張新梅

（江蘇省清河中學(xué) 江蘇淮安 223001）

找準(zhǔn)切入口牽一發(fā)而動(dòng)全身
——例談現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)中的主問(wèn)題設(shè)計(jì)

張新梅

（江蘇省清河中學(xué) 江蘇淮安 223001）

現(xiàn)代散文在語(yǔ)文教材中占有很大的比重，因而也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。而在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師的問(wèn)題設(shè)計(jì)往往存在著指向不明、瑣碎、缺乏邏輯性等問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重影響學(xué)生閱讀能力的提高。筆者在散文閱讀教學(xué)與反思中嘗試著從標(biāo)題、線索、文眼、重點(diǎn)語(yǔ)段等角度尋找文章的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)散文閱讀教學(xué)中的主問(wèn)題，牽一發(fā)而動(dòng)全身，從而提高散文教學(xué)的有效性。

散文閱讀教學(xué) 切入口 提問(wèn)

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，問(wèn)題意識(shí)是指思維的問(wèn)題性心理.在人的認(rèn)知中經(jīng)常會(huì)遇到一些不明白的問(wèn)題或者是現(xiàn)象.并且通常會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)、探求的心理狀態(tài)。學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的思維去發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的同時(shí)就是學(xué)習(xí)能力的提高。所以說(shuō)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的提升需要合理而高效的提問(wèn)。提問(wèn)不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，而且可以提升其創(chuàng)新能力。

問(wèn)題設(shè)計(jì)的重要性不言而喻，老師的提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生的回答?？稍O(shè)計(jì)具體問(wèn)題時(shí)，有的教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題或指向不明，讓學(xué)生無(wú)從回答，或問(wèn)題瑣碎，缺乏邏輯性，還有的問(wèn)題太簡(jiǎn)單，學(xué)生脫口而出。這些問(wèn)題設(shè)計(jì)不但鍛煉不了學(xué)生的思維能力，反而會(huì)扼殺他們學(xué)習(xí)的積極性。所以，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題教學(xué)時(shí)，要把握住知識(shí)的內(nèi)在體系，設(shè)計(jì)出“什么”、“為什么”、“怎樣”、“結(jié)果怎樣”、“不這樣又怎樣”等前后連貫、由淺入深的一系列問(wèn)題情境，來(lái)發(fā)散學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生興趣，激起他們探究的愿望，從而提高學(xué)生思維能力。

由此筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)該找到最佳切入點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，從而讓學(xué)生更好地把握教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生散文閱讀的能力。這里所說(shuō)的切入點(diǎn)，是指教師引導(dǎo)學(xué)生分析一篇課文的入口之處，找到這個(gè)切入口，就找到了理解文章的鑰匙它能向課文各個(gè)地方發(fā)散、輻射，而課文各個(gè)地方也可以向這個(gè)切入口靠攏、集中。當(dāng)然，這個(gè)切入點(diǎn)的選擇需要建立在教師充分把握文本的基礎(chǔ)之上。這樣不僅可以讓學(xué)生準(zhǔn)確而深入地理解課文，更能激發(fā)學(xué)生的探究欲望，從而提高學(xué)生的閱讀能力。

下面筆者以蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》為例，談?wù)劕F(xiàn)代散文閱讀教學(xué)中問(wèn)題切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)角度。

一、從標(biāo)題切入

標(biāo)題對(duì)文章來(lái)說(shuō)具有提綱挈領(lǐng)的作用，如果從標(biāo)題來(lái)切入，提出疑問(wèn)，將有助于學(xué)生高屋建瓴地把握全文。學(xué)習(xí)余光中的《假如我有九條命》時(shí)，我這樣提問(wèn)：標(biāo)題中的“九條命”，在文中怎樣得以體現(xiàn)？學(xué)生讀完課文很容易就找出來(lái)這九條命的用途：專門應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的生活；陪伴父親和岳母；做丈夫和爸爸；做朋友；讀書；教書；寫作；旅行；從容過(guò)日子。從而理清了文章思路。緊接著再就標(biāo)題提問(wèn)：“題目中的‘假如’該怎樣理解？”由此讓學(xué)生明白本文是作者以大膽的假設(shè)設(shè)想了九條命，看似荒誕離奇，然而留給讀者的卻是嚴(yán)肅的思考和無(wú)窮的回味。九條命緣于九種情，一種情就是一個(gè)多彩的世界。透過(guò)這種種的無(wú)奈和矛盾，我們可以看到作者所描繪的人生是豐富多彩的。

