提 要:《兩廣鹽利疏》出現(xiàn)時間當(dāng)在正德十一年三月至六月之間,其作者并非黃佐,而是兩廣總督陳金。該疏名稱本為《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》,廣為人知的《兩廣鹽利疏》之名是后來的收錄者所加,并未體現(xiàn)該疏主旨。該疏以恢復(fù)秦纮舊規(guī)為名,實(shí)則是選擇秦纮舊規(guī)和解冕、林廷選“新議”中最有利于增加兩廣總督府鹽利收益的制度因素,參以己意形成的“新規(guī)”,核心要求是恢復(fù)私鹽“自首”制度,以增加軍餉。該疏在陳金奏準(zhǔn)施行后不到一年,就因有損朝廷鹽利被戶部署郎中丁致祥奏革,但最遲在萬歷年間又被變相恢復(fù)。
關(guān)鍵詞:《兩廣鹽利疏》;黃佐;陳金;考證
《兩廣鹽利疏》是研究明代兩廣鹽業(yè)史的一份重要原始文獻(xiàn)。該疏保存了明代成化、弘治以來兩廣總督韓雍、葉盛、秦纮等人創(chuàng)行的旨在向兩廣鹽商征收軍餉的“盤鹽抽餉”制度的內(nèi)容及變遷情況,是研究明代兩廣鹽法演變的珍貴史料。因此,該疏不僅被明人陳子龍等編撰之《明經(jīng)世文編》、清人汪森等編撰之《粵西文載》等至今流傳甚廣、影響甚大的明清古籍所收錄,1而且更為當(dāng)今研究明清兩廣鹽業(yè)史的學(xué)者所廣泛引用。2他們引用的《兩廣鹽利疏》均是收錄在《明經(jīng)世文編》或《粵西文載》中的最常見版本。這兩個版本基本相同,甚至疏文中存在的訛誤也幾乎一樣。顯然二者源自同一版本,甚或是后者源于前者。然而,常見版《兩廣鹽利疏》的作者、出現(xiàn)時間以及是否獲準(zhǔn)實(shí)行、內(nèi)容是否完整等均存在疑問,迄今無人論及;且疏文訛誤甚多,語句不通、文意相違之處所在多有,迄今無人校正。這些疑問、訛誤勢必影響該疏的史料利用價值,導(dǎo)致引用該疏的學(xué)者做出錯誤判斷。誠如史家何炳松所言:“歷史著作之得以不朽,端賴詳盡之搜羅,與考證之估價……故研究歷史,必加考證工夫,而后著作方有價值之可言,史學(xué)方有進(jìn)步之希望。”3為此,筆者擬借助該疏其他版本并參酌相關(guān)史料,對該問題進(jìn)行考證、釋疑,并正其訛誤。不當(dāng)之處,敬請方家指正。
一、作者考
《明經(jīng)世文編》和《粵西文載》在收錄《兩廣鹽利疏》時,都明確注明該疏作者是黃佐。以往學(xué)者在引用該疏時,也都據(jù)此認(rèn)為該疏作者就是黃佐,未曾有人對此提出懷疑。
黃佐(1490—1566年),字才伯,號泰泉,廣東香山縣(今屬珠海市)人,正德五年(1510年)解元,正德十五年(1520年)進(jìn)士,官至詹事府少詹事,是明代中葉著名的理學(xué)家和史志學(xué)家,尤熱心于兩廣方志事業(yè),著有《廣州府志》、嘉靖《廣西通志》、嘉靖《廣東通志》、《香山縣志》、《羅浮山志》五部方志。1黃佐是廣東人,曾為官廣西,通曉兩廣古今事務(wù),著作等身,且留心世事,關(guān)心時務(wù)。2他主持修撰的《廣西通志》和《廣東通志》中均設(shè)有敘述兩廣鹽法變遷的“鹽法”專目,其中《廣東通志》中還收錄有他寫的一份《修舉鹽政記》。3從上述情形看,《兩廣鹽利疏》出于黃佐之手是完全可能的。難怪引用該疏的學(xué)者對《明經(jīng)世文編》、《粵西文載》將所收錄之《兩廣鹽利疏》的作者定為黃佐信而不疑。
然而,筆者新近發(fā)現(xiàn)《兩廣鹽利疏》(含疏名不同而內(nèi)容相同者)除被《明經(jīng)世文編》和《粵西文載》收錄外,還被其他至少9種古籍收錄,共有12種版本,其中關(guān)于該疏作者至少有3種不同說法。為便于分析,現(xiàn)將該疏12種版本的相關(guān)情況以出現(xiàn)時間先后為序,列為下表1“《兩廣鹽利疏》十二種版本信息對照表”(下文簡稱表1)。
表1顯示,該疏12種版本中除兩種版本未寫明作者外,注明作者為“黃佐”者6種,為“陳金”者3種,為“吳廷舉”者1種。三種說法,誰是誰非?從歷史文獻(xiàn)學(xué)角度來看,一份文獻(xiàn)在流傳過程中難免會失真,流傳時間越久,失真的機(jī)率和程度越大。因此,不同版本的同一份文獻(xiàn),早出版本一般要比晚出者更可靠。現(xiàn)存《兩廣鹽利疏》早期版本均出現(xiàn)在嘉靖年間,其作者均注明為“陳金”。作者為“黃佐”的版本雖有6種之多,但均收錄于明萬歷以后刊行的古籍,比現(xiàn)存最早的嘉靖十四年版本至少晚出半個世紀(jì)以上,且黃佐在其修撰的嘉靖《廣東通志》中收錄該疏時也注明該疏作者是“陳金”,而非他自己??梢姡撌枳髡吆芸赡苁顷惤?,而非黃佐。
