覃春華

摘要：目前高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在開(kāi)展英美文學(xué)課程中，仍是以傳統(tǒng)教學(xué)觀念作為主要的教學(xué)理念。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生們被動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，并更注重理論知識(shí)和作品背景的介紹，缺乏對(duì)作品的個(gè)性化分析，不利于學(xué)生們自主性的研究。有鑒于此，采用構(gòu)建主義教學(xué)理念進(jìn)行行為主義教學(xué)的深入，這也是對(duì)現(xiàn)有英美文學(xué)教學(xué)的大膽嘗試和理論性創(chuàng)新。本文以反思傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)為切入點(diǎn)，分析探討以外部研究視角作為學(xué)習(xí)主體的教育方式，將傳統(tǒng)教學(xué)中“教”為核心的理念逐漸轉(zhuǎn)為以“學(xué)”為中心的教學(xué)方式，進(jìn)行現(xiàn)有英美文學(xué)教學(xué)的改革，并在教學(xué)實(shí)踐中引入隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)方式和支架式教學(xué)模式，更好地發(fā)揮出構(gòu)建主義教學(xué)的內(nèi)涵和教學(xué)的時(shí)效性，為我國(guó)英美文化教學(xué)創(chuàng)新和探討注入新的活力。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；行為主義；英美文學(xué)教學(xué)；隨機(jī)通達(dá)式教學(xué)；支架式教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）03-0153-03

一、對(duì)傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)模式的反思

高等院校開(kāi)設(shè)的英美文學(xué)課程，成為我國(guó)外語(yǔ)教育事業(yè)開(kāi)展的重要構(gòu)成。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師的主要工作體現(xiàn)在對(duì)已久英美文學(xué)知識(shí)的講述，并分析其中的技能特點(diǎn)，采用有組織的進(jìn)度教學(xué)理念，選擇由少到多、由部分到整體的教學(xué)方式。受教育的學(xué)生客體可以通過(guò)了解、背誦、練習(xí)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在此之中有疑惑內(nèi)容可以向教師討教。這也就意味著此種方式的英文學(xué)習(xí)是建立在主體認(rèn)知論的模式上，以刺激到反映的學(xué)習(xí)達(dá)到從外向內(nèi)的研究，能夠把握教學(xué)進(jìn)度并加以控制。但是在教學(xué)中也是容易出現(xiàn)兩個(gè)顯著的問(wèn)題，下面對(duì)此進(jìn)行分析。

1.把文學(xué)當(dāng)成定論，文學(xué)教學(xué)以外部研究為主。目前主流英美文學(xué)教學(xué)課程主要包括三個(gè)模塊，分別是史料背景介紹、作品內(nèi)容分析以及文藝?yán)碚撎接?。在課堂教學(xué)中，教師過(guò)于注重史料和文藝的教學(xué)延拓，很大程度上忽略對(duì)教學(xué)內(nèi)容的研究和分析。很多教師更多的是紙上談兵，過(guò)于注重講述其中的理論，而忽略在理論之中，的作品實(shí)際內(nèi)涵的深刻研究。從實(shí)際教學(xué)效果分析，更是注重作品的社會(huì)影響和其中反映出的道德規(guī)范和時(shí)代意義，出現(xiàn)多樣的各色理論解析和注腳。由于教師沒(méi)有對(duì)作品中的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)內(nèi)涵和審美能力進(jìn)行深度剖析，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中難以對(duì)相關(guān)作品有一個(gè)深刻的研究和典型的了解，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到作者的獨(dú)特性風(fēng)格。傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)成為歷史學(xué)和文學(xué)批評(píng)理論的交叉學(xué)科，使得教學(xué)課程變得死氣沉沉，不能達(dá)到舉一反三、主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果。遇到實(shí)際情況時(shí)，不能有效地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，客觀上也使得學(xué)生們無(wú)法得到有效的實(shí)踐鍛煉，造成現(xiàn)有相關(guān)課程學(xué)習(xí)和應(yīng)用的障礙。

