□江蘇省蘇州市桃塢中心小學(xué)校　潘瓊

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在傳承中積淀厚重的校園文化

□江蘇省蘇州市桃塢中心小學(xué)校潘瓊

“根是生命的本源，生命的印記，也是文化的本源和印記。對(duì)于一所學(xué)校而言，這種根越深長(zhǎng)，就越有文化。”我校坐落于蘇州桃花塢木刻年畫的發(fā)祥地——明清時(shí)期繁榮的桃花塢大街。這里曾云集了數(shù)十百家木刻年畫的畫鋪，歷史緩緩流淌，但依然沒有帶走這里濃重的文化氣息。近年來，西面閶門的繁榮，山塘街的興起，民間民俗保護(hù)中心的建立都給這條古老的大街添上了一抹新色。在蘇州眾多的傳統(tǒng)民間工藝?yán)?，桃花塢木刻年畫，是一項(xiàng)讓蘇州人驕傲的文化符號(hào)，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國(guó)美術(shù)史、民俗史上確立了它應(yīng)有的地位，也成了蘇州對(duì)外宣傳的名片?！澳究涛幕笔菂堑匚幕囊粋€(gè)分支，是姑蘇不可替代的寶貴資源，為學(xué)校教育注入了無限生機(jī)。有人說，學(xué)校不僅是科學(xué)的殿堂，更是文化的圣地，心靈的故鄉(xiāng)；一所學(xué)校對(duì)學(xué)生影響最深最大的，不是某一學(xué)科、某種知識(shí)的傳授，而是學(xué)校的文化。學(xué)生在學(xué)校文化的熏陶下，會(huì)形成他的人生態(tài)度、思維方式、行為習(xí)慣，這將影響他的一生。

我校集聚外來務(wù)工人員子女較多，這些孩子由于跟隨父母從各自的家鄉(xiāng)來到陌生的城市，由于成長(zhǎng)的經(jīng)歷和接受教育的環(huán)境與城市里的孩子所經(jīng)歷的完全不同，因此他們之間存在著多方面的差異，如生活習(xí)慣、思維方式、言語交流、外表打扮等。城市里的孩子會(huì)用略顯“高傲”的眼光去看待這些外來務(wù)工人員子女，而外來務(wù)工人員的孩子就會(huì)覺得自己低人一等，從一開始他們就很難真正融入到一起。與此同時(shí)，外來務(wù)工人員的知識(shí)文化水平較低，工作也很艱辛，他們或許只會(huì)顧及到孩子的吃穿用，而無心去顧及孩子的學(xué)習(xí)問題，當(dāng)然也就不會(huì)主動(dòng)了解孩子內(nèi)心真正的想法。我想這種忽視并不全是父母的責(zé)任，畢竟他們受到了諸多的主客觀因素的影響：文化水平、生活壓力、收入情況、住房條件，等等。而學(xué)校方面，必須對(duì)外來務(wù)工人員子女足夠重視，要解決這些孩子的教育問題，必須依靠校園文化去激活。

我們追求的蘇式校園應(yīng)該是樸素、清麗、典雅和大氣。樸素，是指它可以沒有華麗的外表，清麗，是指它一年四季都擁有醉人的綠色；典雅，是指它韻味悠長(zhǎng)，精致雅觀；大氣，是它必須具備的大家風(fēng)范，氣度不凡。這樣的校園，奔涌著生命的活力，這種活力扣擊著心靈，它會(huì)使人感動(dòng)、興奮、激越、升騰，它能教人求真、向善、愛美，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。漫步其中，師生的臉上會(huì)洋溢著快樂的歡笑，從內(nèi)心迸發(fā)出陽光與活力。

以吳文化育人，在思想上，堅(jiān)持以生為本，尊重學(xué)生的生命，尊重學(xué)生發(fā)展的需求和渴望。在行動(dòng)上，強(qiáng)調(diào)師生之間通過互動(dòng)提升，主動(dòng)獲得生命的共同生長(zhǎng)。在這個(gè)過程中，師生以生命欣賞生命，以心靈開啟心靈，于是知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是單向傳遞接受的過程，而是雙方相互啟發(fā)、互動(dòng)共生的過程，是共識(shí)逐步獲得和擴(kuò)大的過程，也是鮮活生命因此而不斷自由生長(zhǎng)的過程。在文化熏陶下，師生的脈搏一起律動(dòng)的感覺一定很美。這就是被全校師生認(rèn)同的，一種可感受到的氛圍，一種群體固化的行為表現(xiàn)，這就是我們的校園文化。

