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      師德爬坡時期高校輔導(dǎo)員“立德樹人”的傳播學(xué)解讀

      2015-10-21 19:57:08招春袖孔文洋
      學(xué)園 2015年5期
      關(guān)鍵詞:傳播學(xué)高校輔導(dǎo)員立德樹人

      招春袖 孔文洋

      【摘 要】師德爬坡時期,大學(xué)生德育工作需要全體教育者的共同努力,而高校輔導(dǎo)員則是實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的一支重要力量。策略單一、方式單調(diào)是目前高校輔導(dǎo)員開展德育工作所普遍遇到的瓶頸。本文透過傳播學(xué)的視角解讀“立德樹人”的理論內(nèi)涵,有助于高校輔導(dǎo)員加強師德建設(shè)應(yīng)對挑戰(zhàn),更加自覺充分地發(fā)揮“立德樹人”的作用。

      【關(guān)鍵詞】立德樹人 高校輔導(dǎo)員 傳播學(xué) 師德爬坡

      【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)05-0022-02

      “立德樹人”的概念起源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,經(jīng)組合引申而成,具有強烈的本土性?!傲⒌聵淙恕敝械摹傲⒌隆背鲇凇蹲髠鳌は骞哪辍罚骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”“樹人”出于《管子·權(quán)修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人?!?/p>

      中國學(xué)界開始重視對“立德樹人”的研究是在黨的十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”之后。由于“立德樹人”是在中國土生土長的概念,而且提出的時間較晚,所以對“立德樹人”的研究暫時僅限于中國政界和學(xué)界,國外學(xué)界對“立德樹人”的研究尚未起步。從方法論的層面研究“立德樹人”的實現(xiàn)路徑,是國內(nèi)學(xué)界的普遍做法。①② 當(dāng)中也涉及從輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的角度去研究“立德樹人”。③ 可惜的是,國內(nèi)學(xué)界對“立德樹人”的研究止步于輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的角度,并沒有進一步深究輔導(dǎo)員在“立德樹人”中的作用,更鮮有結(jié)合高校輔導(dǎo)員的獨特地位而進行策略性研究的成果。而本文的主要目的是從傳播學(xué)的角度對高校輔導(dǎo)員在“立德樹人”中的策略運用進行跨學(xué)科探析,為師德爬坡時期的大學(xué)生德育工作提供理論指導(dǎo)和實踐對策。

      一 中國教育界正處于師德爬坡時期

      師德是社會道德的一個重要組成部分,不可避免地受到社會道德的影響。對社會道德狀況的判斷,自新中國成立以來,社會上就存在著“道德滑坡”與“道德爬坡”的爭論。其實“道德滑坡論”和“道德爬坡論”存在細微的共同之處,就是兩者都認識到當(dāng)前的道德狀況是令人不滿的,處于道德低谷時期。兩種論調(diào)的不同之處在于對未來社會道德走向的判斷上?!暗赖禄抡摗闭J為社會道德狀況正在日益惡化,將由道德低谷滑向谷底;而“道德爬坡論”則認為社會道德狀況正在日益改善,將由道德低谷爬向高峰。有學(xué)者認為:“人們要判斷某個社會或某個時期社會道德水平的高下起落,是個極其困難的問題,我們不能根據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)、某一尺度確定社會道德水平是滑坡,還是爬坡?!雹?/p>

      師德狀況的判斷也有類似社會道德判斷的爭論,縱觀學(xué)術(shù)界和新聞界,“師德滑坡論”占據(jù)了輿論的主流地位。在學(xué)術(shù)界,眾多學(xué)者持有師德滑坡的觀點,并對師德滑坡的成因及對策進行分析。⑤⑥⑦ 相反,師德爬坡的觀點在現(xiàn)有的研究成果中極為少見。在新聞界,各種媒體新聞對師德滑坡的口誅筆伐甚囂塵上。⑧ 誠然,社會上的確存在不少師德失范的現(xiàn)象,但從總體上看,師德的整體水平仍不斷進步。以偏概全是“師德滑坡論”所犯的錯誤之一。再者,“師德滑坡論”忽視了人的主觀能動性?!皫煹禄抡摗焙汀皫煹屡榔抡摗倍颊凵涑鋈藗儗煹卢F(xiàn)狀的不滿,不同的是,“師德滑坡論”透露出的是旁觀者對師德現(xiàn)狀被動抱怨的消極態(tài)度,而“師德爬坡論”則透露出教師群體主動改善現(xiàn)狀的積極態(tài)度。

      “師德滑坡論”受眾廣泛的表象,不能改變中國教育界正處于師德爬坡時期的事實。首先,教育界絕大多數(shù)教師都是學(xué)為人師、德為世范的。只有在這樣優(yōu)秀的群體中,張麗莉等師德高尚的教師典型才會不斷涌現(xiàn)。其次,教師作為社會良心的傳承者,對師德低迷狀況不會聽之任之。教師隊伍正不斷通過師德師風(fēng)的建設(shè)加強行業(yè)自律。最后,國家政府高度重視師德建設(shè),不斷加強規(guī)章制度的約束,以應(yīng)對師德失范現(xiàn)象。2008年,教育部與時俱進地修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。2013年5月,中組部、中宣部、教育部更聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》,提出將建立健全青年教師師德考核檔案,實行師德“一票否決制”。

