陸春鳳

〔關(guān)鍵詞〕課堂;提問;策略

心理課堂，如何激發(fā)學(xué)生自身的正能量呢？

有的教師采用榜樣示范，用經(jīng)典的人物事例，讓學(xué)生分享感受;有的教師運用案例情境，讓學(xué)生分析探討;有的教師運用角色扮演，呈現(xiàn)正反兩面，讓學(xué)生比較選擇;有的教師借助名人名言，鼓勵學(xué)生……

這些方法不是不好，只是偏重于“由外而內(nèi)”來對學(xué)生施加影響，這些教師精心準(zhǔn)備的榜樣、案例、情境等素材，從本質(zhì)上來講，都是學(xué)生自身“心理”以外的，不是他們親身“體驗”過的。而人的成長的內(nèi)在過程，卻是要經(jīng)由“由內(nèi)而外”這個過程的。

學(xué)生真實的成長是如何發(fā)生的呢？

“是非經(jīng)過不知難”“吃一塹，長一智”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“近水知魚性，近山知鳥音”……這些前人的智慧很好地闡釋了這樣的道理：真的教育決非只是“看”就可以達(dá)成的。

學(xué)生作為教育的主體，他們本身的經(jīng)歷、體驗、感受、想法，就是最重要的教育資源，也是最重要的正能量的源泉。真的教育，不是拿外在的東西往學(xué)生腦袋里“灌”，而是把學(xué)生自身已有的積極經(jīng)驗、教訓(xùn)、感悟、體驗、反思等“導(dǎo)”出來，讓他們自我教育，以達(dá)成自我成長。

在心理課堂上，通過順勢而設(shè)問，是非常有效的導(dǎo)出學(xué)生身上已有正能量的方式。

本文以 “不可理喻的父母”主題心理活動課為例，談?wù)勅绾瓮ㄟ^順勢設(shè)問，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的正能量。

一、設(shè)問要具體，充分聆聽學(xué)生

問得具體，才能將學(xué)生關(guān)注的焦點引向具體。便于引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)自我，為進(jìn)一步教學(xué)的作好鋪墊。

比如，“不可理喻的父母”主題心理活動課中，第一環(huán)節(jié)“話說不可理喻的父母”中，可以分兩步設(shè)問。

第一問：“父母有哪些言行讓你覺得不可理喻？”

這樣設(shè)問，可以讓學(xué)生充分關(guān)注父母不可理喻的具體言行、表現(xiàn)，在分享交流時，能夠讓學(xué)生將對父母的不滿情緒具體化為父母言行中的具體方面，讓學(xué)生得到充分宣泄，并對自己與父母的關(guān)系做初步的澄清——其實，自己不滿意的是父母的某些行為，而不是不滿意父母。

第二問：“當(dāng)你面對父母不可理喻的行為時，你當(dāng)時怎么想、怎么做？結(jié)果怎樣？”

這樣設(shè)問，讓學(xué)生進(jìn)一步表達(dá)、宣泄自己對父母不可理喻的言行的感受，分享當(dāng)時的具體想法及行為反應(yīng)，初步呈現(xiàn)學(xué)生與父母之間關(guān)系處理的原生態(tài)。學(xué)生們有時意識不到很可能就是自己的言行反應(yīng)，誘發(fā)了父母的所謂“不可理喻”的行為。

這樣設(shè)計問題，讓學(xué)生具體、充分地描述他們的所看、所感、所思、所行，能比較好地呈現(xiàn)學(xué)生方面所感受到的“真實”以及學(xué)生本身已有的親子關(guān)系問題應(yīng)對策略，這是課堂教育的起點，是本主題教學(xué)的學(xué)生心理基礎(chǔ)，為下一步的教育活動作了充分鋪墊。

二、設(shè)問要引起“悖論”，激發(fā)學(xué)生的心理矛盾

設(shè)問，要直指學(xué)生內(nèi)心所想，激發(fā)其心理矛盾，促使學(xué)生不知不覺中變換思考角度，內(nèi)心起轉(zhuǎn)折。

當(dāng)學(xué)生充分宣泄、表達(dá)父母不可理喻的行為給自己造成的困擾和自己的應(yīng)對方式之后，教師可以做簡單小結(jié)：原來每位學(xué)生的父母都有不可理喻的時候，學(xué)生們?yōu)榇艘渤粤瞬簧倏囝^，也有了自己的一些應(yīng)對策略。

然后，可以這樣設(shè)問：“這就奇怪了，難道你們的父母都不愛你們嗎？他們?yōu)槭裁匆眠@么不可理喻的方式對待你？你覺得他們?yōu)槭裁匆獙δ隳菢诱f、那樣做？”

這樣，就可以從看似矛盾的問題中，找到一條通向“換位思考”的路。順著學(xué)生的思路，而不是“告訴”學(xué)生，讓他們自己去找到父母的“理”，而不是只考慮自己的“理”?？磥?，我們的覺得父母不可理喻，其實是他們有好多考慮跟我們不同，正是這些不同讓我們覺得難以理解和接受。