二、從線索切入

線索是一線串珠、貫穿全文的，線索對(duì)學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)、理解文章主旨具有重要作用。在學(xué)習(xí)“人與物的對(duì)話”這一專題時(shí)，首先明確狀物散文一般有兩條線索，即“物線”與“情線”，對(duì)物的描摹要落實(shí)到情感這條暗線上來(lái)，兩者互相交融，以達(dá)到“借物抒情”、“托物言志”的效果。如學(xué)習(xí)《家里的灶頭》一課，先讓學(xué)生通讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)層次，然后提問(wèn)：“本文的線索是什么？”在把握了狀物散文的特點(diǎn)后，學(xué)生就能得出這樣的結(jié)論：明線是寫灶頭，暗線是母親。通過(guò)回憶“家里的灶頭”表達(dá)對(duì)母親的眷戀、感激之情。因?yàn)槟赣H和灶頭都使得家充滿了煙火味，布滿了溫馨，所以在作者筆下，兩者便融為一體。這樣學(xué)生就很好地理解了文章，再去把握主旨，就水到渠成了。

三、從文眼切入

文眼，是我國(guó)傳統(tǒng)的、獨(dú)有的關(guān)于文章寫作的術(shù)語(yǔ)。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性語(yǔ)句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)，以及確定文章的中心。在散文教學(xué)中，從文眼處設(shè)疑是不可缺少的。為此，學(xué)習(xí)《 懷念紅狐》時(shí)，我這樣提問(wèn)：《懷念紅狐》作者到底要“懷念”什么？讀完課文，學(xué)生就能迅速抓住這樣一句話，即本文的文眼：“我知道一種東西在生活中已經(jīng)走了，它再也不會(huì)回來(lái)了……”由此暗示人類遺失了美好的情感：對(duì)動(dòng)物的愛(ài)憐和同情沒(méi)有了；麻木、默然，物欲社會(huì)中人性的遲鈍，無(wú)暇體悟生命的意義，更不會(huì)想到什么狐的感人之處。由此就抓住了文章的主旨。至于細(xì)節(jié)之處對(duì)文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的梳理，對(duì)學(xué)生來(lái)學(xué)就很簡(jiǎn)單了。

四、從重點(diǎn)語(yǔ)段切入

對(duì)于林清玄的《可以預(yù)約的雪》這一課，因?yàn)槲恼抡芾硇员容^強(qiáng)，學(xué)生不易一下上升到哲理高度去理解文章。所以我就讓學(xué)生先讀1——5段，同時(shí)提出這樣兩個(gè)問(wèn)題：1.題目中可以預(yù)約的“雪”指的是什么？2.不可預(yù)約的又是什么？對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以從第三段找到這樣的句子：“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”菅芒花和雪顏色相似，又都有季節(jié)性，因此題目用的是一個(gè)比喻。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可找到第二段這樣的文字：“經(jīng)過(guò)了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來(lái)人間會(huì)面，可是同看菅芒花的人，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。”由此可以看出，菅芒花可以預(yù)約，可是人和事是不可預(yù)約的，由花及人，從而引出作者對(duì)人世的“變”與“?！钡淖h論及作者的人生感悟。這樣讓學(xué)生對(duì)文章后面哲理性的議論就有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。

以上結(jié)合散文的特點(diǎn)，筆者從四個(gè)方面列舉了選擇現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的方法。當(dāng)然，教學(xué)有法而又教無(wú)定法，不同的文章、不同的學(xué)生，其問(wèn)題設(shè)計(jì)又會(huì)有所不同，但找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)這一原則是我們教師所要思考和把握的一個(gè)問(wèn)題。