2.把學(xué)習(xí)看成是知識(shí)由外到內(nèi)的輸入過(guò)程，課堂教學(xué)以“教”為中心。目前英美文學(xué)課程在開(kāi)展的時(shí)候，主要采用課堂講授式的教學(xué)方式，教師為課堂的絕對(duì)主體，教師個(gè)人負(fù)責(zé)并參加全部的教學(xué)活動(dòng)，包括英美文學(xué)作品的介紹，作家生平和時(shí)代背景的講述、文學(xué)知識(shí)的傳授，以及相關(guān)理論的研究和探討等。這也體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端，在客觀上導(dǎo)致“填鴨式”教學(xué)理念的廣泛應(yīng)用，直接阻斷了學(xué)生們和文學(xué)近距離接觸的機(jī)會(huì)，并且要完全服從教師的教學(xué)意念。如果以現(xiàn)代教學(xué)理念為分析的切入點(diǎn)，在教授相關(guān)課程時(shí)，教師所發(fā)揮出來(lái)的作用更多的是體現(xiàn)在建立學(xué)生和作品交流的媒介，就像一座橋梁一樣，能夠讓學(xué)生們更好地領(lǐng)悟英美文學(xué)作品的精髓和內(nèi)涵，可以按照學(xué)生們的意愿進(jìn)行獨(dú)立、客觀的學(xué)習(xí)。時(shí)代在不斷地發(fā)展演變，也給閱讀者帶來(lái)新的體悟和啟示，這也是英美文學(xué)課程帶給學(xué)生的收益效能。但是在現(xiàn)有課程教授的過(guò)程中，教師無(wú)情地剝奪學(xué)生二次學(xué)習(xí)和理解的機(jī)會(huì)，并對(duì)很多教學(xué)內(nèi)容規(guī)定唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案和理解方式，這也會(huì)在客觀層面扼殺學(xué)生們的想象力、創(chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。此種做法與現(xiàn)在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的理念相違背?；蛘呖梢苑催^(guò)來(lái)理解，這種教育方式，完全是和現(xiàn)在素質(zhì)教育理念相沖突，長(zhǎng)此以往，將會(huì)形成惡性循環(huán)，導(dǎo)致一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。

二、建構(gòu)主義教學(xué)觀

現(xiàn)在探討構(gòu)建主義教學(xué)觀，有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，需要從理論的層面對(duì)此進(jìn)行深入的探究和分析。以構(gòu)建主義為探討視角，它認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)世界中，純粹的理論不能夠成為絕對(duì)正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也不可能成為永恒不變和世界通用的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范和真理。因?yàn)槭澜绫旧硖幱诓粩喟l(fā)展的永恒變化中，在此進(jìn)程中它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)人們現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)知水平有限，無(wú)論是從深度的角度分析，還是從廣度的層面探討，理論上是難以達(dá)到永恒正確的認(rèn)識(shí)結(jié)果。在這一變化的過(guò)程中，人們不斷地發(fā)展完善或重構(gòu)自身的認(rèn)識(shí)體系和自身的認(rèn)識(shí)能力，最終能夠構(gòu)建出新的經(jīng)驗(yàn)體系，并應(yīng)用于認(rèn)識(shí)的實(shí)踐中，這與客觀事物或現(xiàn)象單純地映射在人的主觀思維有著本質(zhì)的區(qū)別?？梢赃@樣理解，客觀存在是主觀認(rèn)識(shí)的必要前提，但主觀認(rèn)知的方式以及主觀的感悟體會(huì)則具備著多元化、多領(lǐng)域、多層面的經(jīng)驗(yàn)折射。如果不能擁有自我適應(yīng)性的認(rèn)知能力，則會(huì)極大的影響認(rèn)識(shí)的效果，甚至可能產(chǎn)生認(rèn)知的扭曲性。所以，優(yōu)秀的構(gòu)建主義思想觀，是人們認(rèn)識(shí)世界的重要途徑，有其嘗試的必要性和研究的重要性的現(xiàn)實(shí)意義。