學(xué)生在順著父母的思路去思考時，即便他們未必愿意接受對方的想法，但內(nèi)心也不再僅僅只想到自己單方面的立場和感受了。

三、設(shè)問要引導(dǎo)學(xué)生正向關(guān)注

學(xué)生覺得父母有很多不可理喻的地方，事實上，父母的確有做得不對的地方，但讓學(xué)生感到父母不可理喻的原因更有可能是他們選擇較多地關(guān)注父母帶給自己的負(fù)面感受，而不是父母這些行為背后隱含的對子女的關(guān)心。

設(shè)問，要注意引導(dǎo)學(xué)生從正向方面進(jìn)行關(guān)注，從積極的角度“找例外”，引導(dǎo)學(xué)生朝著積極的方向思考。

第一，要關(guān)注對方正向的行為表現(xiàn);第二，要關(guān)注對方正向的行為與自己的言語、行為方式的關(guān)聯(lián)。

比如，正向找例外設(shè)問：“你與父母相處時，你的父母有沒有過一次很‘有理喻的表現(xiàn)呢？具體在什么情況下發(fā)生的？那時，你是怎么想、怎么做的？他們是怎么說、怎么做的？”

青春期的孩子容易走極端，因為特別重視自己的感受，經(jīng)常從負(fù)面理解父母的行為，這樣往往造成孩子與父母之間的矛盾。通過正向找例外的設(shè)問，可以有效引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與父母相處時曾經(jīng)有過的和諧時刻，回顧當(dāng)時父母與自己互動時的情景，當(dāng)時自己的想法、做法以及父母的回應(yīng)方式，引導(dǎo)學(xué)生從積極的角度思考父母的反應(yīng)與自己行為之間的關(guān)聯(lián)。 這樣，學(xué)生就不會孤立地看待和理解父母的行為，而是能悟到父母的言行和自己的言行之間是很有關(guān)聯(lián)的——與父母相處時，父母正常的行為反應(yīng)，與自己的正向的想法和行為反應(yīng)直接相關(guān)。

通過正向關(guān)注，學(xué)生或許可以找到自己今后行動的方向。

四、設(shè)問要激發(fā)學(xué)生自我的力量

經(jīng)過上述三重設(shè)問，我們的心理課堂做到了充分聆聽學(xué)生的原生態(tài)想法和感受，學(xué)生心理上的郁悶得到了一定程度的宣泄;學(xué)生內(nèi)心的沖突被激起，促使學(xué)生多角度思考問題，逐步轉(zhuǎn)變想法;引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變關(guān)注方向，從正面去關(guān)注和理解行為，理解他人的積極行為與自己的積極行為之間的聯(lián)系。這就為學(xué)生的成長鋪墊了很好的心理基礎(chǔ)。

心理健康教育強(qiáng)調(diào)通過助人自助而實現(xiàn)育人目標(biāo)。學(xué)生自身已經(jīng)有了一些積極經(jīng)驗，且學(xué)生自身有一定的主觀能動性。他們既有能力制造問題，同時也有能力解決問題。這就需要教師能夠調(diào)動學(xué)生自身的力量。

通過設(shè)問，把學(xué)生關(guān)注的焦點引導(dǎo)到問題的解決上，而不是讓學(xué)生僅僅停留在問題本身。這樣，才能有效激發(fā)學(xué)生自我的力量，讓他們獲得自我掌控感。

比如，“要讓父母變得‘可理喻起來，你曾經(jīng)做過什么？你還可以做些什么？”

這個問題，能讓學(xué)生將關(guān)注的焦點離開父母那些令自己不滿的行為，而轉(zhuǎn)移到自己身上。過于糾纏問題本身，很容易困在情緒里，無助于問題解決。通過“曾經(jīng)做過什么”的設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自身的經(jīng)驗;通過“還可以做些什么”，引導(dǎo)學(xué)生探索更多的解決方向。這兩個問題，可以幫助學(xué)生找到更多力量感、方向感。

在生活中，父母未必一直是對的，孩子或許無法影響父母很多，但仍然有可能嘗試用他們的方式去和父母達(dá)成比較暢順的交流，找到彼此都可以接受的相處方式。

總之，這四層問題，有聆聽，有激疑，有方向，有助力，是順著學(xué)生的心理邏輯設(shè)計的，是站在學(xué)生的角度，順著學(xué)生思想的變化而問，并且在問的過程中保持價值中立。教師的設(shè)計，并沒有刻意告訴學(xué)生要如何理解父母，可學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不知不覺地經(jīng)歷了說說自己眼中的父母—嘗試?yán)斫飧改浮獓L試改變與父母互動的方式的心路歷程，而這一過程同樣也是學(xué)生不斷激發(fā)自身正能量的過程。

（作者單位：廣東省珠海市香洲區(qū)教育科研培訓(xùn)中心，珠海，519000）

編輯/王晶晶 終校/于 洪endprint