      師德爬坡時期,大學(xué)生德育工作需要全體教育者的共同努力,而高校輔導(dǎo)員則是實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的一支重要力量。策略單一、方式單調(diào)是目前高校輔導(dǎo)員開展德育工作所普遍遇到的瓶頸。這需要通過跨學(xué)科研究來豐富“立德樹人”的研究成果,為教育實踐提供創(chuàng)新的理論支撐。

      二 “立德樹人”理論內(nèi)涵的傳播學(xué)解讀

      師德爬坡時期,大學(xué)生德育工作仍面臨各種各樣的諸多難題,需要對“立德樹人”的理論內(nèi)涵進行多維度解讀。豐富的理論研究才能為高校德育工作應(yīng)對各種難題提供指引。囿于教育學(xué)的單維度解讀,“立德樹人”理論內(nèi)涵難以得到進一步的拓展,也不足以滿足師德爬坡時期大學(xué)生德育工作的實踐需要。

      從教育學(xué)的角度解讀“立德樹人”的理論內(nèi)涵,國內(nèi)學(xué)界在概念定義上已取得基本共識,難以再有突破性的創(chuàng)新。東北師范大學(xué)張澍軍教授認為:“‘立德樹人首先是一個教育學(xué)概念,規(guī)范的是教育存在的價值和意義,其次是我國人才培養(yǎng)的基本方略,是一個具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)體系?!⒌聵淙酥⒌?,具有雙重思想指向,既包括學(xué)生之德育,又包括師德之建設(shè)?!雹?國內(nèi)學(xué)界不但對“立德樹人”有比較一致的定性認識,對其具體的教育內(nèi)涵也有共識。國內(nèi)學(xué)者李毅和方曉珍等人認為:“‘立德樹人就是通過教育事業(yè)傳授知識、培養(yǎng)能力,把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀?!雹?11本質(zhì)上看,“立德樹人”就是通過傳授知識和培養(yǎng)能力等教育事業(yè),把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的一套人才培養(yǎng)方略,指明了教育的根本任務(wù)和意義價值。

      從傳播學(xué)的維度建構(gòu)“立德樹人”的理論內(nèi)涵,具有一定程度上的理論創(chuàng)新意義,將突顯信息化時代“立德樹人”的新特征。從傳播學(xué)角度上看,高校中教育者為傳播主體,受教育者為傳播受眾,“立德樹人”是主體與受眾之間的自我傳播與人際傳播相結(jié)合的互動建構(gòu)過程?!傲⒌隆笔墙逃咭詢?yōu)秀的道德品質(zhì)進行自我傳播,完善師德建設(shè)的過程。“樹人”是教育者以優(yōu)秀的道德品質(zhì)對學(xué)生進行人際傳播的過程。具體到高校輔導(dǎo)員的“立德樹人”全過程就是以高校輔導(dǎo)員為傳播主體,以大學(xué)生為受眾,以課堂教學(xué)和學(xué)生管理工作為傳播載體,“立德”是高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)的自我傳播階段,而“樹人”則是高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生開展德育工作的人際傳播階段。

      在師德爬坡的背景下,高校師德建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn),對高校輔導(dǎo)員“立德樹人”的研究,有助于高校輔導(dǎo)員加強師德建設(shè)應(yīng)對挑戰(zhàn),使高校輔導(dǎo)員更加清醒地認識到自己在落實“立德樹人”根本任務(wù)中的地位,更加自覺充分地發(fā)揮在“立德樹人”中的作用。運用傳播學(xué)、教育學(xué)和思想政治教育等多學(xué)科的相關(guān)理論進行交叉研究,可以進一步深化“立德”與“樹人”兩者之間的學(xué)理關(guān)系研究,同時有利于高校輔導(dǎo)員利用傳播學(xué)理論更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

      注 釋

      ①駱郁廷、郭莉.“立德樹人”的實現(xiàn)路徑及有效機制[J].思想教育研究,2013(7)

      ②張朋釗.立德樹人的現(xiàn)實途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2010(6)

      ③曲建武.立德樹人與輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)[J].思想教育研究,2013(7)

      ④李春華.當(dāng)前道德迷局:滑坡還是爬坡?[J].人民論壇,2012(22)

      ⑤張英麗.當(dāng)前青年教師師德滑坡的成因及應(yīng)對[J].中國成人教育,2003(2)

      ⑥莫非.高校師德滑坡的歸因分析與解決對策[J].教育與職業(yè),2010(24)

      ⑦張碩勛、劉佛軍.高校師德滑坡與重建的環(huán)境因素分析[J].蘭州大學(xué)學(xué)報,2000(S2)

      ⑧潘志賢.誰來拯救滑坡的師德[N].中國青年報,2009.11.23,

      ⑨張澍軍、蘇醒.論“立德樹人”根本任務(wù)與思想政治教育學(xué)科建設(shè)使命[J].思想教育研究,2013(7):40

      ⑩李毅.把握“立德樹人”根本任務(wù)的思想政治教育[J].毛澤東思想研究,2013(4):155

      ○11方曉珍.高?!傲⒌聵淙恕钡睦碚撝笇?dǎo)與實踐路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(6):94

      〔責(zé)任編輯:林勁〕

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