既然構(gòu)建主義是認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種模式，或者可以理解為認(rèn)識(shí)事物的一種方式，那么構(gòu)建主義可以應(yīng)用于現(xiàn)有的學(xué)習(xí)中，這也是探討素質(zhì)教育的有效方式和重要元素，更是本文探討英美文學(xué)學(xué)習(xí)的全新嘗試和教學(xué)實(shí)踐方式的立論點(diǎn)。構(gòu)建主義教學(xué)觀念體現(xiàn)在學(xué)生要成為學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程的主體，為此需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教師教學(xué)觀念，由原先教師是課堂上的主導(dǎo)者漸漸的過(guò)渡到課堂教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)者，作為學(xué)習(xí)進(jìn)程的組織、指導(dǎo)和輔助者，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生們自主思考的意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效率，增加學(xué)生們個(gè)性化思維的發(fā)展和延拓，并將其變成學(xué)習(xí)進(jìn)程中的重要依托和參考元素。選擇構(gòu)建主義教學(xué)理念，更是需要學(xué)生個(gè)體親自去感受、體驗(yàn)真實(shí)的世界環(huán)境，將間接經(jīng)驗(yàn)有效的“轉(zhuǎn)變”為直接經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)的內(nèi)容更多的是由內(nèi)而外的體現(xiàn)出來(lái)，而不是硬性的知識(shí)灌輸和學(xué)習(xí)。根據(jù)上面的分析，要想真正地引入構(gòu)建主義教學(xué)模式，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、教學(xué)目的、教學(xué)主體以及教學(xué)應(yīng)用價(jià)值。不斷拓寬學(xué)生們學(xué)習(xí)的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)的視野，并將其作為學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的絕對(duì)主體。這也使得現(xiàn)今英美文學(xué)教育具備著更多的內(nèi)涵和特色，體現(xiàn)著整體集合的局部效能，更是能夠充分地發(fā)揮出語(yǔ)言學(xué)文化素養(yǎng)的魅力和作用。

三、以建構(gòu)主義教學(xué)觀為指導(dǎo)的英美文學(xué)教學(xué)

目前教育部頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱（2000）》有著明確的規(guī)范，英語(yǔ)教學(xué)的意義不是體現(xiàn)在傳授現(xiàn)有的文化知識(shí)，而是要讓學(xué)生們具備更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。實(shí)際上，上述的觀點(diǎn)也是體現(xiàn)出構(gòu)建主義的教學(xué)思想，如果要進(jìn)行構(gòu)建主義教學(xué)的深化，需要把握下面兩個(gè)層面。

1.從外部研究走向多角度意義探討。若從外部條件作為研究的分析基礎(chǔ)，則傳統(tǒng)英美文學(xué)教學(xué)體現(xiàn)出史料和文藝的雙重特征。在教授過(guò)程中事先假定這些理論具備著正確性和記憶的完善性，很多相關(guān)理論已經(jīng)變成真理性的存在。對(duì)于學(xué)生而言，更多的是需要對(duì)此進(jìn)行背誦式學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在120～150學(xué)時(shí)的課程內(nèi)容中，無(wú)法真正了解英美文學(xué)的內(nèi)涵，也不能夠進(jìn)行獨(dú)立性分析，更難以從作品的獨(dú)特個(gè)性特征探討研究，這一現(xiàn)象將會(huì)最終導(dǎo)致社會(huì)性以及機(jī)械性的無(wú)用學(xué)習(xí)。在《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》中作者阿諾德·豪澤爾認(rèn)為，社會(huì)在很大程度上會(huì)對(duì)各類(lèi)藝術(shù)產(chǎn)生制約，由此很多藝術(shù)中存在的問(wèn)題也不能借助于社會(huì)學(xué)進(jìn)行解析。這也體現(xiàn)出在教學(xué)過(guò)程中，重視社會(huì)性規(guī)范的實(shí)際局限性。教師需要分析學(xué)生文化素養(yǎng)、生活閱歷以及人文內(nèi)涵，要注重多元化的發(fā)展理念，不能設(shè)置單一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行強(qiáng)行約束。

以構(gòu)建主義分析英美文化的教學(xué)工作能夠了解到，授課并不是面對(duì)完全無(wú)知的學(xué)習(xí)者，這其中也是生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)積累的二元化體現(xiàn)，需要在傳授知識(shí)時(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，這也就意味著能力比知識(shí)更加寶貴。所以教師在授課時(shí)要明確這樣的理念，即授課的意義是要讓學(xué)生們掌握英美文學(xué)學(xué)習(xí)的能力，而不是過(guò)于注重理論知識(shí)的傳授，并進(jìn)行死板教條地講解。要通過(guò)作品中所具備的要素，對(duì)作品提出研究的方法，找出思考的問(wèn)題，并著手進(jìn)行解決，從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行探討，這樣能夠更好地促進(jìn)相關(guān)層面的探討研究，能夠培養(yǎng)具有獨(dú)立性思維能力的學(xué)習(xí)者，也從客觀上達(dá)到教學(xué)的目的。

