李淑英
摘 要:問題是創(chuàng)新的源泉,而發(fā)現(xiàn)問題又源于強烈的問題意識,問題意識是創(chuàng)新精神的搖籃。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的合格人才,就要變革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,注重問題意識的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:引導(dǎo);提出問題;策略
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生:“對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并能運用合作的方式,共同探討疑難問題?!毙抡n改的一個十分重要的目標(biāo),就是要“改變課程實施中過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究”。就是要改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài),凸顯發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識活動,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。
一、為學(xué)生提供適宜學(xué)生提出問題的環(huán)境
孩子們大多都具有強烈的好奇心,他們對眼前發(fā)生的事都要問“為什么”,甚至打破沙鍋問到底,這種好問的精神正是打開知識大門的鑰匙,也是一個創(chuàng)新人才所必須具備的。但是天真可愛的孩子跨入校門,隨著年齡的增長,“問題”越來越少了。其問題在于我們教師,以及傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境來促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出問題對于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)具有重要的作用。創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)是一個由教師具體引導(dǎo)到學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和提出問題的漸進過程。教師要根據(jù)學(xué)生的已有知識和教學(xué)目的設(shè)置與學(xué)生的原有認(rèn)知發(fā)生沖突但又處于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)的問題,使學(xué)生的思維處于一種心求通而不得,口欲言而不能的“憤”、“徘”狀態(tài),激起學(xué)生的積極思維和探究欲望。情境的創(chuàng)設(shè),可采用知識生活化,演示的比較,故事誘思、圖片操作、競賽或游戲等方式,讓學(xué)生感到喜聞樂見,密切聯(lián)系生活實際。同時課堂上教師必須創(chuàng)設(shè)一種互相尊重、理解、和諧的學(xué)習(xí)氣氛,把微笑帶進課堂,用真誠的微笑,和藹的教態(tài),飽滿的精神,良好的情緒,不斷加強師生間的情感交流。教學(xué)中要及時表揚、鼓勵學(xué)生的發(fā)問,即使學(xué)生提出一些很簡單的問題,甚至是一些幼稚可笑的問題,教師都要給予鼓勵,尤其是學(xué)困生。破除學(xué)生怕提問、怕師生嘲笑的心理負(fù)擔(dān),讓學(xué)生大膽地問。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在課堂上,師生關(guān)系是平等的,教師要將學(xué)生看作是一個完整而又充滿活力的人,要充分尊重學(xué)生,相信學(xué)生,鼓勵學(xué)生。對于學(xué)生提出的問題,要認(rèn)真傾聽,即使個別學(xué)生的問題有明顯的錯誤也要積極幫助,要充分保護學(xué)生的自尊心和求知欲。還要努力尋找學(xué)生提問中的閃光點并及時加以表揚和肯定,讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂,進而養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣。對于學(xué)生各種奇怪的想法,教師要客觀耐心地引導(dǎo)學(xué)生,同時營造出平等,寬松和諧的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生敢于提出自己的真實想法和疑問。
教師在創(chuàng)設(shè)問題情境后,要留給學(xué)生一段等待的時間,讓學(xué)生明確“問題”到底是什么,其目的是什么,由問題到目的應(yīng)掃除哪些障礙,要聯(lián)系到哪些已有知識。學(xué)生明白這些以后,才可能提出問題。在這段等待的時間里,學(xué)生可以分組討論,以使學(xué)生明確提出問題的努力方向。等待的時間,應(yīng)由問題的難易程度以及學(xué)生對問題的熟知程度而定,提出問題的機會,也應(yīng)均等地分給學(xué)生,讓每位學(xué)生都參與到提出中來。應(yīng)盡量讓學(xué)生提出問題,因為學(xué)生提出問題的過程是鍛煉學(xué)生問題意識的重要階段,學(xué)生若能提出高質(zhì)量的問題,則說明學(xué)生已把握了問題的真諦,反之,則要分析原因,繼續(xù)引導(dǎo),直至學(xué)生能夠在總體上準(zhǔn)確把握問題。
三、引導(dǎo)學(xué)生提出高質(zhì)量的問題
方法永遠(yuǎn)比知識重要,學(xué)生只有掌握了提問的方法才會提出高質(zhì)量的問題。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出有針對性的、高質(zhì)量的問題,對于學(xué)生個性品格的形成和智力的開發(fā)具有很高的價值。學(xué)生提出的問題,正是學(xué)生迫切需要解決的。如果教師的教學(xué)以學(xué)生提出的問題教學(xué),定會事半功倍。
(1)找題眼。如學(xué)習(xí)《草船借箭》一課,學(xué)生問:①誰向誰借?②為什么借?③怎樣借?這一系列問題引起了學(xué)生認(rèn)識上的沖突,激起探究欲望。學(xué)生有了求疑解題的心理,就能積極參與課堂教學(xué)活動,就能積極主動地參與學(xué)習(xí)、討論,積極舉手發(fā)言。
(2)抓中心詞句。如《草船借箭》一課的中心句:“周瑜長嘆一聲,說:“諸葛亮神機妙算,我真比不上他!”一學(xué)生由此提出:①諸葛亮敢于用草船借箭,他算對了什么?②從“神機妙算”中看出諸葛亮是怎樣的一個人?
(3)揭矛盾。如《十里長街送總理》中說:“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶,雙手拄著拐杖,背靠著一棵槐樹,焦急而又耐心地等待著。”一句中老奶奶為什么焦急?為什么又能耐心地等待?我啟發(fā)學(xué)生很好地動一番腦筋來解決這個矛盾。學(xué)生的思考從謬誤一步步走向正確,從淺薄一步步走向深刻??梢?,對矛盾處進行質(zhì)疑是解決問題的不竭動力。
(4)比好壞。如《荷花》一課有句話:白荷花在這些大圓盤之間冒出來。學(xué)生問:“為什么不用‘長而用‘冒”?通過討論可以讓學(xué)生體會到祖國文字的博大精深。
(5)抓感興趣的部分。如《田忌賽馬》一文,有學(xué)生問:“同樣的馬匹,為什么只調(diào)換了一下馬的出場順序,就可以轉(zhuǎn)敗為勝呢?”再如《凡卡》這篇課文,最后凡卡寄出一封信。由此,一學(xué)生問:“凡卡的信能收到嗎?”從而引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的討論。
除了上面的,還應(yīng)教會學(xué)生大膽地圍繞課中插圖、課中標(biāo)點、課中空白等內(nèi)容提出疑問。學(xué)生提出的問題,有的是淺層次的,沒有多大的思維價值,有的是深層次的,具有較高和很高的思考價值。這就要求教師具有分辨問題高低的能力,能在短時間內(nèi),把學(xué)生所提的問題梳理出來。這樣逐漸培養(yǎng)學(xué)生把問題提到點子上,善于在關(guān)鍵處提出問題。
學(xué)生問題意識缺失的背后盡管原因很多,但教師的影響總是第一位的。因此教師要改變觀念,悅納學(xué)生的問題,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,比教師主觀設(shè)計大大小小的問題,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。更重要的是,它從根本上改變學(xué)生等待老師傳授知識,消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理,使學(xué)生成為主動探索者,把學(xué)習(xí)的潛力充分發(fā)掘出來。正如葉圣陶所說:“上課之時主動求知,主動練,不徒坐聽老師之講說?!敝挥凶寣W(xué)生“靠自己的能力”去學(xué)習(xí),學(xué)生自覺學(xué)習(xí),進而才能學(xué)會生存,形成獨立自尊的健全人格。