李士安

摘 要：在對(duì)學(xué)生各個(gè)方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)中，要走出傳統(tǒng)教育發(fā)展模式，實(shí)行新的教學(xué)理念。教育建設(shè)中要對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)進(jìn)行改革和變化，要關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建。互動(dòng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的探索和發(fā)展，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)進(jìn)程中提升自身的素質(zhì)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);和諧互動(dòng)場(chǎng)

互動(dòng)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)進(jìn)程中老師和學(xué)生之間相互間的交流合作以及互動(dòng)的推進(jìn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生群體學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生之間有著自我的組織和發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我構(gòu)建能力的提升。培養(yǎng)語(yǔ)文課程教學(xué)的群體互溶性、個(gè)性的完善進(jìn)程中有著很強(qiáng)大的良性循環(huán)和發(fā)展，在和諧共建中有效提升語(yǔ)文課堂的整體教學(xué)效率。

一、高中互動(dòng)場(chǎng)教學(xué)開(kāi)展的原則

（一）學(xué)生的主體性地位確立

學(xué)生在開(kāi)展學(xué)習(xí)的時(shí)候能否參與語(yǔ)文教學(xué)，是衡量語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)劣的一個(gè)很重要的標(biāo)志，教學(xué)中的主體對(duì)象是學(xué)生，所以，學(xué)生在教學(xué)中居于主體地位。當(dāng)學(xué)生在對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化和運(yùn)用的時(shí)候，要有效地認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，在完善自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)主體發(fā)展的傾斜。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)如果主觀上能夠積極主動(dòng)地參與，就會(huì)有很大的收益，所以，老師要不斷地給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)老師的課堂教學(xué)進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（二）個(gè)性化的教學(xué)發(fā)展模式

時(shí)代在進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生也在時(shí)代變遷中對(duì)自己的各項(xiàng)能力進(jìn)行提升。現(xiàn)在的學(xué)生接觸的信息量很大，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法，老師要給學(xué)生表達(dá)自己想法和觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，教育要先尊重學(xué)生，做到以人為本，有的學(xué)生在平時(shí)考試中成績(jī)一般，但是在課堂上總是能夠想出一些新奇的想法，比如，在作文訓(xùn)練課開(kāi)展的時(shí)候，老師讓學(xué)生以“手”寫一篇文章，很多孩子的選材方向都是手的勤勞，創(chuàng)造美好生活這類的主題內(nèi)容，但是有一個(gè)學(xué)生的想法是“命運(yùn)掌握在自己的手里”，老師在課堂教學(xué)上讓這名學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法，學(xué)生說(shuō)是因?yàn)槭稚厦嬗泻芏嗟氖旨y線，這些手紋路在老一輩人眼里可能代表著命運(yùn)，其實(shí)命運(yùn)真正掌握在自己的手里。教師鼓勵(lì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，能讓孩子在思想交流和碰撞中提升自己的學(xué)習(xí)能力和拓展思維。

二、教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建措施

（一）備課環(huán)節(jié)教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建

備課的目的是在課前做好一切準(zhǔn)備，在考慮到學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)心理狀況的同時(shí)，合理應(yīng)對(duì)在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的情況。備課前可以讓學(xué)生參與，比如收集學(xué)生的提問(wèn)，這樣老師所涉及的教學(xué)內(nèi)容更接近學(xué)生的知識(shí)掌握度，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)也要考慮到對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)。信息時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生對(duì)于外界信息接受和處理能力也很敏感，所以學(xué)生有自己的想法，老師能做到的是盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候老師可以提出問(wèn)題，讓學(xué)生在課下討論研究中培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成學(xué)生積累知識(shí)的習(xí)慣，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

比如，在學(xué)習(xí)《祝?！愤@門課程的時(shí)候，老師最好圍繞著“祥林嫂的悲劇人生”對(duì)議題開(kāi)展討論，學(xué)生對(duì)于這類討論有點(diǎn)陌生，老師可以把學(xué)生分成兩個(gè)小組，提出“祥林嫂的悲劇原因是社會(huì)大環(huán)境造成的”這一論點(diǎn)開(kāi)展討論，以此加深對(duì)祥林嫂悲劇人生的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在收集論點(diǎn)論證的時(shí)候?qū)ξ恼碌膶懽鞅尘昂捅磉_(dá)含義進(jìn)行一定的分析，討論過(guò)程觀點(diǎn)的碰撞和反駁對(duì)主體內(nèi)容會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在課前就先了解課堂教學(xué)內(nèi)容，老師根據(jù)討論中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行詳盡的羅列，教學(xué)中可以一一解答，學(xué)生有針對(duì)性地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果會(huì)更明顯。

（二）問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)中教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建