構(gòu)建主義研究者推崇隨機(jī)形式的教學(xué)方式，這也推進(jìn)了隨機(jī)通達(dá)教學(xué)模式的發(fā)展，有助于從多個(gè)角度和層面進(jìn)行深入的分析和研究。其教學(xué)的核心理念體現(xiàn)在讓學(xué)生具有更多的自主選擇性學(xué)習(xí)的能力，可以依托不同的方法和途徑進(jìn)行相同內(nèi)容的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，能夠?qū)ν唤虒W(xué)內(nèi)容或者課題研究進(jìn)行全面多維的了解。如果能將此種理念引入到課堂中，將會(huì)起到極大促進(jìn)教學(xué)的效果，可以規(guī)避抽象空談理論的問(wèn)題，不讓學(xué)生們被動(dòng)地陷入到機(jī)械性學(xué)習(xí)的境地。同一內(nèi)容進(jìn)行不同層面的學(xué)習(xí)，將會(huì)在很大程度上促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。

對(duì)事物或者要素能進(jìn)行全面的分析和研究，將會(huì)顯著提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題水平。譬如麥爾維爾創(chuàng)作的《大白鯨》，若從傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)角度分析，主人公亞哈統(tǒng)帥的“裴廓德號(hào)”可變成美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，評(píng)論者亨利·納希·史密斯認(rèn)為可將它理解為美國(guó)快速變化的現(xiàn)代化歷程。若選擇原型批判方法，以作品中敘述者伊什梅爾為視角分析，他在《圣經(jīng)》中是被上帝、國(guó)家和家人驅(qū)逐的流浪人士，因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇自殺解脫。亞哈是《圣經(jīng)》中邪惡的以色列國(guó)王，因忤逆上帝被天譴。但在《大白鯨》中他是不求功力、堅(jiān)強(qiáng)果敢且剛愎自用、虛榮心強(qiáng)的人。亞哈與白鯨的爭(zhēng)斗可闡釋為人類(lèi)和自然的搏斗，具有強(qiáng)烈的象征色彩，也推進(jìn)美國(guó)色彩文化的發(fā)展。

從外部環(huán)境進(jìn)行英美文學(xué)的教育，要站在更高的層面，從更遠(yuǎn)的角度進(jìn)行分析，并且要在多元化的思維探討中，達(dá)到兼容并蓄的學(xué)習(xí)效果。改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，不是要否定以前的教學(xué)方式，是要在原有的教學(xué)基礎(chǔ)上進(jìn)行深化發(fā)展，使其具有集成和發(fā)揚(yáng)的雙重特點(diǎn)。

2.從以“教”為中心到以“學(xué)”為中心。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要改變傳統(tǒng)的教育理念，要將教學(xué)的重點(diǎn)從以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的思路，并將“教”的形式改變?yōu)椤皩W(xué)”的領(lǐng)悟，讓學(xué)生們由被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受，這也體現(xiàn)出構(gòu)建主義教學(xué)的精髓。建議讓學(xué)生們能從自身的學(xué)習(xí)角度出發(fā)，親身感悟和了解學(xué)習(xí)的重要性以及其中的必要性，通過(guò)自主獨(dú)立性的思維，了解英美文學(xué)更多的魅力和時(shí)尚氣息，通過(guò)發(fā)展性思維構(gòu)建出自身獨(dú)特的英美文化素養(yǎng)體系。