再從該疏內(nèi)容來看,該疏開篇即言:
兩廣用兵,全資鹽利。而鹽利之征則出之于商而不取之于灶。蓋灶丁所辦之鹽則專備客商支給,并無額外征備軍門支用之?dāng)?shù)。商人支領(lǐng)官鹽有限,收買私鹽數(shù)多。私鹽之利遠(yuǎn)過官鹽數(shù)倍。自天順、成化、弘治至今,都御史葉盛、韓雍、吳琛、朱英、宋旻、屠滽、秦纮、閔珪、唐珣、鄧廷纘、劉大夏、潘蕃、熊繡并臣等相繼總督軍務(wù)于此。4
上述引文最后一句中“至都御史葉盛、韓雍……熊繡并臣等相繼總督軍務(wù)于此”一語表明,此疏作者就是該句中自稱的那個“臣”,他曾任兩廣總督。再觀全疏,通篇均以兩廣總督之口吻寫成。可見,作者在寫此疏之時必為兩廣總督。
筆者查閱三種明代兩廣總督年表,5均未見黃佐、吳廷舉之名,陳金則赫然在列。而且上述引文中“葉盛……熊繡”諸人在三種年表中的名字及其排列順序完全相同,且在熊繡之后均為“陳金”。證之《明武宗實(shí)錄》,接替熊繡任兩廣總督者正是陳金。2
陳金(1447-1529年),字汝礪,湖廣應(yīng)城縣人,明成化八年(1472年)進(jìn)士,正德元年(1506年)十二月,以右都御史總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫,正德三年(1508年)十月遷南京戶部尚書,次年冬召為左都御史,旋因母喪,回家守制。正德六年(1511年)二月,因江西盜起,奪情起復(fù),以原官總制江西等七省軍務(wù)。盜平,加太子少保,請終喪。正德十年(1515年)九月,復(fù)起總督兩廣軍務(wù),加太子太保,以平府江亂,加少保兼太子太保。正德十四年(1519年)冬,入掌都察院事。正德十六年(1521年)乞休致仕,嘉靖八年(1529年)七月卒。3
可見,陳金曾于正德二年至三年、正德十年至十四年兩度擔(dān)任兩廣總督。然而,筆者查閱《明武宗實(shí)錄》、《明史·陳金傳》和雷禮《兩廣督撫行實(shí)·陳金傳》,4均未發(fā)現(xiàn)記載陳金上《兩廣鹽利疏》的相關(guān)文字。不過,大學(xué)士蔣冕在嘉靖九年所寫陳金神道碑文是記載陳金生平事跡最詳?shù)膫饔?,其中有如下記載:
(正德)乙亥九月,吏部會廷臣議,兩廣總督、巡撫難其人,推公仍舊任,加太子太保。公懇疏辭免,不允。丙子三月,公再蒞梧……公以兩廣公用全資鹽利,而鹽利之征,不取之于灶,惟取之于商,乃一一查復(fù)舊規(guī),至今行之,官、商兩便。1
蔣冕(1462—1532年),字敬之,成化二十三年(1487年)進(jìn)士,正德十一年(1516年)任內(nèi)閣大學(xué)士。史稱蔣冕“清謹(jǐn)有器識,雅負(fù)時望”、于國事“持正不撓”,“有古大臣風(fēng)”。2陳金再任兩廣總督期間,蔣冕居官內(nèi)閣,二人在公務(wù)上必有往來。而且蔣冕還是陳金的女婿,受陳金“知愛最深”。陳金下葬之后不久,其子陳善道就派人持陳金生平事跡材料到廣西全州,請致仕在家的蔣冕為陳金寫神道碑文。3蔣冕和陳金既為同僚,又是翁婿,關(guān)系甚為親密。蔣冕寫碑文時又有陳金家人提供的第一手材料作參考,且蔣冕又是清謹(jǐn)持正、“有古大臣風(fēng)”之君子,故蔣冕在神道碑文中所記陳金的生平事跡真實(shí)可信。4
神道碑文說,陳金再任兩廣總督是在正德乙亥年九月。正德乙亥年即為正德十年,與《明武宗實(shí)錄》所載年月完全相同。5上述引文“公以兩廣公用全資鹽利,而鹽利之征,不取之于灶,惟取之于商”之語,與前文所引《兩廣鹽利疏》開頭一句話的文意亦完全相同。盡管蔣冕在文中未明言陳金上《兩廣鹽利疏》之事,但所謂“查復(fù)舊規(guī)”即是《兩廣鹽利疏》之主旨所在。據(jù)此可知,蔣冕所言必指陳金實(shí)施《兩廣鹽利疏》之事。至此,《兩廣鹽利疏》的作者可以斷定為兩廣總督陳金。