問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)是在了解教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，讓學(xué)生對(duì)事物有比較強(qiáng)烈的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這樣可以激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)提出問(wèn)題，培養(yǎng)孩子進(jìn)入思維探究的環(huán)境里面。所以，老師在對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的時(shí)候要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，學(xué)生提出的問(wèn)題開(kāi)始都是很淺顯和沒(méi)有層次的，有的問(wèn)題在老師看來(lái)沒(méi)有必要，但是老師不要打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，運(yùn)用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生提出合理的問(wèn)題。

比如，在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這課的時(shí)候，老師先讓學(xué)生了解里面每一個(gè)人物的性格，為了讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)范圍內(nèi)提出問(wèn)題，可以簡(jiǎn)單地截取一個(gè)情節(jié)或者一段話語(yǔ)，在這個(gè)過(guò)程中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，點(diǎn)撥學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生的多項(xiàng)發(fā)散思維。現(xiàn)在很多參考書(shū)出現(xiàn)在市面上，學(xué)生有時(shí)候提出問(wèn)題都是依賴參考書(shū)里面的問(wèn)題內(nèi)容，這樣不能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題的能力，老師最好在節(jié)選片段中提出問(wèn)題，讓一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題以后，其他學(xué)生可以對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑或者補(bǔ)充，最后完善出來(lái)的問(wèn)題大家一起解答。學(xué)生在反復(fù)的訓(xùn)練中會(huì)找到自己思維方面的局限和不足，同時(shí)也能夠借鑒其他學(xué)生的良好思維方式。

（三）自主探究中教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建

自主探究是學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候運(yùn)用老師給學(xué)生提供的課內(nèi)外資料展開(kāi)的，主要是以學(xué)生的質(zhì)疑來(lái)作為課堂教學(xué)的主線，在獨(dú)立探究中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考的能力，養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立的性格和思維，不要把課本知識(shí)作為權(quán)威和絕對(duì)真理的思維方式。老師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，表達(dá)自己對(duì)待事物和觀點(diǎn)的獨(dú)到見(jiàn)解，里面可以允許有不成熟的觀點(diǎn)，無(wú)論觀點(diǎn)的成熟與否這些都是學(xué)生思維火花碰撞的結(jié)果，老師和學(xué)生在教學(xué)中出現(xiàn)互動(dòng)，也平等了師生之間的關(guān)系。

比如，在《六國(guó)論》之后學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》時(shí)，老師可以讓學(xué)生先比較一下這兩篇文章的不同，學(xué)生在比較的時(shí)候會(huì)從不同的角度進(jìn)行比較，有的學(xué)生在語(yǔ)言上關(guān)注的更多，有的學(xué)生在內(nèi)容上提出的看法比較多，還有的學(xué)生從歷史的角度思考。老師讓不同的學(xué)生說(shuō)出自己比較的結(jié)果，其他學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)推敲，總結(jié)哪些觀點(diǎn)提出的不夠明確，哪些觀點(diǎn)提出的比較好，在比較互動(dòng)中獲得進(jìn)步，在分析總結(jié)中明白得失。

學(xué)生也可以對(duì)老師進(jìn)行質(zhì)疑，在教學(xué)中有這樣一個(gè)案例，老師在講解“只許州官點(diǎn)燈，不許百姓放火”這兩句的時(shí)候，說(shuō)在唐朝中元節(jié)的時(shí)候是不能夠點(diǎn)火的，但是一些有權(quán)勢(shì)的人還是點(diǎn)燈沒(méi)有人管，老百姓一旦點(diǎn)火燭就會(huì)治罪。以此說(shuō)明階級(jí)分化，但有個(gè)學(xué)生提出這個(gè)故事的出處是一個(gè)縣丞叫王登，他不允許百姓起姓名的時(shí)候含有“登”字，“登”與“燈”諧音，然后演變而來(lái)，學(xué)生的質(zhì)疑活躍課堂的氣氛，老師和學(xué)生都在課下查閱資料了解真正來(lái)源，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教育是培養(yǎng)人思想人格的一項(xiàng)基礎(chǔ)而重要的工作，每一個(gè)教育工作者都要在教育教學(xué)開(kāi)展的進(jìn)程中承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。在對(duì)學(xué)生各個(gè)方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)中，要走出傳統(tǒng)教育的發(fā)展模式，實(shí)行新的教學(xué)理念。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革的關(guān)鍵是要關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)景的構(gòu)建，在互動(dòng)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)探索的動(dòng)力。

學(xué)習(xí)互動(dòng)場(chǎng)的構(gòu)建使師生處于平等地位，老師不再是課堂的完全主體，更多的是把課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到長(zhǎng)足發(fā)展。教師讓學(xué)生在備課前參與備課互動(dòng)，在互動(dòng)教學(xué)中提高交流，在自主探究中提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在潛移默化中讓語(yǔ)文教學(xué)走上一個(gè)新的臺(tái)階。