淺談民族民間音樂在民族民間舞蹈訓(xùn)練中的作用

徐 錚

（湘南學(xué)院音樂學(xué)院，湖南 郴州 423000）

淺談民族民間音樂在民族民間舞蹈訓(xùn)練中的作用

徐 錚

（湘南學(xué)院音樂學(xué)院，湖南 郴州 423000）

在中國舞蹈教育和藝術(shù)人才的培養(yǎng)課程體系中，民族民間舞蹈始終是一門不可缺的專業(yè)必修課程。不同區(qū)域、不同民族的舞蹈有它特有的規(guī)定性、風(fēng)格特點(diǎn)和形態(tài)樣式。在民族民間舞蹈的教學(xué)中，音樂如同血液一樣在舞中流動(dòng)。從最初以單一的背景音樂形式在舞蹈課堂中的出現(xiàn)，繼而有了更多的角色扮演，它可以在舞蹈節(jié)奏、動(dòng)律和風(fēng)格教學(xué)訓(xùn)練中給予學(xué)生重要的提示和引導(dǎo)，因而有著越來越重要的地位，成了舞蹈訓(xùn)練中必不可少的部分。

民族民間音樂；舞蹈訓(xùn)練；風(fēng)格；作用

一、民族民間舞蹈的教學(xué)特點(diǎn)

（一）舞蹈風(fēng)格性

它體現(xiàn)在以不同地區(qū)、不同民族有代表性的舞蹈教材為教學(xué)內(nèi)容，是經(jīng)過無數(shù)藝人和民族民間舞專家、舞蹈教育工作者幾十年來的悉心研究、精心磨礪、不斷加工、提煉升華、在實(shí)踐探索中逐步形成的規(guī)范，非常豐富而具代表性，有較強(qiáng)的系統(tǒng)性和規(guī)范性，使之變成課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生不可或缺的有效手段，有很大的訓(xùn)練價(jià)值和意義。在民族民間舞教學(xué)中，我們著重要解決學(xué)生對(duì)固定或特有的地域性、風(fēng)格性的把握，另外，舞蹈以非文字語言的肢體為特征，它對(duì)內(nèi)心情感的表達(dá)，要通過身體的形態(tài)、動(dòng)作的表現(xiàn)得以實(shí)現(xiàn)，著重體現(xiàn)在身體松弛和協(xié)調(diào)性、氣質(zhì)性以及控制力、節(jié)奏感和樂感、技術(shù)技巧性和表現(xiàn)力等。

（二）音樂獨(dú)特性

它體現(xiàn)在音樂作為教師授課的輔助工具，以伴奏的形式出現(xiàn)已是非常普遍的事情。早在古時(shí)候就有：“舞為樂之容”和“樂之在耳曰聲，在目者曰容”的說法。從原始時(shí)代開始，人類就以擊掌、敲鼓、呼喊等方式來為舞蹈伴奏或者邊歌邊舞。舞蹈的動(dòng)作學(xué)習(xí)固然重要，但對(duì)音樂的感受，包括節(jié)奏、動(dòng)律、風(fēng)格及表演也不容忽視。音樂以優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏，多彩的風(fēng)格使舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富，更為動(dòng)人。這既是美的享受，也是精神上的陶冶。舞蹈音樂不但要讓舞者聽了音樂有跳舞的欲望，能附和著踏歌起舞，自然的將內(nèi)涵升華，將藝術(shù)品味提高。而且，舞蹈音樂的選擇也能使舞者根據(jù)音樂的節(jié)拍、韻律、風(fēng)格等特點(diǎn)第一時(shí)間抓住要表現(xiàn)的舞蹈類型及風(fēng)格，使舞蹈的民族性、風(fēng)格性突顯出來。