然而,是否存在代筆的可能,即該疏是由黃佐代陳金寫就,陳金只是名義上的作者?代筆現(xiàn)象在明代并不罕見,6且黃佐就曾代兩廣總督林富寫過一篇《通市舶疏》。7黃佐于正德五年中鄉(xiāng)試解元,一時名滿嶺南。陳金再督兩廣期間,黃佐尚未中進(jìn)士,有可能仍在廣東老家。因此,陳金或因欣慕黃佐之文才而請他代為草疏的可能性似乎存在。然而,若該疏是黃佐代陳金寫就,則黃佐修撰嘉靖《廣東通志》收錄該疏時,必然會和同書收錄的《修舉鹽政記》一樣,署自己的名字,而不會寫成“巡撫都御史陳金奏議”。此外,黃佐《泰泉集》中收錄了《修舉鹽政記》8和黃佐代林富寫的《通市舶疏》,唯獨(dú)不見《兩廣鹽利疏》,或內(nèi)容與之基本相同的奏疏??梢?,代筆的可能性不復(fù)存在。除了黃佐曾將該疏收錄到他編撰的嘉靖《廣東通志》外,該疏與黃佐沒有任何關(guān)系。
但后人為何會將該疏的作者誤認(rèn)為是黃佐呢?從上表1可知,最早將該疏的作者誤為黃佐、并將疏名寫成《兩廣鹽利疏》的是萬歷十二年孫旬編撰的明人文集——《皇明疏鈔》。而早在嘉靖三十二、三年,萬表等人編撰的明人文集在收錄該疏時,不知何故已未注明該疏的作者,且疏名被簡單概括為“鹽利”。孫旬在《刻皇明疏鈔序》中說,該書所錄奏疏來源有二,一為他從史館中抄錄的“臺省所下章奏”,二為“諸名家所嘗編輯者”。1史館所藏“臺省所下章奏”非章奏原稿即其副本,作者不可能誤為黃佐。因此,該疏必源自“諸名家所嘗編輯者”,即前人編輯的奏疏集。從該疏版本源流看,孫旬版和陳子龍、汪森版是同一系列,金鉷版與吳九齡、謝啟昆版是同一系列,而這兩個系列又同源,均與萬表版有淵源關(guān)系。2可見,在萬表之后,孫旬之前,已有一個名為《兩廣鹽利疏》、作者誤為黃佐的版本存在。但這個版本很可能未能存留至今,編撰作者是誰亦難考證出來。筆者推測,很可能是這位編撰者在編撰奏疏集時采用了萬表版的該疏,因發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容涉及的區(qū)域只在兩廣,故將“鹽利”之疏名改為更加詳細(xì)的“兩廣鹽利疏”,再未經(jīng)考證就臆測該疏作者是黃佐,于是在更改疏名之后,又補(bǔ)上該疏作者。這位編撰者之所以臆測該疏作者是黃佐而非別人,很可能與黃佐作為著名學(xué)者在當(dāng)時的兩廣具有較高知名度有關(guān)。這一點(diǎn)可回看前文有關(guān)黃佐的介紹。
二、時間考
文獻(xiàn)的具體時間是利用文獻(xiàn)時一個非常關(guān)鍵的信息。時間未明的文獻(xiàn),在利用之際必然受限,從而影響其利用價值?!睹鹘?jīng)世文編》及《粵西文載》收錄的《兩廣鹽利疏》就是這樣一份時間未明的文獻(xiàn),疏文中沒有文字涉及該疏的具體時間,致使有學(xué)者徑自認(rèn)為該疏上于嘉靖年間。3另外十種版本的《兩廣鹽利疏》(含疏名不同而實(shí)為同一疏者)中,唯有《蒼梧總督軍門志》卷23《奏議一》所收《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》,在該疏疏名之后、正文之前注有“陳金,正德十六年十二月題行”字樣。這顯然是《蒼梧總督軍門志》的編撰者加上去的,表明該疏題行時間為正德十六年十二月。
然而,萬歷年間郭棐修撰的《粵大記》在敘述“納堂商人”條時說:
(商人)于水客處買鹽往他處發(fā)賣……每買正鹽一引,許帶余鹽六引。每引二包,重二百五十斤。共一十四包,計(jì)正、余鹽一千七百五十斤。正鹽于提舉司納引價銀一錢、紙價銀三厘、軍餉銀九錢。余鹽六引,于納堂官司每引納銀一錢五分,共銀九錢。若包有大小及潮州鹽無包者,并以斤數(shù)折算。正德十四年總督都御史陳題行。4
清康熙《廣東通志》亦有與之相似的記載:
先正德十四年巡撫陳金奏行。每買正鹽一引,許帶余鹽六引。每引二包,重二百五十斤。共十四包,計(jì)正余鹽一千七百五十斤。正鹽赴提舉司納引價銀一錢、紙價銀三厘、餉銀九錢。余鹽六引,赴告往所在官司納堂,每引納銀一錢五分,共銀九錢。5
上述兩段引文基本相同,很可能是后者抄自前者。引文的關(guān)鍵內(nèi)容即陳金題行的“盤鹽抽餉”方法,與陳金在《兩廣鹽利疏》里所提要求相同(詳后)??梢?,上述引文就是指陳金上《兩廣鹽利疏》之事的結(jié)果。其注明的時間均為正德十四年。據(jù)此,則該疏題行時間當(dāng)為正德十四年。
