張喆
摘 要:學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中,常會(huì)遇到詞句不懂、知識(shí)積淀不深、想象力匱乏的困境。針對(duì)這一情況,就學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況,提出了“舉一反三”式教學(xué)、“比較法”閱讀、多渠道激趣等切實(shí)可行的方法。
關(guān)鍵詞:詩歌教學(xué);文言基礎(chǔ);課前說詩
有人說:“一個(gè)遠(yuǎn)離詩歌的民族,算不上是文明的民族。詩性的衰頹實(shí)質(zhì)上是人性的萎縮。”對(duì)于一門培養(yǎng)學(xué)生人文思想的學(xué)科而言,詩歌在語文教育中的重要性,可見一斑。
一、望聞問切,尋找癥結(jié)
高中語文教材將詩歌列為教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生經(jīng)過幾年的語文學(xué)習(xí),掌握了相關(guān)知識(shí),理應(yīng)能結(jié)合自身經(jīng)歷鑒賞詩歌。然而事實(shí)并非如此。一首首優(yōu)美的詩歌,難以打動(dòng)學(xué)生。在仔細(xì)研究后,我發(fā)現(xiàn)了其中的癥結(jié)所在。
1.詞句不通
詩歌是語言高度凝練的結(jié)晶。本來文言文就是難點(diǎn),再加上高度概括,一些文言功底比較薄弱的學(xué)生,讀之如同天書。例如“林月低向后”一句,有不少學(xué)生理解為“林間的月光向山后照耀”。
2.不理解詩中意象的含義,與古人生活太遠(yuǎn)
意象是解開一首詩歌謎題的鑰匙。但很多學(xué)生腦海中積累的意象,僅僅停留在思鄉(xiāng)的月、堅(jiān)貞不屈的梅花、出淤泥不染的荷花的層面上,非常淺顯。例如“此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情”。不少學(xué)生不僅不知道折柳曲,更不知道它代表著送別。
3.缺乏想象力,無法感受詩歌意境,繼而揣摩感情。
詩歌創(chuàng)作時(shí),詩人往往將自己置身于特定情境中,通過描述環(huán)境中的景象來表情達(dá)意。讀者讀詩,也必須“入畫”,然后再進(jìn)行賞析。可惜的是,不少學(xué)生習(xí)慣性把詩歌切成幾塊,破壞了詩歌整體的美感。例如《天凈沙·秋思》,最大的藝術(shù)特色就是將多種景物并置,從中透出令人哀愁的情調(diào)。學(xué)生在賞析時(shí),眼中“只見樹木,不見森林”,缺乏想象力,所以并不能理解這首詩的精妙所在。
二、對(duì)癥下藥,直擊病灶
結(jié)合本班實(shí)際,針對(duì)詩歌教學(xué)的困境,“對(duì)癥下藥”。
(一)夯實(shí)文言基礎(chǔ),“舉一反三”式教學(xué)
既然詩歌和文言文都是用文言所寫,那其中就必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過初中三年的系統(tǒng)學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)具備一定文言文閱讀能力。所以,我在平時(shí)講課時(shí),在講解一些字詞時(shí),常常援引詩句來佐證字詞釋義。
例如,我在講解沈約《宋書》中“璞皆知其名姓及巧詐緣由”中的“緣由”一詞時(shí),就提到了李白《秋浦歌十七首》中的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長”。兩句中的“緣”都有“因?yàn)椤钡囊馑?。學(xué)生在不知不覺中,既讀懂了眼前的文言材料,又積累了詩歌知識(shí)。
(二)開設(shè)專題講座,“比較法”高效閱讀
詩詞中的意象很多,僅憑點(diǎn)滴積累不僅效率低,而且不夠系統(tǒng),學(xué)生的理解始終浮于表面。我認(rèn)為必須通過講座式的系統(tǒng)學(xué)習(xí),才能對(duì)詩歌意象內(nèi)涵有較為深刻的理解,以達(dá)到“似曾相識(shí)”的效果。
為了讓學(xué)生對(duì)意象的學(xué)習(xí)更加高效,我搜集相關(guān)資料,采用“比較法”的教學(xué)方法。詩歌中的比較法是指教師在教學(xué)一首詩詞時(shí),精心挑選題材、主題、風(fēng)格、意境、情感等相近或相反的詩詞,引導(dǎo)學(xué)生比較其異同,從而深入理解詩歌思想感情和內(nèi)涵的一種教學(xué)方法。
例如“月”是詩歌中非常常見的意象,但在不同詩歌中,卻寄寓了作者不同的感情。
如“床前明月光,疑是地上霜?!薄懊髟聨讜r(shí)有,把酒問青天……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!薄懊髟滤砷g照,清泉石上流?!薄昂I仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。”“明月夜,短松岡”……
李白對(duì)月或起思鄉(xiāng)之情,或表思念友人之意,真摯感人;蘇軾對(duì)月或頓悟人生或悲思愛妻,深沉感人;王維對(duì)月,領(lǐng)略到山鄉(xiāng)人家愜意舒適不夾雜塵俗之氣的生活,張九齡對(duì)月則充滿對(duì)遠(yuǎn)方親人深婉、綿綿的思念。
(三)多渠道激趣
1.課前說詩,張開想象的翅膀
詩歌之美,是白話文無法比擬的。我要求學(xué)生在每周的誦讀課上介紹詩歌時(shí),必須用詩化的語言來描述詩歌畫面。為了讓課堂更生動(dòng),我提示學(xué)生可以豐富說詩的形式。這一活動(dòng)得到了學(xué)生的熱烈響應(yīng)。學(xué)生為了再現(xiàn)詩歌意境,忙得不亦樂乎。配樂、配畫已經(jīng)是最簡單的方法,甚至請(qǐng)同學(xué)伴舞,現(xiàn)場書法創(chuàng)作。一時(shí)間班內(nèi)掀起了一股讀詩、品詩的熱潮。
2.配圖配樂,增強(qiáng)學(xué)生的想象
詩配畫、配樂,可增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍。如教王維的《使至塞上》,教師可擇機(jī)展示大漠雄渾壯美的圖片,配以蒼勁悲涼的民樂,讓學(xué)生沉浸在詩歌的意境之中。然后再用自己的話來描繪大漠景色。經(jīng)過一番探討,大家發(fā)現(xiàn),王維準(zhǔn)確地抓住了最能表現(xiàn)大漠蒼涼遼闊的景色,“直”“圓”二字仿佛一幅意蘊(yùn)豐富的簡筆畫,于寥寥數(shù)筆間,便勾勒出大漠的精髓。
解決詩歌教學(xué)的困境,既要注重系統(tǒng)知識(shí)的積累,也要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生讀詩、學(xué)詩的積極性。只要教師善于挖掘、善于探索,一定可以使詩歌教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)上發(fā)揮重要的作用。
參考文獻(xiàn):
袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究.北京大學(xué)出版社,1996-06.