedu/ 30360632. html.

[12]馬建輝. 評文藝中的價值虛無主義思潮[EB/OL]. （2009-02-02）[2015-08-19]. http：∥ blog. sina. com. cn/s/ blog_56a8736e0100bvp1. html.

[13]習(xí)近平. 從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn) 推進(jìn)各種文明交流交融互學(xué)互鑒[N]. 人民日報， 2014-09-25.

[14]全軍和武警部隊認(rèn)真貫徹落實習(xí)主席重要指示述評[EB/OL]. （2013-05-09）[2015-08-19]. http：∥ www. gov. cn/ gzdt/ 2013-05/ 09/content_2398805. htm.

[15]黃坤明. 互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場[EB/OL]. （2015-06-09）[2015-08-19]. http：∥ www. hxw. org. cn/ html/ news/ info8216. html.

[16]毛主席讀《共產(chǎn)黨宣言》超過100遍[EB/OL]. （2012-06-24）[2015-08-20]. http：∥ www. 360doc. com/ content/ 12/ 0624/ 08/1241083_220082092. shtml.

[17]田修思. 從心頭升起理想信念的太陽[J]. 思想政治工作研究， 2013，（10）.

【責(zé)任編輯：閆生金】