然而,前引陳金神道碑文透露的信息,則又否定了上述兩個時間。前述引文中“丙子三月,公再蒞梧”一語顯示,陳金是在正德十一年三月到達(dá)位于廣西梧州的兩廣總督府任所履職的。蔣冕在神道碑文中敘陳金生平事跡均以時間先后為序(但未注明具體年月),在敘陳金再任兩廣總督期間事跡時,首列查復(fù)鹽利舊規(guī)之事,次敘設(shè)立佛山鐵廠抽鐵稅以充公用及以所抽鹽稅為南雄、潮州府屬縣民代納虛糧之事,再記平府江瑤亂之功。1查陳金平定府江瑤亂奏捷,事在正德十二年十一月。2由此可知,陳金上《兩廣鹽利疏》的時間,當(dāng)在正德十一年三月至正德十二年十一月之間。
另據(jù)《明武宗實(shí)錄》記載,被朝廷派往廣東調(diào)查鹽法的戶部署郎中丁致祥于正德十二年三月回到北京,并上疏對陳金施行《兩廣鹽利疏》的措施進(jìn)行調(diào)整。3據(jù)此,筆者還可將陳金上《兩廣鹽利疏》的時間下限提前至正德十一年六月。因?yàn)槎≈孪閺膹V東回到北京后上疏的具體時間是正德十二年三月庚子日(即二十五日),即便以他抵京之日就上該疏來算,他從距“京師七千八百三十五里”之遙的廣州回到北京,4路途所費(fèi)時間即使以日行八十里的速度計(jì)算,途中不作任何停留也至少需時三個月以上。如此,則丁致祥從廣東啟程回京的時間最遲當(dāng)在正德十一年十二月內(nèi),而陳金政策施行后所導(dǎo)致的“引目自此積滯,私鹽自此通行”的后果則必定在丁致祥啟程回京之前即已出現(xiàn)。5政策自實(shí)施至產(chǎn)生效果需要一段時日,而陳金的奏疏從廣西梧州的總督府送到北京,然后被朝廷討論批準(zhǔn)從而轉(zhuǎn)化為政策,朝廷再行公文到兩廣總督衙門準(zhǔn)其執(zhí)行,這些環(huán)節(jié)至少又需時半年以上。據(jù)此逆推,陳金當(dāng)最遲在正德十一年六月之前即已上《兩廣鹽利疏》,朝廷題準(zhǔn)該疏的時間當(dāng)在正德十一年九月以前。筆者推測,陳金很可能是在正德十一年三月抵任后不久,在盤點(diǎn)軍門錢糧時,因發(fā)現(xiàn)“儲蓄已不甚多”,怕“卒遇地方多事,聚兵無糧,賞功無物”而束手無措,故立即上疏請求“急復(fù)舊規(guī)”,以增加軍餉。6綜上所述,《兩廣鹽利疏》的出現(xiàn)時間當(dāng)在正德十一年三月至六月之間。
三、內(nèi)容、疏名及施行情況考
上述《明經(jīng)世文編》等11種古籍收錄的12個版本的《兩廣鹽利疏》(含疏名不同而實(shí)為同疏者),疏文完整程度存在差別。其中,嘉靖《廣東通志初稿》、《蒼梧總督軍門志》卷二十九《集議》、《皇明疏鈔》、《西園聞見錄》、《明經(jīng)世文編》、《粵西文載》、雍正《廣西通志》、乾隆《梧州府志》和嘉慶《廣西通志》所錄該疏的完整程度基本相同,唯《西園聞見錄》刪節(jié)稍多。嘉靖《廣東通志》所錄該疏的完整程度較前者低,疏文“切照兩廣系古百粵之地”之前的前半部分約八百余字被省去,余則皆同,是內(nèi)容缺省最多的一個版本。故有學(xué)者在引用該疏時,未能察覺出該疏和他之前所引《粵西文載》中收錄的《兩廣鹽利疏》其實(shí)是同一份奏疏。7《蒼梧總督軍門志》所錄該疏的完整程度最高,該疏在引述解冕“議措軍餉”疏之后,還有戶部議復(fù)解冕奏疏及經(jīng)皇帝欽準(zhǔn)后戶部移咨都察院令兩廣總督與廣東布、按二司長官商議鹽法的內(nèi)容,約三百字。8這三百字在前述所有版本中都被省略。顯然,這是該疏現(xiàn)存最完整的一個版本。此外,嘉靖《廣東通志初稿》和《皇明疏鈔》在該疏之后,還附有戶部議復(fù)該疏的內(nèi)容,約五百字。9戶部議復(fù)的結(jié)果是全盤接受陳金在其奏疏中提出的要求。若將戶部議復(fù)的內(nèi)容補(bǔ)附于《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》之后,則可湊成現(xiàn)有條件下完整程度最高的《兩廣鹽利疏》。
此外,戶部議復(fù)的結(jié)果需經(jīng)皇帝欽準(zhǔn)后才能生效。但皇帝對戶部議復(fù)的批復(fù)內(nèi)容并未附在該疏后面,故該疏最終是否被欽準(zhǔn)實(shí)施,僅憑該疏和戶部議復(fù)的內(nèi)容,是無法確知的。從前引陳金神道碑文中“乃一一查復(fù)舊規(guī),至今行之,官、商兩便”一語可知,該疏獲準(zhǔn)施行,且效果良好。蔣冕這句話給人的感覺是,陳金在《兩廣鹽利疏》中的核心要求是“查復(fù)舊規(guī)”,而該要求被獲準(zhǔn)施行后,至蔣冕為陳金寫神道碑文的嘉靖九年仍在施行。但事實(shí)并非如此。
