劉平

【摘要】教育是生活的需要，其源于生活，又以生活為歸宿。思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值?？墒?，如今我們的思品課堂卻片面地向?qū)W生灌輸一些想都不用想就明白的大道理，這明顯地脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，并在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。而脫離了生活的教育則是失敗的教育。所以，構(gòu)建生活的課堂是讓思品課堂教學(xué)走向高效的必然要求。

【關(guān)鍵詞】生活化 高效

陶行知先生說過：“生活即教育?！彼枷肫返抡n教學(xué)離不開“生活”，一旦與生活分離，思想品德教學(xué)就容易流于虛空，實(shí)效性也就不大。如何才能真正有效加強(qiáng)德育，讓思品課堂教學(xué)走向高效呢？那就是要使品德教學(xué)回歸生活。

教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。思想品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值?？墒牵缃裎覀兊乃计氛n堂卻片面地向?qū)W生灌輸一些想都不用想就明白的大道理，這明顯地脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，并在一定程度上影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。而脫離了生活的教育是失敗的教育。所以，構(gòu)建生活的課堂是深化思想品德教學(xué)高效性的必然要求。

一、走進(jìn)學(xué)生的世界

教育就是兒童生活本身。因此，我們對于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生在生活中的需求和興趣，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力，讓課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)貼近生活，讓課堂不再充滿嚴(yán)肅的氣氛，真切地接近他們的生活。如何為思品課堂積累一定的生活材料呢？其實(shí)很簡單，平時(shí)，我們可以多收集學(xué)生喜歡的話題、了解學(xué)生喜歡的活動(dòng)，熟悉學(xué)生喜歡的人物等等。那樣設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)形式、運(yùn)用的教學(xué)手段一定也是生活化的，為學(xué)生所喜愛的。

二、打造生活化課堂

每個(gè)孩子都有一顆美麗的童心，傳統(tǒng)的道德灌輸式的品德課堂可能會(huì)把這份難得的美麗泯滅，同時(shí)也可能讓學(xué)生產(chǎn)生對品德課的排斥。我們?nèi)缃竦钠返陆逃归_的世界是成人的世界，在這種世界中，兒童感到陌生。我們的品德課堂是要讓學(xué)生在教學(xué)中充分得到“領(lǐng)悟”，就得讓學(xué)生自己選擇、思考、討論“悟”出來的東西，這樣才能在頭腦中產(chǎn)生認(rèn)同，產(chǎn)生行為意志和動(dòng)力。

1.運(yùn)用故事、啟發(fā)明理 愛聽生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動(dòng)有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理感悟，受到啟發(fā)。運(yùn)用故事寓理必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡階段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。

2.角色體驗(yàn)、引發(fā)共鳴 用故事進(jìn)行明理，學(xué)生固然印象深刻，而如果讓學(xué)生自己來扮演故事中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生更能從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。

3.創(chuàng)設(shè)情境、誘發(fā)情感 人的情感是可以互相感染、互相影響的。對小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情境感染，效果更為顯著。如教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》一課時(shí)，由于學(xué)生對家鄉(xiāng)過去的印象并不深刻，因此，可以出示一組新舊圖片進(jìn)行對比，特別是學(xué)生身邊的道路、街市、住宅、學(xué)校等方面的巨大變化，并引導(dǎo)學(xué)生說出內(nèi)心的真實(shí)感受，從而更加容易激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，進(jìn)而誘發(fā)出將來要為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量的決心。

4.開展實(shí)踐、知行結(jié)合 思品課不但要注重課堂上的明理，還應(yīng)更加注重課外的導(dǎo)行，在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育契機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識。因此，在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，一方面要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著;另一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

三、教師應(yīng)以身作則

作為一名品德老師，特別是同時(shí)任班主任的品德老師，相信對學(xué)生道德品質(zhì)的教育肯定是深有感觸。學(xué)生思想品德的教育，絕不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的;而要靠老師們做一個(gè)生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子的年齡、心理以及思想上的特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，使其耳濡目染，心悅誠服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。

小學(xué)生由于年齡的特點(diǎn)，模仿能力和可塑性非常強(qiáng)。老師又往往是孩子心目中的神，老師的一舉一動(dòng)，自然就成了他們有意或無意中模仿的對象。老師的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！逼返抡n教學(xué)的生命力就在于它猶如一條奔流不息的河流，源遠(yuǎn)流長。品德教師要善于觀察生活，整合教育資源，密切結(jié)合學(xué)校實(shí)際、學(xué)生思想實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，向著生活化、個(gè)性化、人文化的方向開拓創(chuàng)新。只要教師積極創(chuàng)造條件，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活情境來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生善于去發(fā)現(xiàn)生活，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識解決實(shí)際生活問題，我們的課堂就能煥發(fā)出更多生命的活力，走向高效。

（作者單位：江蘇省宿遷市實(shí)驗(yàn)小學(xué)黃河分校）