二、民族民間音樂在民族民間舞蹈訓(xùn)練中的作用

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)節(jié)奏、動(dòng)律的把握

“節(jié)奏”是音樂和舞蹈最基本的表現(xiàn)形式。它是舞蹈和音樂伴奏密切結(jié)合的基礎(chǔ)。不同民族的音樂，有著不同的節(jié)奏特點(diǎn)和節(jié)奏型，它們往往是通過節(jié)拍來表現(xiàn)的。在我國豐富的民族民間舞蹈中，一些獨(dú)特的舞種往往也伴著固定的節(jié)奏，人們只要聽到這些固有的節(jié)奏型，甚至不用看就知道舞蹈的種類和舞步。因此，在民族民間舞蹈訓(xùn)練中，鮮明的音樂節(jié)奏可以讓學(xué)生通過對(duì)音樂的感知從而推動(dòng)舞蹈的表現(xiàn)，讓學(xué)生能更加準(zhǔn)確的把握舞蹈韻律，起到了良好的引導(dǎo)和提示作用。例如：維吾爾族的“賽乃姆”。它的音樂節(jié)奏特點(diǎn)是，節(jié)拍多為2/4或4/4，且附點(diǎn)和切分節(jié)奏的運(yùn)用十分普遍。它的舞蹈動(dòng)律特點(diǎn)是，以墊步、三步一抬為基本動(dòng)律，舞蹈節(jié)奏多附點(diǎn)，特別是“三步一抬”，它就是一個(gè)帶附點(diǎn)的動(dòng)作，在動(dòng)作第四步時(shí)，動(dòng)力腿的腳掌著地向后小踢的動(dòng)作，就是在附點(diǎn)中完成的。在教授此舞蹈動(dòng)作時(shí)，先是經(jīng)過講解和示范，讓同學(xué)們有個(gè)基本的模仿，同時(shí)也要借助音樂的力量，讓學(xué)生非常好的把握這個(gè)舞蹈節(jié)奏的附點(diǎn)，從聽覺上去感受“賽乃姆”突出節(jié)奏型，然后再配合舞蹈動(dòng)作，讓他們逐步的明確“三步一抬”的舞蹈節(jié)奏特點(diǎn)。

（二）對(duì)舞蹈風(fēng)格性的引導(dǎo)

音樂獨(dú)特的風(fēng)格常常可以作為劃分音樂種類和地區(qū)的要素。而民族音樂風(fēng)格特點(diǎn)的形成是指由各民族的文化、信仰、習(xí)慣、風(fēng)俗等因素形成的藝術(shù)風(fēng)格。反映了人們的生活習(xí)慣、思想感情、語言特點(diǎn)、歷史文化等。通過具有民族特色的音樂表現(xiàn)形式和手法，可以使舞者很快感受到該民族特殊的舞蹈風(fēng)格。例如：蒙古族的音樂形式豐富，旋律時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而歡快；時(shí)而深沉，時(shí)而激昂。這是源于草原對(duì)牧民心胸開闊，情感質(zhì)樸豪放，體魄強(qiáng)悍、矯健和性格桀驁不馴、永往直前的培育。因此蒙族舞蹈以獨(dú)特的身體動(dòng)律、手足的舞動(dòng)來表現(xiàn)這個(gè)民族的精神風(fēng)貌和個(gè)性特征。例如蒙族的馬步，蒙古族素有“馬背上的民族”的稱號(hào)，很多舞蹈動(dòng)作都是模仿馬的姿態(tài)，我們也知道，在蒙族的很多音樂中最主要的配樂就是來自蒙古族特有的馬頭琴。因此，在舞蹈動(dòng)作的表現(xiàn)中不僅可以通過馬頭琴的悠揚(yáng)來感受廣闊的大草原，還能通過音樂中的馬蹄聲來表現(xiàn)草原上策馬奔騰的豪放自由，音樂的感染可以使學(xué)生感受蒙族音樂中旋律的特征，激發(fā)學(xué)生的想象力，深化其對(duì)舞蹈意境的聯(lián)想，加深他們對(duì)舞蹈作品的理解程度，有利于他們?cè)诙葎?chuàng)作上取得更大的成功，從而改善舞蹈表演在民族民間舞蹈組合訓(xùn)練中的缺乏。因此，在舞蹈組合練習(xí)中，教師可以嘗試以民族音樂獨(dú)有的節(jié)奏型和特征來讓他們?cè)谖璧竸?dòng)作中注意動(dòng)靜、收放、急緩等帶有內(nèi)在感情的處理，以表現(xiàn)出更加富有感情的形象動(dòng)作，啟發(fā)學(xué)生更好的將民族舞蹈的風(fēng)格表現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

可見，民族民間音樂對(duì)民族民間舞蹈訓(xùn)練的作用是比較大的，只是在平時(shí)的訓(xùn)練課中往往被大家所忽視。人們只追求做好舞蹈動(dòng)作，缺少了內(nèi)心的情感，脫離了音樂的風(fēng)格特點(diǎn)和悠揚(yáng)的情感而舞蹈，是打動(dòng)不了人的。一個(gè)好的舞蹈作品需要一段好的音樂做支撐，相輔相成，將音樂中的情感通過舞者完美的肢體語言展示出來才會(huì)吸引觀眾眼球，打動(dòng)人心。

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