先看陳金上該疏的背景及在該疏中所提的核心要求。弘治年間,兩廣總督秦纮為增加軍餉,奏準(zhǔn)了新的盤鹽抽餉制度。該制度規(guī)定,鹽商每販運(yùn)官鹽一引,許帶余鹽六引。官鹽一引納銀五分,余鹽每引納銀一錢。此外又有多余鹽斤,準(zhǔn)令自首,1每引納銀二錢。該制度施行三、四十年來,官府獲利頗多,軍餉甚為有賴。鹽商獲利亦豐,欣然樂從。正德初,陳金首次但任兩廣總督期間,執(zhí)行的也是這個制度。2正德二年(1507年),太監(jiān)劉瑾欲“檢括遺利盡歸京師”,派司禮少監(jiān)韋霦等人到兩廣查盤銀兩,將梧州總督府所貯鹽糧銀和廣東廣豐庫所貯銀兩共105萬兩中的100萬兩分兩次解往北京,3兩廣府庫因之一空。正德四年(1509年),朝廷派出一批御史整理各路鹽法,其中解冕被派往廣東。4正德六年,仍在廣東整理鹽法的解冕奏稱,現(xiàn)行秦纮奏準(zhǔn)盤鹽抽餉制度有礙國家鹽法,建議做如下調(diào)整:官鹽一引,只許帶余鹽三引。官鹽一引免于抽稅,余鹽視地方鹽價貴賤,每引抽銀或一錢五分,或七分不等。此外又有多余鹽斤,一律沒收,不準(zhǔn)自首。5除《蒼梧總督軍門志》收錄的《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》外,其他所有版本的《兩廣鹽利疏》在引述解冕這個奏疏后,均省略了上述戶部議復(fù)解冕奏疏的那300余字,從而造成誤解。為便于對比,現(xiàn)將這兩個版本的這些文字分別引述如下:
其他所有版本的這段文字均為:“……軍餉不致虧少等因(筆者按,前面為引述解冕奏疏內(nèi)容)。該都御史林富依擬施行去后。竊照兩廣系古百粵之地……(筆者按,后面為陳金駁斥及提出新建議的文字)?!倍稄?fù)舊規(guī)以益軍餉疏》版
本的該段文字如下:
……軍餉不致虧少等因。該戶部看得,御史解冕題開“議恤鹽丁”等十事,具見經(jīng)畫周詳。但系彼中事情,難以遙度。合無本部移咨都察院,轉(zhuǎn)行總督兩廣都御史督同按察司管理鹽法等官,將所題事件逐一參考見行律例,詢訪彼處時宜。如果事體相應(yīng),商灶稱便,即便依擬施行。設(shè)或事體有礙,徑自立案,務(wù)要合乎人情,宜于土俗,經(jīng)久可行,斯為允當(dāng)。開坐具題。奉圣旨:“是?!睔J此欽遵。移咨轉(zhuǎn)行前來。該前總督右都御史林行據(jù)廣東布、按二司掌印左布政使胡華、按察使歐陽旦、專理鹽法僉事湯沐議得:商人有利則趨,無利則散。向帶六引,其心尚無紀(jì)極,又欲分外夾帶。今止帶三引,又不準(zhǔn)自首,以故近日人不爭附,較之往年,軍餉漸減。第恐臨事缺用,所誤非細(xì)。合無不準(zhǔn)自首,每引官鹽照舊許帶余鹽六引。仍依前議,官引免抽,余鹽每引抽銀一錢五分。庶幾人心樂趨,鹽餉增益。依擬施行去后。臣切照兩廣系古百粵之地……6后段引文中的“該前總督右都御史林”某,是否就是前段引文中的“林富”呢?查雷禮《總督兩廣尚書、侍郎、都御史年表》,林富唯一一次任兩廣總督是在嘉靖七年,而陳金初任兩廣總督之后、再任兩廣總督之前,相繼接任兩廣總督者分別為劉洪、林廷選和周南。其中,林廷選于正德五年以右都御史任兩廣總督,正德九年被周南接替。1林富晚于陳金十幾年任兩廣總督,陳金任兩廣總督時所上奏疏不可能提到作為兩廣總督的林富。陳金在疏中稱林廷選為“該前總督右都御史林”則與史實(shí)相符,且解冕于正德六年上奏,正好在林廷選的兩廣總督任期內(nèi)。顯然,“該前總督右都御史林”某必指林廷選而非林富;前段引文中的“林富”,必為后來的收錄者在剪輯該疏時因故將“該前總督右都御史林”誤為林富而造成的錯誤。據(jù)此又可推斷,此處凡是誤為林富的版本,必出現(xiàn)在嘉靖七年之后。
