李亞平

摘 要：語文是學(xué)生用來說、講、讀、寫、用的工具。語感的培養(yǎng)對于學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也，有著不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);培養(yǎng);語感

語感實(shí)際上就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字的正確的豐富的了解力。語感強(qiáng)調(diào)的是個人的經(jīng)驗(yàn)、個人的感悟、個人的語言修養(yǎng)。一個人的言語能力的成熟，具體表現(xiàn)在對語言的感受能力，對言語文字的感悟能力，用言語思維的敏捷程度，用言語表達(dá)的準(zhǔn)確、快速能力。語感敏銳的人，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，還有弦外之音、音外之意?！罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”，已成為教育理論界不爭的共識。

一、培養(yǎng)語感的作用

1.語感的培養(yǎng)有助于實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的教學(xué)目的

培養(yǎng)語感的過程也就是學(xué)生對語文的實(shí)踐感悟和個體經(jīng)驗(yàn)感悟的創(chuàng)造過程。在這個過程中學(xué)生通過語言實(shí)踐訓(xùn)練而獲得經(jīng)驗(yàn)意義上的啟迪，從而創(chuàng)造性地獲得了適合自己個性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而能主動地學(xué)習(xí)探究。語感教學(xué)注重在語言訓(xùn)練中學(xué)得語感，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過語言實(shí)踐和語言分析活動，積累了語言材料，從而形成了自己的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在以后的閱讀中，學(xué)生就可以用這些已有的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去感知理解。在感知理解時，可選擇和自己已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似的語言塊，歸納到自己的語言信息庫中去，這是“同化”;對于與自己語言經(jīng)驗(yàn)不相適應(yīng)的語句，也能通過調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而適應(yīng)這種新的語言現(xiàn)象，這是“順應(yīng)”。在這樣反復(fù)的過程中，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也在不斷的發(fā)生變化，從而更趨于完善。這樣，學(xué)生在閱讀中的獨(dú)立性會逐漸增強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的目的。

2.語感的培養(yǎng)有助于提高學(xué)生的語言能力和語文知識

語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，而語言能力是一個多層面多側(cè)面的復(fù)雜的系統(tǒng)，而語感就是這個系統(tǒng)中的核心。因?yàn)檎Z言文字并不是只帶有機(jī)械的語義知識，而往往帶有作者很強(qiáng)的感情色彩，同一個詞同一句話在不同的語境中也會表達(dá)出不同的意思。因而語文教學(xué)絕不能單純地傳授知識，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達(dá)的感情。而同時語文知識要通過大量言語對象反復(fù)作用于學(xué)生的感覺，從而附著于學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，這樣的語文知識才能轉(zhuǎn)化為一定的語言能力。因此，語文教學(xué)的核心不是傳授語義知識，而是培養(yǎng)學(xué)生的語感，傳授知識只是語文教學(xué)的一個中間環(huán)節(jié)。

3.語感的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的美育。

培養(yǎng)學(xué)生的語感不是一個理性的認(rèn)識過程，而必須要學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)、豐富情感等因素的參與。在這個過程中，學(xué)生對直覺形象進(jìn)行了感受，審美情趣得以激發(fā)，這其實(shí)就是一個審美教學(xué)的過程。美的形象性和語感的直覺特征是統(tǒng)一的。審美教育要通過培養(yǎng)良好的語感來完成。語感能力的高低決定著審美能力的高低。

二、語感培養(yǎng)的途徑

語感培養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生對語言感覺，這種感覺不僅是一種純感性的感覺，其間還滲透著理性的光芒的照耀。語感培養(yǎng)就是教育通過學(xué)生的閱讀，在具體的情境中體會、玩味，讓作者的生活、認(rèn)識、感受和體驗(yàn)進(jìn)入其視野中和思維領(lǐng)域。語感的形成，需要經(jīng)過長時期的知識積累和一系列的思維訓(xùn)練。

1.重視語言積累

語言學(xué)習(xí)有兩種基本方式，一種是習(xí)得，另一種是學(xué)得。語言習(xí)得，是指主體在自然母語環(huán)境中，通過接觸大量看似雜亂無章的言語材料，以一種我們至今還難以解釋清楚的語言學(xué)習(xí)能力抽繹出復(fù)雜的語言規(guī)律并據(jù)此去運(yùn)用語言。因而，在語文教學(xué)中，讓學(xué)生廣泛接觸并積累語言材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，在語言習(xí)得中培養(yǎng)良好的語感。積累語言材料，理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。聽具有非常重要的作用，它是汲取知識，積累口語材料的重要渠道之一。在聽時，主體必須在一瞬間利用強(qiáng)化記憶儲存信息并依靠快捷靈敏的直覺思維活動，才能在接收言語聲波的同時理解語意并評判話語。要調(diào)動各種手段讓學(xué)生多聽、特別是多聽普通話。廣泛閱讀更是積累語言經(jīng)驗(yàn)、知識的一個重要途徑。閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。有了速讀做基礎(chǔ)，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽，轉(zhuǎn)益多師，能拓展閱讀范圍，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富其感知對象，增加其詞匯、句式的儲備，豐厚其語感。

2.強(qiáng)化語言訓(xùn)練

語言學(xué)得是學(xué)生在教師指導(dǎo)下掌握語言以形成言語能力的、母語的書面語學(xué)習(xí)大都采用學(xué)得方式。學(xué)生在語言學(xué)得中，不僅接觸經(jīng)過專家精心選定的話語材料，而且接觸各種語言知識，并有各種各樣的實(shí)踐訓(xùn)練。因此，語言學(xué)得與語言訓(xùn)練之間存在者一致性。在語言學(xué)得中必須加強(qiáng)語言訓(xùn)練，使學(xué)生通過科學(xué)規(guī)范的練習(xí)將語言知識、規(guī)律內(nèi)化以形成語言直覺，形成較強(qiáng)的語感。要讓學(xué)生練，必須有教師的訓(xùn)。但有的人將訓(xùn)簡單地等同于“講”，于是學(xué)堂變講堂，教師大講特講，一講到底，這種違背訓(xùn)示規(guī)則的“講”，一者表現(xiàn)為逐字逐句的“串講”，二者表現(xiàn)為過分執(zhí)著于逐層逐段的“講析”。“串講”、“講析”往往是見字不見詞、見詞不見句、見句不見段，見段不見篇，好端端的一篇文章被碎尸萬段，忽略學(xué)生對整體作品的感知與直覺體悟。

3.誘發(fā)審美情感

言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，他們的語感才是最敏銳、最深切的。想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象。直覺思維往往是受主體的情感所支配、所制約。有相當(dāng)一部分的思維并無足夠可靠的知識作為有效推理的依據(jù)，而須借助審美情感來進(jìn)行感知、作出判斷。在語感直覺中，情感往往表現(xiàn)為對言語內(nèi)容美和言語形式美兩方面進(jìn)行審美鑒賞所產(chǎn)生的情感共鳴與情感愉悅。對學(xué)生來說，言語內(nèi)容美與言語形式美對他們的思維活動是潛滋暗長的，不容易被覺察，但卻是啟動他們直覺思維的強(qiáng)大力量。因而，在讓學(xué)生感知言語內(nèi)容美與體悟言語形式美的過程中，要盡力誘發(fā)其審美情感，從而形成情感性比較鮮明的良好語感。