一個(gè)人的成長(zhǎng)應(yīng)該是終身性的，我們應(yīng)該在學(xué)生年少時(shí)期充分地舒展他們的精神和心智，提高他們對(duì)世界的敏感性，從而給人生的創(chuàng)造性發(fā)展提供基礎(chǔ)。在人生歷程中，一種興趣的綿延，一種韌性的堅(jiān)持，很顯然只有來自年少時(shí)期就奠定下的強(qiáng)烈的興趣及由此而形成的習(xí)慣。學(xué)校通過桃花塢木刻文化中人物、故事、習(xí)俗等校本課程資源，對(duì)孩子德行涵養(yǎng)方面培養(yǎng)，如意志的磨煉，做事的一絲不茍、精益求精，動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)，藝術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，最關(guān)鍵的是外來務(wù)工子女對(duì)當(dāng)?shù)匚幕诤系恼J(rèn)同感。另外，通過對(duì)健在的民間老藝人的調(diào)查和走訪，與博物館合作搭建平臺(tái)讓孩子感受游客的旅游體驗(yàn)，為當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)存一點(diǎn)熱情和責(zé)任，同時(shí)培養(yǎng)孩子的自信和成功感，由此讓孩子感受到生活的豐富，感受到成功的快樂，感受到點(diǎn)滴的幸福，形成一種積極的、樂觀的人生態(tài)度，這是孩子一輩子受用的。

因此，我們力求在最為貼近校園文化與特色的校本教材中開拓創(chuàng)新，融入時(shí)代精神，在趣味性、可讀性的基礎(chǔ)上，進(jìn)行潛意識(shí)的社會(huì)價(jià)值取向塑造，盡力克服創(chuàng)新初期的生硬、粗糙與不足，形成一個(gè)傳統(tǒng)創(chuàng)新，傳統(tǒng)再創(chuàng)造的長(zhǎng)期逐累過程，力求將葉圣陶教育理念中獨(dú)立之精神、自由之思想滲透進(jìn)課堂。

為了幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，學(xué)校研制了木刻繪本“桃娃禮儀”課程，問好禮、集會(huì)禮、課間禮、兩操禮、用餐禮、課堂禮、放學(xué)禮，以朗朗上口的兒童化口令，將好習(xí)慣分解為具體的行為要求。譬如上下樓梯，搶道搶行固然要不得，即便在身后急促地“快走快點(diǎn)”也不宜發(fā)出，因?yàn)檫@足以擾動(dòng)人家的心思，妨礙人家的行動(dòng)，造成摔倒摔傷的情況，需要反復(fù)訓(xùn)練促成，直到每一個(gè)孩子都明白此理養(yǎng)成此行，最后內(nèi)化為個(gè)人素養(yǎng)，每一次上下樓梯都懂得相互等待和謙讓了，才認(rèn)為擁有了“謙讓”的習(xí)慣。我們堅(jiān)信無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；都必須化為習(xí)慣，才可以一輩子受用，好習(xí)慣越多，能力會(huì)越強(qiáng)。

此外，學(xué)校絕不能教學(xué)生做有名無實(shí)的事情。我們創(chuàng)辦了木刻傳習(xí)所，規(guī)劃了《桃花塢記》等校本教材，如果在一陣高興之后，傳習(xí)所里蔓草叢生，蛛網(wǎng)處處，校本教材四處散落，再也沒有下文，這就是有名無實(shí)。做這種有名無實(shí)的事比不做還要糟糕，如果學(xué)生習(xí)慣了，終其一生，無論做什么事總是這樣有名無實(shí)。所以，做就必須要認(rèn)真扎實(shí)去做，腳踏實(shí)地，必須名副其實(shí)。

百年老校桃塢小學(xué)注重校園文化建設(shè)，挖掘深化本校獨(dú)有的文化精髓，逐步形成了獨(dú)具個(gè)性的蘇式文化特色，并呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。在未來的路上，學(xué)校將繼續(xù)傳承“吳文化”，提升體驗(yàn)教育，扎實(shí)養(yǎng)成教育，不斷創(chuàng)新教育舉措，精設(shè)活動(dòng)載體，為孩子們營(yíng)造一個(gè)快樂的童年，留下一份精彩的回憶。