對照這前后兩段引文,我們很容易發(fā)現(xiàn),前者刪減了這三百余字后,表達(dá)的意思與史實(shí)相差甚遠(yuǎn)。前者表達(dá)的意思是,解冕的建議得到批準(zhǔn),并由總督林富(實(shí)為林廷選)付諸實(shí)施,陳金在奏疏中駁斥的對象就是解冕奏準(zhǔn)的制度。但史實(shí)并非如此。據(jù)后段引文可知,戶部對解冕的建議并未馬上認(rèn)可,而是以“彼中事情,難以遙度”為由,建議移咨都察院令兩廣總督同廣東布、按二司官員結(jié)合地方實(shí)情,本著“合乎人情、宜于土俗、經(jīng)久可行”的原則,商議出合理的措施。戶部的建議獲準(zhǔn)后,總督林廷選與廣東左布政使胡華、按察使歐陽旦、鹽法僉事湯沐共同商議,認(rèn)為解冕的建議,既不準(zhǔn)“自首”,正鹽一引又只準(zhǔn)帶余鹽三引,導(dǎo)致軍餉漸減,于理不合,要求正鹽一引“照舊許帶余鹽六引”,余鹽每引抽銀數(shù)額統(tǒng)一為一錢五分,其余“不準(zhǔn)自首”、官引免于抽稅等建議則完全接受。引文“依擬施行去后”表明,林廷選等人對解冕建議的修正(即正鹽一引,許帶余鹽六引,正鹽免抽,余鹽每引抽銀一錢五分,此外又有多余鹽斤,不準(zhǔn)自首,一律沒收)得到欽準(zhǔn)施行。可見,陳金再督兩廣時,兩廣正在實(shí)行的鹽法,并非全是解冕的建議,而是經(jīng)林廷選等人修正后的制度。陳金在奏疏中駁斥的對象并非解冕最初的建議,而是經(jīng)林廷選等人修正后的建議。陳金在奏疏中的核心要求并非是要將正鹽一引“止帶三引”恢復(fù)為“許帶余鹽六引”(因?yàn)檫@個要求之前已被林廷選等人提出并獲準(zhǔn)施行),而是要恢復(fù)由秦纮創(chuàng)行、被解冕建議廢除而由林廷選廢止的私鹽“自首”制度。因此,陳金在奏疏中所謂“急復(fù)舊規(guī)”的“舊規(guī)”,其核心就是私鹽“自首”制度。陳金在疏中要求“急復(fù)舊規(guī)”的背景是,兩廣在正德初經(jīng)太監(jiān)韋霦搜括之后,庫藏如洗,軍餉不足;而原本作為兩廣軍餉重要來源的鹽稅收入又因私鹽“自首”制度被奏革而日益減少,軍餉缺乏更甚。所以,陳金再任兩廣總督時,發(fā)現(xiàn)府庫空虛,軍餉缺乏,私鹽“自首”制度被廢后鹽稅收入又大減,故上該疏,請求急復(fù)秦纮之“舊規(guī)”。其要求是:
每官鹽一引許帶余鹽六引,正鹽每引免其納銀,余鹽每引納銀一錢五分。引外夾帶多鹽之?dāng)?shù)許令自首,每引納銀二錢五分,專備用兵糴糧、賞功等項(xiàng)支用。自首數(shù)外,仍有夾帶隱瞞多余不盡者,各該盤鹽委官盡數(shù)盤出沒官,人犯照例問發(fā)充軍。2
將秦纮的舊規(guī)與陳金的要求對照后,筆者發(fā)現(xiàn)二者區(qū)別較大。秦纮舊規(guī)規(guī)定,正鹽每引抽銀五分,余鹽每引納銀一錢,“自首”私鹽每引納銀二錢,對“自首”數(shù)外的私鹽沒有特別規(guī)定。而陳金的要求則是,正鹽免其納銀,余鹽每引納銀一錢五分,“自首”私鹽每引納銀二錢五分,“自首”數(shù)外的私鹽則沒官。陳金的要求中真正談得上屬秦纮舊規(guī)的,唯有“官鹽一引許帶余鹽六引”及“外夾帶多鹽之?dāng)?shù),許令自首”,而前者盡管屬“舊規(guī)”內(nèi)容,但解冕建議改為止許帶三引后,林廷選已將其恢復(fù)為仍許帶六引,在陳金上疏時已不屬其要求急復(fù)的“舊規(guī)”。故唯“許令自首”才是陳金要求急復(fù)的“舊規(guī)”??梢?,陳金要求急復(fù)的所謂“舊規(guī)”,其實(shí)是從秦紘舊規(guī)、解冕和林廷選等人的新議中有選擇性地?fù)袢〔糠謨?nèi)容,再加上己意形成的“新規(guī)”。陳金這樣做的目的,顯然是為了最大幅增加兩廣總督府的鹽稅收入,以充實(shí)軍餉。以秦纮舊規(guī)計(jì)算,正鹽一引許帶余鹽六引,正鹽一引抽銀五分,余鹽六引抽銀六錢,一共抽銀六錢五分,此外還有商人夾帶私鹽時每引納銀二錢的自首銀兩。以解冕“新議”計(jì)算,正鹽二引方能帶余鹽六引,正鹽免于抽稅,余鹽六引共計(jì)抽銀九錢,且無自首銀兩。以林廷選修正后的制度計(jì)算,正鹽一引許帶余鹽六引,正鹽免抽,余鹽六引共抽銀九錢,無自首銀兩。而以陳金恢復(fù)的所謂“舊規(guī)”計(jì)算,正鹽一引許帶余鹽六引,正鹽免抽,余鹽六引共抽銀九錢,此外還有商人夾帶私鹽時每引納銀二錢五分的自首銀兩。顯然,在這四種制度中,以陳金恢復(fù)的所謂“舊規(guī)”對總督府增加鹽稅收入最為有利。