與以往素質(zhì)教學(xué)觀念不同的是，構(gòu)建主義教學(xué)模式，不僅需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體認(rèn)知地位，也需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中關(guān)注教師的引導(dǎo)性作用和整個(gè)課堂學(xué)習(xí)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用，進(jìn)而達(dá)到相互促進(jìn)、多元化學(xué)習(xí)的效果。這意味著教師自身要具備構(gòu)建主義教學(xué)思想，同時(shí)也要尊重學(xué)生們用構(gòu)建主義學(xué)習(xí)的意愿和客觀實(shí)踐?？梢葬槍?duì)教材的內(nèi)容以及學(xué)生們學(xué)習(xí)的愿望，切合實(shí)際地開(kāi)展英美文學(xué)教學(xué)，但要注重在此環(huán)節(jié)中要有效規(guī)避教師一手包辦的教學(xué)問(wèn)題；借助于多元化的教學(xué)工具進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，在課堂上找尋一切對(duì)學(xué)習(xí)有幫助的方式和內(nèi)容，譬如選擇牛津系列詞典和相關(guān)的教師專(zhuān)用書(shū)籍。教師在具體教學(xué)中，要能夠抓住教學(xué)的重點(diǎn)要素。如果是簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)嘗試或者單純的知識(shí)介紹，不要選擇在課堂上進(jìn)行重點(diǎn)介紹，這些內(nèi)容在課下預(yù)習(xí)便能夠達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。教師在進(jìn)行作品閱讀賞析時(shí)，可以提供更多的研究思路和探討方式，讓學(xué)生們自愿的了解其中更多的內(nèi)容。通過(guò)此種方式能夠更大限度地提供學(xué)生們學(xué)習(xí)的自由空間，更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，不斷的培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維，真正有效的提升學(xué)生們文學(xué)作品閱讀和鑒賞的能力。這也從客觀上達(dá)成教學(xué)的效果，體現(xiàn)出英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中采用構(gòu)建主義教學(xué)的意義，體現(xiàn)出其在教學(xué)中所發(fā)揮出來(lái)的真正價(jià)值，具有廣泛的探討價(jià)值和分析意義。并在此過(guò)程中推演出支架式教學(xué)的意義，即通過(guò)此種教學(xué)方式能讓學(xué)生將具有復(fù)雜特性的知識(shí)體系進(jìn)行模塊化操作，并將其不斷的延拓和深化。將整體的學(xué)習(xí)任務(wù)變成相互聯(lián)系的客體學(xué)習(xí)歷程，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中可以根據(jù)自己的能力進(jìn)行選擇性重構(gòu)學(xué)習(xí)，教師也可以有針對(duì)性地開(kāi)展“因材施教”方式的教學(xué)，體現(xiàn)出素質(zhì)教育的真諦。

在教學(xué)中將學(xué)生從被教育的客體轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的主體，需要教師具備相應(yīng)的教學(xué)能力和教育觀念。要在具體教學(xué)中注重學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中宏觀思維能力的塑造和培養(yǎng)，并能夠從微觀層面進(jìn)行知識(shí)的細(xì)致化研究和分析。在傳授知識(shí)的同時(shí)，要能夠讓學(xué)生們領(lǐng)悟到隱含在知識(shí)架構(gòu)下的能力需求，要讓學(xué)生們通過(guò)具體的學(xué)習(xí)掌握到具有時(shí)效性和引導(dǎo)性的學(xué)習(xí)能力，這也是素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要突破口。教師教學(xué)的宏觀把握能控制教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的進(jìn)度，可以有效的完成大綱的內(nèi)容；教師教學(xué)的微觀考量，能夠深入體現(xiàn)出學(xué)習(xí)能力的重要性，并將學(xué)習(xí)能力反作用于知識(shí)的獲取。

不可否認(rèn)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)教師對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)和背景的引導(dǎo)性傳授不能缺少，這也是教學(xué)中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。所以，教師可以通過(guò)形式多樣、生動(dòng)有趣的教學(xué)方式進(jìn)行授課的引導(dǎo)。當(dāng)然也可以借助于多媒體和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行授課，也鼓勵(lì)學(xué)生們利用課余時(shí)間進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。通過(guò)圖文并茂、生動(dòng)形象的教學(xué)理念，能夠讓學(xué)生們?nèi)谌氲狡渲校玫卣{(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。

四、結(jié)束語(yǔ)

英美文學(xué)的教學(xué)課程一直是高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的重要課程，有著悠久的教學(xué)歷史，并對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)做出了積極地貢獻(xiàn)。但長(zhǎng)期以來(lái)受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，導(dǎo)致現(xiàn)在相關(guān)課程的教學(xué)存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，亟需解決。鑒于此，在開(kāi)設(shè)英美文學(xué)課程時(shí)，可以引入構(gòu)建主義教學(xué)理念，作為教學(xué)課程發(fā)展的重要依據(jù)。其中要轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)中主客體的位置，要通過(guò)此種教學(xué)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力和獨(dú)立思考的意識(shí)。這對(duì)教師素養(yǎng)也有新的要求，不僅需要了解教學(xué)的內(nèi)容，也要了解教學(xué)的方法，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，以進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)的推廣。教師要利用課堂上可能產(chǎn)生的新變化和新思維，采用適宜的教學(xué)方式活躍課堂的氣氛，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，將構(gòu)建主義教學(xué)理念更好的融入到現(xiàn)階段我國(guó)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英美文學(xué)課程中。

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