由于正鹽一引許帶余鹽六引,無引私鹽經(jīng)“自首”納稅后,又可合法銷售,且“私鹽之利,遠(yuǎn)過官鹽數(shù)倍”,1即便經(jīng)“自首”納稅后,私鹽的利潤也高于官鹽,鹽商受利益驅(qū)動,勢必只經(jīng)營少量正鹽以獲取行鹽資格,然后通過“自首”,大量販賣無引私鹽以獲厚利。這樣一來,兩廣鹽務(wù)機(jī)構(gòu)的鹽引及官鹽銷量勢必日益減少,而私鹽勢必盛行。又因出賣鹽引所得及官鹽之鹽課其一半均要上交朝廷,2而無引私鹽“自首”時所納之稅銀則“專備用兵糴糧、賞功等項(xiàng)支用”,即全歸兩廣總督府支配,陳金恢復(fù)的所謂“舊規(guī)”一旦實(shí)施,朝廷從兩廣鹽利中獲得的收益勢必銳減,兩廣總督府從中獲利則勢必大增。陳金上疏要求恢復(fù)所謂“舊規(guī)”,其初衷即在于此。
陳金恢復(fù)的所謂“舊規(guī)”施行之后,很快出現(xiàn)了上文描述的后果。兩廣總督府?dāng)D占朝廷的鹽利過多,引起中央財(cái)政主管部門戶部的不滿。當(dāng)時“國用匱乏,部使四出”,戶部署郎中丁致祥被派往“閩廣清鹽榷”以期增加朝廷財(cái)政收入。3正德十二年三月,丁致祥從廣東回京后上奏廣東鹽法四事,其一即針對陳金恢復(fù)的“舊規(guī)”?!睹魑渥趯?shí)錄》對此有如下記載:
三月庚子,戶部署郎中丁致祥自廣東還,奏鹽法四事……一成化初,都御史韓雍于肇慶、梧州、清遠(yuǎn)、南雄立抽鹽廠,又于惠、潮、東莞、廣州、新會、順德鹽船經(jīng)過之處設(shè)法查盤。每官鹽一引抽銀五分,許帶余鹽四引,每引抽銀一錢,名為“便宜鹽利銀”以備軍餉。至都御史秦纮許增帶余鹽六引,抽銀六錢。此外有余鹽許令自首,每引抽銀二錢。至于今則官鹽一引不復(fù)抽銀,以余鹽六引共抽銀九錢。引目自此積滯,私鹽自此通行。宜復(fù)纮舊法,止準(zhǔn)六引,余者盡數(shù)沒官。戶部議覆,從之。4
該引文中“至于今則官鹽一引不復(fù)抽銀,以余鹽六引共抽銀九錢。引目自此積滯,私鹽自此通行。宜復(fù)纮舊法,止準(zhǔn)六引,余者盡數(shù)沒官”三句話存在明顯的邏輯問題,可能是因《明武宗實(shí)錄》編撰者在摘錄、轉(zhuǎn)述丁致祥奏疏時出現(xiàn)錯漏所致。筆者猜測,在“以余鹽六引共抽銀九錢”后面,當(dāng)漏了“此外有余鹽,許令自首,每引納銀二錢五分”之類的文字。理由是,后文“引目自此積滯,私鹽自此通行”的主因是私鹽“自首”制度,而與“官鹽一引不復(fù)抽銀,以余鹽六引共抽銀九錢”的邏輯關(guān)系并不大,而且丁致祥最后提的建議仍是正鹽一引“止準(zhǔn)(帶余鹽)六引”,他反對的是私鹽“自首”制度,故要求“余者盡數(shù)沒官”。只有加上“許令自首……”等這段文字,在邏輯上才說得通。此其一。其二,引文“至于今則官鹽一引不復(fù)抽銀,以余鹽六引共抽銀九錢”顯然是指陳金查復(fù)“舊規(guī)”后的政策,而非陳金查復(fù)“舊規(guī)”之前實(shí)行的由解冕提議經(jīng)林廷選修正后的制度,否則后面丁致祥要求的“止準(zhǔn)六引,余者盡數(shù)沒官”一語就無從談起。既然是陳金查復(fù)舊規(guī)后施行的政策,該引文就不完整,只有加上“許令自首……”等這段文字,才算完整。此外,“宜復(fù)纮舊法,止準(zhǔn)六引,余者盡數(shù)沒官”一句亦存在矛盾。該句中的“纮”當(dāng)指秦纮,秦纮舊法在引文中說得很明確,是正鹽一引許帶余鹽六引,“此外有余鹽,許令自首,每引抽銀二錢”,而非“余者盡數(shù)沒
官”。顯然,丁致祥的本意是要求正鹽一引“止準(zhǔn)(帶余鹽)六引,余者盡數(shù)沒官”。因此,問題出在“宜復(fù)纮舊法”一語。這或是丁致祥原疏就存在差錯,或是實(shí)錄編撰者在輯錄時出了差錯。因筆者未能找到丁致祥原疏,只能存疑。1
此番說明之后,再分析上段引文的內(nèi)容。
丁致祥先回顧了成化初以來兩廣總督盤鹽抽餉制度的變遷過程,然后指出現(xiàn)行制度導(dǎo)致了引目積滯、私鹽盛行的后果,要求官鹽一引止準(zhǔn)帶余鹽六引,“余者盡數(shù)沒官”,即關(guān)鍵是要
取消私鹽“自首”制度,以此阻扼私鹽,保證“引
目”(即鹽引)及與之相連的官鹽的暢銷,從而維護(hù)戶部的鹽利?,F(xiàn)行制度即指陳金查復(fù)“舊
規(guī)”后的制度。丁致祥的建議是要對陳金恢復(fù)的“舊規(guī)”做出調(diào)整,即取消其中的私鹽“自首”制度。而私鹽“自首”制度正是陳金要求恢復(fù)“舊規(guī)”的核心內(nèi)容,一旦被取消,就等于廢止了陳金查復(fù)的所謂“舊規(guī)”,又回到了之前林廷選施行的制度。丁致祥的建議得到戶部支持,且終被
皇帝批準(zhǔn),得以施行。可見,陳金查復(fù)的“舊規(guī)”
施行不及一年,就被丁致祥奏革。不過,兩廣私鹽“自首”制度最遲在萬歷年間就得到變相恢
復(fù)。2需要指出的是,因受《粵西文載》版“兩廣鹽利疏”有關(guān)作者、時代等錯誤信息的誘導(dǎo),有學(xué)者在論述明代兩廣“抽鹽廠”制度變遷問題時,不僅未能正確解讀丁致祥奏疏的信息,而且也沒有發(fā)覺他所引用的收錄在黃佐《嘉靖廣東通志》中的《巡撫都御史陳金奏議》與《兩廣鹽利疏》其實(shí)就是同一份文獻(xiàn),從而誤導(dǎo)他未能認(rèn)識到是丁致祥奏革了陳金的政策,而誤認(rèn)為是“陳金對丁致詳?shù)慕ㄗh大加批駁”,得出了與史實(shí)相反的結(jié)論。3
上表1顯示,在11種古籍所收陳金奏疏的
12個版本中,用于標(biāo)識該疏的名稱共有《兩廣鹽利疏》、《兩廣鹽議疏》、《鹽利》、《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》及《巡撫都御史陳金奏議》五種。其中,《巡撫都御史陳金奏議》嚴(yán)格來說并不算是疏名,這只是戴璟和黃佐在收錄該疏時用于標(biāo)識該疏作者的文字?!尔}利》也是收錄者用于說明該疏內(nèi)容范圍的文字,也不能算是疏名。故稱得上是疏名的,只有《兩廣鹽利疏》、《兩廣
鹽議疏》和《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》。其中,《兩廣
鹽議疏》之名出于成書最晚的嘉慶《廣西通志》,很可能是編撰者在抄錄《兩廣鹽利疏》時將“利”誤為“議”。
盡管《皇明疏鈔》、《明經(jīng)世文編》、《粵西文載》等古籍收錄的該疏均以《兩廣鹽利疏》為名,使得該疏名最為常見,亦最廣為人知,但從上文分析來看,最能體現(xiàn)該疏主旨和內(nèi)容的疏名,并非“兩廣鹽利疏”,而是《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》。而且,該疏在嘉靖三十二年(1553年)應(yīng)槚初修《蒼梧總督軍門志》時即被收錄,而在以《兩廣鹽利疏》為名收錄該疏的各種古籍中,以孫
旬《皇明疏鈔》成書時間最早,然已是萬歷十
二年(1584年),1較前書晚三十余年。因此,陳
金奏疏的真正疏名應(yīng)是《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》,《兩廣鹽利疏》之名,當(dāng)是后來的收錄者所取。
綜上所述,《兩廣鹽利疏》出現(xiàn)時間當(dāng)在正德十一年三月至六月之間;其作者不是黃佐,而
是陳金;該疏真正的疏名當(dāng)為《復(fù)舊規(guī)以益軍餉疏》,廣為人知的《兩廣鹽利疏》之名是后來的
收錄者所加,且未能體現(xiàn)該疏主旨。該疏以恢復(fù)秦纮舊規(guī)為名,實(shí)則是選擇了秦纮舊規(guī)和解冕、林廷選“新議”中最有利于增加兩廣總督府
鹽利收益的制度因素,參以己意形成的“新規(guī)”,其核心是要恢復(fù)私鹽“自首”制度,以增加兩廣
總督府軍餉。該疏在陳金奏準(zhǔn)施行后不到一年,就因有損朝廷鹽利被戶部署郎中丁致祥奏革,但在萬歷年間又被變相恢復(fù)?!睹鹘?jīng)世文編》和《粵西文載》收錄的該疏版本因流傳廣泛而被當(dāng)今研究明清兩廣鹽業(yè)史的學(xué)者普遍引用,但該版本錯漏甚多,已誘導(dǎo)不少學(xué)者做出誤判,影響其研究的準(zhǔn)確性。筆者在考證之余,在疏理該文獻(xiàn)版本源流的基礎(chǔ)上,用互校法點(diǎn)校了該文獻(xiàn),基本校正了其中的錯漏,2希望對今后利用該文獻(xiàn)的學(xué)者有所助益。
[作者劉利平(1977年—),肇慶學(xué)院歷史系教授、西江歷史文化研究院研究員,南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院博士后,廣東,肇慶,526061]
[收稿日期:2015年4月9日]
(責(zé)任編輯:李媛)